阿勒泰的角落讀後感3篇

　　導語：《阿勒泰的角落》以天然而純真的筆調描述阿勒泰地區哈薩克民族日常生活點滴趣事。下面是小編精心為您整理的阿勒泰的角落讀後感3篇，希望您喜歡！

　　阿勒泰的角落讀後感篇一

　　我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂於犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是捨不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節，如此下來，也看了兩個多月。看完後，想回憶一下書中的細節，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發現，這真是一本無用之用的書。

　　看完了正本書後，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至於書中寫了什麼，李娟她的經歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，裡面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻佔據著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。

　　在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹的文字與文明社會作了對比。這本書，對於哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過於刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當地，人口是稀少的，物質也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當地牧民的率真。看完書後，很多描寫的細節雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純然的心態，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。

　　當然，這在也無意於貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的'審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章裡面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經》中"蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方"就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的"野曠天低樹，江清月近人"等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源於一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。

　　心靈真正到達生活處處，可透過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。

　　阿勒泰的角落讀後感篇二

　　最近讀了李娟的《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》，真是很喜歡，她用淳樸、清新、自然的文字記錄了她生活中的點滴生活，在她的文字裡艱苦的生活、惡劣的環境都是一種享受、一種美，她享受著貧窮和艱苦。

　　李娟陪著母親遷徙於新疆阿勒泰偏僻而遼闊的遊牧地區，和媽媽、外婆、叔叔、妹妹生活在一起，以開雜貨店和裁縫為生活，在阿勒泰長達半年的冬季牧場裡，一家人的生活雖然艱苦卻充滿溫馨，好玩的老頑童外婆，充滿了童趣和愛心；幽默、能幹、聰明，對生活充滿信心，永不服輸的媽媽；老實能幹的叔叔；樸實、憨厚的妹妹；一個個人物都像在眼前一樣，歷歷在目。

　　李娟的文章裡更多地記錄了牧區普通人，牧民們的淳樸善良、孩子們的單純與寂寞的童年。李娟不僅對牧區的牧民有著深深的熱愛，更是對這片土地充滿了熱愛，在她的眼中，阿勒泰的寧靜、它的河灘、河邊的林子、各種的小動物、甚至一望無垠的荒灘戈壁都是美好的，生活的艱苦不但沒有讓她失去信心，反而讓人對她那種閒散、安靜的生活充滿了嚮往。

　　阿勒泰的角落讀後感篇三

　　從作者的筆下，我驚喜的看到一片還沒有被外界文明所侵擾的極荒僻壤。那裡的人有本能的笑淚愛痛，完全展現出生命最原始的狀態。正如她所說，在那樣的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。這應當才是世界的本來面目，才是宇宙間平衡有序的生命形態。那裡的自然狂野直率，沒有被城市文明所加工，生長在這樣的天地間，或許她理所當然就被浸潤出一副與天地渾然一體的性靈和情懷吧。他們不一定懂得文化是什麼，但是他們對美和對美的表達卻有著先天的自覺，而且這種自然而發的美比之經過文明浸染和藝術加工的美更具震撼力。即使你沒有與他們共通的語言，也能產生文化的共鳴，而心生感動。

　　如果不是透過作者的文字，我無法想象在茫茫天地之間還有這樣一個不為人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艱苦卻欣欣向榮的生活著。我不能不讚美他們的隱忍、堅毅、樂觀。但他們自己不這樣認為，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現、存在、消忘過程中的常態，平靜而無怨的接受。當然，他們之中也不乏一些對生活充滿熱望而對現實無比絕望的的人。他對認識世界、改變人生是有主動意識的，對過上富足、文明、溫暖的生活是有願望的，但卻沒有改變這種貧窮的能力。於是就形成了獨特的一群——酒鬼。作者對這些人的描述總是奇妙而且詼諧，使他們的人性在固執、可愛中透出巨大的悲涼。我們笑過之後，實在不能不承認，他們除了用酒精來麻醉自己孤獨的靈魂，還有什麼更好的辦法。

　　那些居住在她的四周，常常與她打交道的貧窮的原住民、孤獨的遊牧者也都有著形形色色、性格迥異的生活方式，有時他們甚至會因為十分荒誕的思維、怪異的僻好而做出令她無法忍受的舉動。假設我們有一個或數個這樣的鄰居，肯定會天下大亂。而作者的眼晴卻能透過她寬容的人格，去看待這些人，而且走進這些人的內心世界去認識、體諒他們。因為她自己也是這樣寂寞無望。她把他們描述的滑稽有趣又可愛可親，使你笑中帶淚，為他們如此真實的活著，又活得那樣寂寞、那樣苦辛而感嘆。

　　作者用樂觀向上的姿態詮釋了世界，實在值得我們去感受她那獨特的見解。