母性的天職與精神經典美文

　　但凡母性，都有一種為了母愛而無私的奉獻精神，這份精神裡包含著：執著的意念、誓死的決心和勇敢的鬥志，這種母愛的天性，是蒼天給予母性的褒賞，更是人類和自然界的驕傲，有了母性的敢為，才會令生命生生不息，有了母愛的奉獻，才會有世世代代的繁衍，人如此，動植物也依然如此，處處體現母性的崇高，母愛的偉大。

　　生活中不乏羅例出很多感人的故事：體操名將桑蘭，在美國紐約友好運動會上意外受傷，造成高位截癱，即便如此，桑蘭也沒有被生活的困難所嚇倒，依然嚮往著幸福生活，嫁人為妻，且不顧個人安危，又為人是母，試想，一個高位截癱的孕婦怎麼能受得起，妊娠時所帶給她的諸多不適？怎麼能承受生產中所帶給她的痛苦和艱辛？是母愛的精神堅定了她的毅力，堅定了她要做母親的決心，而且不顧一切，甚至包括犧牲自己的性命，毅然決然想去完成母性的`本能，這種母愛精神唯有母性才能做到，這份母愛，只有在做了母親後才顯得偉大而光榮！桑蘭在事業上讓人敬佩，在生活中更讓人崇敬，從她的故事中，我們能夠看到母性的職責，母愛的天真，得到充分發揮，這是人類的一種精神財富。桑蘭的事蹟，是為人之母的一面鏡子，是巾幗英雄中的表率楷模。

　　母愛精神還體現於動物之間：鮭魚是最具代表性的一種魚類，為了繁衍後代，它們不顧一切重重阻擾，返回自己的出生地，將自己的精卵留存下來，用自己的性命去換取延續後代的生命，這份精神毅然博大而屈指。

　　寧願結束自己的性命，也要再續新生代，更是植物的本能，落殤的荷葉，願化身為淤泥，來滋養新生代的萌芽，去繁華夏景；凋謝的枯葉，願化身為沃土、來滋潤嫩芽的茁壯成長，去綠色人間；蒼老的巖峰，願風化自己的固體，來醞釀新岩石的掘起，去巍峨群山，這種精神也同樣可敬，讓人讚賞。

　　溺愛，是母系的天性，溺愛，是母性的呵護，溺愛，是母性的關懷，溺愛更是母性與生俱來的本能，母親可以容忍孩兒的一切，但孩子未必可以包容母親的所為，這就是母親與親子的最大區別，為了後代，母親可以縮衣節食，為了親情，母親會不顧一切，只要是能讓她牽腸掛肚的或人、或事、或情、或理，母親都會挺身而出，一馬當先。兒子犯再大的錯，母親都會諒解，女兒犯多大的傻，母親都會心疼；蜘蛛媽媽用自己的身體作養分，犧牲性命去供養小蜘蛛的成長；獼猴的孩子被別的猴子致死，一直守到小猴子糜爛的屍體，只剩下最後一張皮，也不肯放手丟棄；古老的榕樹，萎縮著身軀，倚在樹下，每天都要舉頭，探望那枝頭上的嫩葉是否被陽光普照；逢年過節，佇在風中，守候在村口盼望，那是母親弱小的身影。人間無處不在體現著母性的感人之處，無處不在彰顯著母性的交融，無處不在煥發著母性的精神，嘆之偉大！樹之敬仰！

　　當然，母愛不是個體，她離不開父愛的連姻，父愛是山，有了挺拔的靠山，母性的愛才會發揮的淋漓盡致，父母愛是我們後輩人的精神支柱，生活中，不論是母性的憐愛，還是父性的慈愛，愛都會隨基因的遺傳，保留在後代的血液裡，生生不息，有了父愛的保護再加母愛的憐惜，子子孫孫才會延綿不斷，

　　不過，生活中也有個類庶人，失去這份母愛的天性，棄母性天職於不顧，怕吃苦耐勞、怕損己利人、怕承擔責任，獨自沉浸在自己的生活圈子裡，一切以個人為中心，私心燻重，惑心重重，這種人、沒有親情可言，沒有善言之舉，沒有博愛精神，有的只是人言可畏。

　　沒有母性天職和精神的女人，算不上是好女人。

　　說到母愛、父愛，不妨在這裡也說一下，流行於社會上的一個奇談怪論、這個被人經常爭執不休的繞舌話題說：婆婆和媳婦同時掉進水裡，或是父親和丈夫同時掉到井裡，對於兒子或女兒來說，應該先救誰？這裡我斷然說一句，不論媳婦多有意見，也不論丈夫多有成見，理所當然應該救自己的父親或母親，因為每個人只有一個父親母親，子女可以再生，婚姻可以再配，而父母親沒人可以替代，這是不可磨滅的事實，也是不可爭辯的硬道理。父母給了我們生命，理應維護父母，為了感恩，做兒女的應盡孝道，這也是五千年中華兒女傳承下來的美德。

　　《致母親》

　　自打從孃胎中脫離

　　我就再也回不去母親的懷裡

　　遊戈於千里

　　日復一日

　　冉成的千絲萬縷

　　成了母親牽掛的情結

　　兒行千里母擔憂

　　不論兒對兒錯

　　只有母親可以包容一切

　　別人且是且非

　　母愛何等的尊貴