《高祖本紀》讀後感3篇

《高祖本紀》讀後感3篇

　　《高祖本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。該文記述了漢高祖劉邦從布衣到皇帝的傳奇一生。以下是小編為大家整理的關於這篇文章的讀後感，歡迎大家閱讀！

　　《高祖本紀》讀後感（一）

　　都說劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什麼雄才大略，那麼他是憑藉著什麼來率領一班豪傑推翻暴秦，打敗大英雄項羽並建立大漢帝國的呢？

　　司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據。首先是君命天授。二是善於用人。三是撫百姓。

　　降下者因以予之，與天下同利也。”讓人有盼頭，所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。

　　劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。

　　劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困於此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！’”經張良、陳平暗示後，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。”

　　在與項羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現了劉邦的急智，按現在的話說叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。

　　《高祖本紀》讀後感（二）

　　《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的`古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱前四史。

　　在我沒看《高祖本紀》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。但是在看完《高祖本紀》之後，我對劉邦這位漢代的開國皇帝有了更深的瞭解。

　　劉邦性格油滑，很難看出有什麼雄才大略，可他卻做了皇帝，這使我很不理解，但我把《高祖本紀》看完後發現劉邦雖然性格油滑，但他有識人的能力，知道誰有才華，也可以說劉邦是個伯樂，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳平等這些千里馬，幫助他打天下，終於建立了漢朝。

　　項羽沒有統一天下是因為他驕傲自大，經常不聽取范蠡的建議，不知道良藥苦口利於病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，最終導致了他的失敗。

　　劉邦也有不少缺點，比如說他假仁假義，因為他建立了漢朝之後就把韓信、彭越等開國功勳全部殺死了。說明他是個只能共患難，不能同享樂的人。

　　《高祖本紀》讀後感（三）

　　夫古之英雄，成曠世功業，彪炳千古者，其道有三焉耳。有親閒遠佞，度人御職之術；有食苦耐窮，臥薪嚐膽之能；有統攬全域性，運籌決斷之才。

　　昔漢高祖馭人之術，雖歷千載，亦為今人所鑑。其用張良運籌帷幄，決勝千里；使蕭何鎮守後方，統管府庫；調韓信統兵百萬，往來征戰，終至滅楚興漢，其用人不可謂不高明矣。恰逢項籍忌憚，高祖遷蜀，尚能忍辱負重，秣馬厲兵，終於暗度陳倉，擊楚暮歸，而主中原。高祖之耐窮困之能，惟勾踐，未有他人矣。至於先入函谷，約法三章，還軍霸上，靜觀項氏，其統攬全域性，運籌決斷之才亦可見一斑。其用心之深，項籍勇之勇矣，而智難敵也。

　　今者，濤、東、靜合三人之力治一區區酒肆，而未見其成，利不及萬洲烤魚，聲不如半山小廚，勞勞碌碌，不知其所忙於何。

　　李濤，年且十九，奔忙採購勤之，呼喝指揮瘁之，思慮出入頻之，而學識微之。

　　劉東，起早入黑，辛勞有甚，遂至威嚴早立，遣人、示令而莫敢違矣。奈何面慈心善，鄰人沾利而容之，客人咄進而讓之，財物多費而略之。

　　至於吾，對內，同侍者嬉笑有餘，而威嚴難樹；知人長短乃設職，而怠於推心置腹。對外，同客人言談有笑而不苟讓，服務有禮而不卑躬。東則直言欠缺柔和。至於管理，推機示謀卻難施展；欲窺其窮，則理論有餘，實踐不足也。

　　綜覽吾輩三人，能縱觀全域性者，不能御人；能勤於事務者，不能目遠；能細較出入者，欠於智謀。悲夫，人力短長，而有事之成與敗矣。

　　荀子曰：君子非力所及也，善假於他物焉。譬如盲人攜拐，矮者履高。又有，“三人行必有我師”，君子各有所長，莫若取長補短，方為上策。

　　奈何樹分高低，識有長短，況人之相容，未有如魚處同淵之易。彼與彼年相若也，孰為先孰為次；彼與彼之識見相異也，曷為愚曷為智？蓋吾三人學識、經歷互為制約，況同職同列，故不若高祖之御良、蕭、信之易也。

　　悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而難知其化解、周旋之道也。