關於世界中世紀史教學改革的探析論文
關於世界中世紀史教學改革的探析論文
當今世界，隨著各國、各地區聯絡的加強，對於世界各國曆史的瞭解更加迫切。作為高校世界史專業的基礎課程，世界中世紀史也承擔著這樣的重任。但是，就目前實際情況來講，世界中世紀史課程無論在教學環節，還是教授效果來看，都是不容樂觀的。究其原因，一方面，世界中世紀史內容相對來說較多，且區域的劃分、宗教的影響等等，比較混亂;另一方面，學生對其他國家的歷史接觸較少，應該說是一門比較陌生的課程;再一方面，關於世界中世紀史的教材、等比較少，且很多都涉及到外文資料。故而，在具體的學習中，學生不感興趣，不愛學、畏難的情緒都是存在的。針對這些情況，對於世界中世紀史這門課程的教學改革提出幾點建議。
一、教學內容的改革
總體來說，世界中世紀史內容龐雜，時間、空間的跨度非常大。從時間上看，目前學界有兩種不同的劃分，一種是按照生產方式的不同進行劃分，時間跨度大約是從 476 年西羅馬帝國滅亡至 1640 年英國資產階級革命。一種是按照世界由閉塞走向開放、聯絡進行劃分，時間跨度大約是從公元前後的亞歐民族大遷徙到 15 世紀新航路的開闢前。從空間上看，這段時期的歷史包含了亞洲、歐洲、非洲、美洲等絕大部分地區和國家。因此，要想學好這段時期的歷史確實是一件非常不易之事。目前很多高校的基礎課課時大多在 72或是 54 左右，如何在有限的課時範圍內，激起學生對世界中世紀史的興趣、將知識傳授給學生，更重要的是，做到如何引導學生自主學習的能力，這是世界中世紀史這門課程改革成功的關鍵所在。
針對世界中世紀史區域廣闊、國家眾多這一特點，首先要對這段時期歷史的整體框架進行重新構建。目前各大高校世界中世紀史課程通用的教材有《世界史(古代史編下卷)》、《世界上古中古史》(上、下)等，我們可以在這些教材的基礎上，為學生梳理出一個更為清晰簡明的線索，規劃出一個較大的框架，讓對這段時期歷史不熟悉的學生先有一個大致的掌握。梳理框架的時候，要深入瞭解學生的實際情況，看看學生對這一部分的歷史掌握的程度，根據具體的情況進行框架的制定。
比如說，世界中世紀史這一部分，我們可以按照區域把整個內容分為西歐、東歐、西亞、南亞、東亞六大板塊;也可以按照宗教把整個內容分為四大區域，即基督教區域、伊斯蘭教區域、佛教區域和其他宗教區域。在具體地瞭解學生情況的過程中，可以發現學生對哪種劃分更感興趣，掌握起來更加熟練，在制定框架的時候做到以學生為中心，這樣，學生接受起來就比較容易。
其次，針對教材內容龐雜這一特點，要對教學內容重新進行合理、科學的設定。之前的框架是讓學生對這段歷史的大致掌握，接下來每一個框架中的內容才是學習的重點。按照“點、線、面”的方式，將每個框架中的知識串起來，可以起到線索清晰、聯絡內容的效果。
比如西歐這一部分，是世界中世紀史中的重點，涉及國家較多，且重點知識多，單看教材的話，內容多且龐雜。因此，我們可以對這部分的內容進行重新整理，將其整理成政治、經濟、宗教文化這幾個大的方面。政治方面又可以分為封君封臣制度以及英國、法國、德國、義大利、西班牙、葡萄牙諸國的發展情況，而且根據每個國家發展的特點，又可以將這幾個國家分為三個型別：英法、德意、西葡這三個。其中，每個型別的特點及發展脈絡可以讓學生自己去總結。經濟發麵又可以分為生產力、封建莊園以及西歐的城市等三方面;宗教文化方面可以分為宗教和文化兩大方面。這樣一來，大的框架下，又有小的劃分，小的劃分下又有很多知識點，學生在自學或者是聽教師講解的時候，能夠思路清晰。
再者，在具體的學習中，不可能做到面面俱到，只能選取其中的重點知識來深入講解。在重點講解知識點的時候，既要做到深入剖析，又要擴充套件學生的思路。其餘的知識，時間允許的話，可以簡單提一下，假如時間緊張，可以讓學生作為自習的內容。舉例而言，在進行德國和義大利在中世紀發展階段的教學時，因為德意兩國的發展過程非常相似，因此，教師可以重點講解其中一個國家，然後讓學生自己去了解另外一個國家。最後，教師可以引導學生自己去做比較，瞭解兩個國家的相同點以及不同點。這樣一來，既節省了上課時間，又能讓學生自主學習。
還有，參考資料的推薦。單單教材的內容，不足以激發學生學習世界中世紀史的興趣。我們可以藉助很多圖書，讓學生加深印象。如《騎士時代·中世紀的歐洲》《中世紀歐洲貴族》等書籍，既是教材內容的補充，同時又是很好的課外閱讀書目。這些參考書目的推薦，就需要教師自己去把關。首先，要在學生中進行了解，看看學生都對哪些方面的內容比較感興趣;其次，還要推薦相對來說比較有趣味性的書目，這樣學生比較容易讀進去。
