天龍八部的讀後感
天龍八部的讀後感
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是天龍八部的讀後感，歡迎閱讀。
天龍八部的讀後感一
在描寫愛情故事方面，我估計金庸的小說是寫得最為精彩和成功的小說之一，遠遠超出了一般意義上純粹的言情小說。
在天龍八部裡面我最喜歡的不是王語嫣，而是木婉清。木婉清多麼美的名字啊，而金庸先生更是用了一個獨特的形容詞“花樹堆雪”來形容她。自從八年前讀過，這輩子都難以忘懷！天龍八部本身是佛教意義的詞彙，註定小說的悲劇意義。她一出場就有預設的悲劇情景，誰要是看了她的容顏她就會嫁給誰。當她知道自己發現愛上的段譽居然是自己的哥哥的時候，多麼不能接受啊！可是上天好像有意捉弄人，當她對愛自我放逐的時候，段譽又不是自己的哥哥了，可是還能在愛過麼？人生是多麼奇妙的東西啊，讓人琢磨不透，像是有點宿命的味道，可是真的是命麼？錯過，不能說愛錯了，只能算是過了，而愛還沉澱在心裡！
喬峰和阿朱，註定是悲壯的故事。喬峰是大英雄、大男子主義的代表，可是一個人一旦擁有了真正的愛情，再大男子主義也會變得感情細膩。說好一起去塞外牧羊騎馬，在草原上採摘野花。誰知道因為生活的誤解，自己居然親手殺死了自己心愛的人！悲劇，宿命的悲劇。喬峰那輩子是再也不能愛了。愛已經變成了聖潔的符號。世界上沒有完美，也決定了喬峰最終的結局。可是這又衍生了另外兩段沒有結果的愛。就是阿紫愛上了喬峰，而莊聚賢愛上了阿紫。阿紫在表達愛意可以說是絕無僅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界觀、愛情觀。愛有很多時候真的說不清楚。也可以說，阿紫愛上了一個不該愛的人，同時，莊聚賢亦是如此，沒有什麼可以為他們的愛正名，只能是小說結尾一起跳崖的悲壯，這也是對愛的交代吧。
段譽之於王語嫣，可以說是窮追不捨、死纏爛打而後成功的典範。金庸老先生不自覺的在小說中平衡了，對愛孜孜不倦地追求還是有希望的。沒辦法，誰叫王姑娘愛上的慕容復也是不能自主選擇而要復興燕國的人呢？如果從事業角度考量，男人應該做大事。但是這對愛情中的女孩太不公平了。畢竟愛與事業並不衝突啊！不然人常說，成功的男人背後有一個支援他的女人！慕容復是不懂的愛是什麼的。段譽給予王語嫣的愛是實實在在的，每個女孩子渴望得到是實在的東西，而不是空洞的承諾。
虛竹和夢姑，他們的`愛情帶有唐吉可德式，一個犯了戒，一個不知道該不該，但是已經如此，還是讓人嚮往。我認為他們是先有了情愛，而後才有愛情。這有點像，先結婚後戀愛，當然這也比較具有冒險性，但並不排除現實可能性，因為這種愛更多是責任。
在天龍八部中葉二孃和少林方丈的愛情充滿著原罪。誰會知道這個殺人不眨眼的葉二孃，在四大惡人中排名中排第二，曾經會有怎樣的感情世界？誰不曾年輕過？愛情讓她無怨無悔，讓她在惡中尋找到人性！誰願意去觸碰曾經滄海的往事。只要愛過就不後悔。曾經的郎君現在是遁入空門的高僧。誰還會去打攪他呢，畢竟他在自己的心裡已經是一輩子！可是上蒼的安排總是有因果報應。既然這樣那就承受吧！這是愛的原罪！金先生本來信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而葉二孃便只有殉情了。愛情無關生與死。
愛上段正淳的人是痛苦的、無奈的。正淳段是一個愛到處留情的主。如梁秋實所說的，多情的無情。我認為他沒有確實的愛，只有喜歡，當然這與韋小寶不一樣。首先段是文化人，對感情比較容易觸動。但是沒有確切的思想，究竟自己最愛的是誰，可能他自己說不清，我估計他自己或許根本沒有想這個問題。而更悲劇的是，喜歡的女孩子都認為他最愛的是自己。其實男人們的花言巧語可信度畢竟不高。真正愛你的男人不會說什麼海誓山盟的，如喬峰和阿朱。可是也驗證了那句話，愛情會使女人容易變傻，明知道很多不可信，但是還是寧願相信。但是段正淳最後的結局終於對自己的多情有了交代，為喜歡的女人們付出了生命，而她們最後也是全部都是以祭奠愛情告終。我認為，女孩子們對於太多情的男人，選擇還是慎重點吧。畢竟在天龍八部中有比較好的愛情結果的是，段譽和王語嫣，夢姑和虛竹，可見愛情偏於平淡。就像天山童姥和李秋水爭了一輩子，最終才發現無涯子喜歡的是已經死去的師妹！世事無常啊，最後臨死才發覺，只能一笑風塵了。
天龍八部的讀後感二
每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現的淚花，酸甜苦辣，五味俱全，“天龍八部”俯瞰著大幹世界，芸芸眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因為它飽含著自己獨特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。
段譽的淚夾雜著年少輕狂時內心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標誌著當年自己陰陽差錯的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。
虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺裡默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什麼眼光，什麼心態面對這個風雲莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。
蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中瀰漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經百戰的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字裡。
蕭峰是一個英雄！他生前的最後一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經在身世的矇蔽下為中原殺了不計其數的契丹人，到後來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，儘管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。
這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！
三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！
天龍八部的讀後感三
終於把《天龍八部》讀完了，這本書拖的時間確實夠長的了。現在想想，各個版本的電視劇都還算忠於原著，修改的都是些小地方，並不影響主題的表達。
