市井文化與駱駝祥子
市井文化與駱駝祥子
引導語：《駱駝祥子》全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。
市井文化與駱駝祥子
公交車上碰到一個風塵僕僕的漢子我站起身來要給他讓座。沒想到他豪爽的一擺手，一口濃重的北京痞子腔，“出來混生活不講這些，坐!“漢子抹了抹臉上的一路風塵，提了提肩頭揹包，徑直到公車後方另尋座位去了。我想，那漢子的”混生活不講究“，就是一種市井味。
暑期歸家，我時常與父親聊起北京、聊起市井文化、聊到《駱駝祥子》。父親是這樣總結：市井之於我們的魅力，就是市井的自由空氣，對的，就是自由。當然這不是體制、權利的自由(雖然市井具備反權威的江湖社會特徵，但舊社會北京市井受束頗深。)，而是自由精神。任何一個弱者，即使生存無依，也同樣能無限度地擁有內在的自由，自由思索人生，散發個性生活。一句話，市井應該到處都是活潑的生命。
在老舍筆下，二十年代末期的北京底層市民生活困苦，軍閥混戰，黑暗統治。這時的小市民難以透過個人奮鬥擺脫命運，人們彷彿都生活在一種“被放逐”的糾纏的命運之中。祥子一身孑然，一無所有，一敗再敗，敗成了駱駝祥子。這樣一個充滿生命力的活潑生命，在封閉的體制中”作為無名的消耗品而被悄然抹殺。更多像駱駝祥子一樣的青年，一旦被捲入了社會漩渦之中，就會失去靈魂中最光輝的部分：放棄以自身力量感受與思考的努力，而盲目地聽命於社會制度。不會困惑，不會痛苦，把靈魂，交給了體制，接受一切束縛個人自由的東西。
然而，有作為高牆的體制就必然會有撞牆而破碎的雞蛋，於是產生了近代文學小說家的職責或者寫小說理由。在那個時代，現代文學史中，無產階級文學和資產階級文學的鬥爭裡湧現出不少傑出的作家。其中的典型，就是老舍。
[知識拓展]
讀《駱駝祥子》有感
祥子是一個車伕，但他卻並不平凡。“我只想擁有自己的一輛車，然後娶個清清白白的妻子，成個家。”要求不但不高，而且現實。對於每一個內心純潔、清白的人來說，這都是一個非常美好的願望。
祥子，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。他十八歲進城，三年奮鬥，終於實現了他那小小的願望的第一步——擁有一輛自己的車。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。但那種種艱難險阻，一次次挫折打擊，一個個陰謀，一回回欺騙，也讓祥子也開始懷疑自己的選擇。
祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的.亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣的悲慘。
佈滿荊棘的生活消磨著祥子的意志。最終祥子沒有像勝利者一樣抬起頭，黑暗已將他的身軀包圍。他屈服了，他開始自暴自棄，日漸墮落。他體內流動著的，彷彿已不是鮮血，如同行屍走肉，心已凍結。因為只有純潔的人才有熱血，才需要熱血。這正如同一棵倒地腐朽的大樹上盛開的蘑菇花，雖然五顏六色，豔麗異常，但終究是短暫的。祥子的一生正是最好的明證!
這雖不是人們希望看到的結局，但卻是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那個個人主義社會，會讓人們因貪念而互相殘殺。在這兒，沒有人能判定誰是對的，誰是錯的。因為“物競天擇，適者生存”。是一個個陰謀，欺騙，挫折扼住了祥子的脖子，讓這個原本純真善良的人，變成了窮途末路的鬼。而這悲劇的產生，只因為這個罪惡的社會嗎?其實祥子也在不知不覺中絆了自己一腳，“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個個目光短淺的人，正因為這自私而埋下禍根。不錯，祥子的故事，是事實，是縮影。
祥子的一生，總是在快要實現自己的宏願時而突發變故。他隨著那個時代的波動而改變，他沒有絲毫選擇和改變命運束縛的機會，他曾經掙扎，但這個來自社會底層的人的掙扎又有多少用呢?時間向前推移，悲劇仍在上演，祥子如浮萍般，在那個動盪的時局中沉浮，他從被欺騙利誘，到欺騙利誘他人，本想掙錢謀生的人，最終經不起命運的戲弄而墮落
“人因夢想而偉大”，祥子本是夢想的持有者，但最後卻因為漸漸失去夢想而消沉。正如本書所寫，昔日“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知何時會埋起自己來，起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼。”
讀《駱駝祥子》有感
小說透過一箇舊人力車伕的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車伕，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收穫”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什麼最終還是走投無路?為什麼非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎? 其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以瞭解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。 其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，不過就算他堅持了，在殘酷的社會中，他又有幾成的把握能買到一輛洋車，過上幸福的生活呢?幾乎為0的把握。唉!我們的社會啊!