所謂“學以致用”，世界中世紀史課程也應該聯絡社會現實，這樣可以激發學生的興趣，不至於培養的學生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人。舉例來說，在學習中世紀的印度時，可以結合現在新聞中關於印度社會的負面新聞來學習，如女性的地位低下、社會對女性的歧視等等，這些社會現實都是與中世紀印度社會的宗教、制度等有關。教師可以提出這些問題，然後引導學生去思考這些問題的淵源。這樣一來，既讓學生了解了中世紀的印度社會，也對現今的印度社會有了一個更加深刻的認識。
二、教學方式的改革
一般來講，教學相長，只有做到教有其法，才能出現學有所成。針對世界中世紀史這門課程的特點，教學方式方面也應該相應的進行改革。
首先，有效利用多媒體。在現代化教學中，多媒體是必不可少的。但是，如何真正高效的利用多媒體，讓多媒體成為教學很好的輔助手段，卻是應該加以重視的。比如利用多媒體進行圖片教學，是值得嘗試的一個教學途徑。相對於文字來說，圖片更加直觀、形象，也更能激發學生的學習興趣。世界中世紀史也不例外，比如在學習南亞的時候，印度教的介紹和學習是必須的，然而對於有些學生來說，對於印度教的瞭解幾乎沒有，單純地講解印度教的經典、崇拜的偶像、教義等等，很難形成直觀的印象。但是隻有真正瞭解了印度教，才能深入瞭解中世紀時期印度的`很多問題，比如國家分裂的原因，比如社會問題的複雜等等。因此，在講解南亞部分的時候，大量印度教的圖片可以很好地將抽象的想象轉為直接的印象，如印度教的神靈，圖片是鮮亮的、生動的;印度教的信徒，其膜拜的姿勢、其自身的裝飾等等，這些既能引起學生對印度教的好奇，又能幫助學生進行聯想記憶。在之後的學習中，但凡涉及到印度以及印度教的時候，這些圖片自然而然地會浮現於腦海中，隨之相干的知識等也都會一一浮現。像這樣的教學方式，既不死板，又很好地結合當今讀圖時代的特徵，做到了與時俱進。
除了圖片教學法之外，影像教學法也是運用多媒體進行教學改革的一個重要途徑。相對比圖片來說，影像教學法更具衝擊力，它以視覺動態的形式，很好地在學生腦海中形成相對較強的印象。舉個例子，在講解西亞的時候，阿拉伯國家的擴張是其中一個比較重要的問題，那麼，擴張的原因，很大程度上則是伊斯蘭教的影響。伊斯蘭教的影響究竟有多大，單憑簡單的口頭講解，不足以使學生印象深刻，那麼，影像的作用在此時便凸顯出來了。有很多關於伊斯蘭教徒去聖地麥加朝覲的影像，影像記錄了伊斯蘭教徒從出發前的準備工作，到朝覲的具體細則、過程等等。尤其是圍繞著麥加克爾白神廟走動的密密麻麻的人群，可以給學生以極大的視覺衝擊。這樣的教學效果，比單純的組織資料、講解過程要生動形象，給人的印象也會更加深刻。
其次，改變教師自身的授課方式。作為教學中的主導，教師自身的教學方式至關重要。在教學改革形勢下，教師要摒棄之前的“滿堂灌”、“填鴨式”教學方式，轉換為新穎的教學方式。新穎的教學方式主要包括“還課堂與學生”、“讓學生主動做課堂的主導者”。大學階段的學生，並不是單純地來接受知識的，他們需要的是提高自主學習和思考的能力。而這種能力的培養，需要在教師的帶動下逐步完成。以世界中世紀史來說，本身學生對這一方面就比較陌生，假如教師還是按照傳統的教學習慣，那麼學生只能是被動接受知識。讓學生做課堂的主導者，方式有很多，比如自主備課就是其中的一種。在學習新的內容之前，教師先給學生大致講解一下框架和需要注意的問題，然後鼓勵學生結合教材自己翻閱資料。等學生準備好了之後，可以讓學生自己去講解。在講解的過程中，因為學生都有所準備，所以還可以就某些問題進行班級的大討論。這樣一來，學生對這一方面的內容的瞭解，絕對要比單單聽教師講課印象深刻。
還課堂於學生，還可以以學生授課、老師當學生提問的方式進行。比如讓學生自己去講課，主動講解是需要自己開動腦筋去思考問題的，包括框架的設定、疑難問題的講解等等。在這一過程中，學生如果講解不對或不到位的，教師需要去補充;學生講課程度比較淺顯的，教師需要去深入剖析。教師可以針對某些問題提問，對於學生回答不上來的，教師可以再做講解。這樣的方式，既激發了學生學習的熱情，鼓勵學生自主學習，又鍛鍊了學生公眾場合大方發言的能力。是一種非常好的教學方式。
再者，讀外文資料。學習世界中世紀史，不可能不涉及到外文資料。目前很多高校依然提倡英語四六級，學生也都在為此努力。所以，落實在世界中世紀史這門課程上，讀外文資料也是一舉兩得。教師可以幫助學生挑選合適的關於世界中世紀史的外文資料，也可以讓學生根據自己的實際情況和興趣進行選擇。在閱讀的同時，教師督促學生做好，結合教材對這些外文資料進行評述。這種方式對學生來說，既對專業知識面有所擴充套件，也學習了英語，對學習有很好的幫助。
世界中世紀史這門課程的課程改革之路還很長，需要我們不斷的去探索、去發掘。希望透過教學改革，讓世界中世紀史這門課程更加充滿活力;也希望透過我們的努力，讓世界中世紀史成為一門學生喜愛的課程