讀的時候，我對段譽挺失望的，電視劇裡的他僅僅是對王語嫣一片痴心罷了，但讀了原版才知道他已到了痴迷的地步，有時候實在是太不顧自己的身份和尊嚴了，這還算是男子漢嗎？還好他最後能夠醒悟，明白自己只是惑於被自己美化的心魔罷了，他真正愛的並不是現實中的王語嫣。相信這才是作者的深意吧。最後他與木婉清，鍾靈順利成婚，而王語嫣仍痴痴的守著她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒與王語嫣相遇時的情景，可見所有的痴迷到頭來還是一場空，看來有些東西是冥冥中註定了的，或許這就是命運。
至於蕭峰，我不得不承認他是一位大英雄，不僅武功蓋世，為人豪爽，而且大仁大義，願意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我不能理解他為什麼要尋死，即使他背叛了結義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經歷了這麼多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？什麼不忠不義不孝，這些話就讓那些無聊之士茶餘飯後去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應頂天立地，能屈能生。其實他的義兄早已對其起了殺心，只是礙於情面沒發作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國的和平，避免生靈塗炭，這不僅保護了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國，更是救國，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壯舉，雖然當時少人理解，但大丈夫只要求心中無愧便好。從此以後，銷聲匿跡，隱居山林，或是回去女真部落，與完顏阿古打等好兄弟過著打熊獵虎的逍遙生活豈不更好？選擇死，他又能得到什麼，最多是早早解脫，快些到陰間與阿朱相會。可對於阿朱來講，或許她會更希望蕭峰能好好的活著，即是她已經不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心裡，他們甜蜜的回憶裡。至於遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著滿肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發洩到女真部落。那麼蕭峰的死，又有什麼意義呢，只是空留無限的感嘆與惋惜。又或許他早已看透了整個世界，萌生死意，不願殘存於世，因此只求速死，否則他又為什麼匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？
不過說起沒有意義，阿朱的死才真正沒有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才願代父一死。可原版卻說，她跟段正淳沒有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳得罪了大理段氏，引來六脈神劍的高手。這在我看來簡直牽強至極，再說怎麼能把阿朱說得如此冷漠不孝！莫說大理根本沒有什麼六脈神劍高手，即使有，以蕭峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，還怕不能逃到一個沒人知道的地方嗎？再說事情還沒明瞭，段正淳還沒有親口承認罪狀，急著胡整什麼呀。還不如早早在那橋頭等著，就算段正淳親口承認了罪狀，待到蕭峰出掌時再急撲出來阻止，或許還有一線生機。當然這一切只是假設，如果真能事先計劃，那悲劇就不會發生了。可我還是反對她如此輕易的就用死去做交換，死字哪是這麼容易說出口的！這是對自己的不尊重。
相反的，我越來越喜歡虛竹這個小和尚，書裡總說虛竹面貌醜陋，可我想象中的卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不願把他往醜裡想。他的一生可說是傳奇至極，可幸得他天性善良，才有此際遇，說來也是緣分。我喜歡他的隨和寬厚，真誠質樸，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內剛，不像別人愛耍心計。想來他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無塵戀，快樂似神仙呀！
通讀完全書，我認為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，鬥智鬥勇，尤其是段譽將慕容復打得披頭散髮那一段，實在是大快人心，要知道，我看慕容復不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無人，又攻於心計，實在是假君子，真小人。看他顏面掃地實在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調，實在讓人厭煩，真不知道他那三個兄弟怎麼忍受得了。但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當，最後死得確實冤枉，只能說是遇人不淑吧。
書內出現了很多佛家用語，深澀難懂，但揭示的主題卻是明確的。戰爭帶來的只有傷亡，它僅僅滿足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓。可想要統一祖國，擴充套件疆域，靠的也只有戰爭，這便是為什麼人類總免不了戰爭禍害的原因。歷史學家總說和久必分，分久必合，中國的統一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬人的性命。我有玩過《三國群英傳》，整個遊戲的最終目的便是統一全國。想要攻克城池，必須用車輪戰。對方佔據了天時地利，我只好讓士兵們輪番衝陷，用自身的巨大傷亡換取敵方的彈盡糧絕。
血與淚都在訴說著戰爭的無情。可使人類還是愚昧地繼續著戰爭。
書中的那些熱血俠客，每每以天朝上國自居，總是空有一腔熱血的大罵他人是契丹走狗，南蠻夷子，實在愚昧至極。當得知蕭峰因力柬遼主不可南伐而被囚禁時，丐幫的吳長老竟然大呼對不起蕭峰，是他們冤枉蕭峰是契丹走狗，請他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大讚蕭峰是棄暗投明，到底誰是明，誰是暗？此等愚昧之舉實在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感矇蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場。