數理化通俗演義的讀後感範文
數理化通俗演義的讀後感範文
《數理化通俗演義》作者以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁徵博引的敘述、章回小說的體裁，為枯燥的數理化知識包上了“一層薄薄的糖衣”。幫助學生建立對數理化學習的興趣，為讀者提供了一部難得的科普讀物。以下是小編整理的數理化通俗演義的讀後感範文，希望對大家有幫助！
數理化通俗演義的讀後感 篇1
非常厚實的一本書，接近500頁，這是我看專業書籍感覺最有趣，也最喜歡的一本書，沒有之一！
一向喜文不喜理科的我，第一次發現，數理化，怎麼可以這麼有趣？竟然也可以以章節小說的方式寫就，作者以屈原的《天問》拉開本書序幕，一開口就讓人胸腔激昂，一路讀下來，直呼過癮，讓人慾罷不能！明明是枯燥的數理化科學歷史程序的呀，怎麼讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息！稍不留神，以為客串去了金庸的武俠小說裡面了呢！
本書，你可以定義為科學歷史的發展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻的科學家們成功的來龍去脈。從久遠的歷史走到近期的發明史，作者非常細緻的做了排列，更是在介紹每一個重大發明的時候，更是周到的嵌入了科學家的成長故事，並進一步的去陳述作者觀點：所有的成就不是偶發的，機遇是留給有準備的人！事物面前，要學會反向思維！這樣哲理性的內容，在本書中比比皆是，跟著作者的思路，你可以一邊領略偉大科學家們的精彩故事，可以一邊學習非常專業的數理化知識原理，更可以跟著作者的哲學指導進行更深一刻的思考！總之，這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收穫！
我們有幸活在這個文明的時代，對於現代能使用的一切，是如此的理所當然，卻從來沒有思考過，這一切的出現，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對於那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻的偉人，佩服、感激，感動，很多的情緒一併湧上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將是怎樣的光景？無法想象。或許有些人說，世界發展到一定程度，有一些東西是必然要出現的。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受得到！
畢竟生命是如此的短暫！好吧，作為普通人的我，願意在他們為我創造的這個時代裡，有義務去過好每一天，活好每一天！這才是不負他們所努力！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在本書中，忽然感覺自己的知識面倍長！原來牛頓晚年是走進了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來。好多的知識面，有興趣的朋友，你們自己去書裡找答案吧！
原本我是想快速的看完，然後把書拿回去給閨女看，但內容太精彩，竟然捨不得錯過每一個章節！精彩的書，推薦給你們！
想起這本書，緣於那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看。”“怎麼好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這裡面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但裡面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書裡面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。”
數理化通俗演義的讀後感 篇2
《數理化通俗演義》這本書採用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發現了科學家們幾個共同的品質，那就是敢於質疑、敢於嘗試、敢於探索、甘於吃苦的精神。
伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論；而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。
要說敢於嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的.，老師的水平也不高，他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的屍體，將它帶到一個密室裡進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典範，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的專案——鈾的放射性而意外發現了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦？她租了一間房子，為省煤，家裡冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡，節日作文。
要想突破舊理論，建立新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產生。
數理化通俗演義的讀後感 篇3
梁衡著的《數理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁徵博引的敘述，向我們展示了人類科學發展的歷史。看完之後內心受到了強烈的震撼與鼓舞。
這部書融知識，人物，方法於一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢於質疑
本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始於疑問。哥白尼對托勒密的地心說產生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發現了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發現了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規律。就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰權威，才有了人類對宇宙不斷的認識。
科學上一個個的發現都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產生疑問，發現了萬有引力。可以說疑問是探索之源，發現之本。因此宋代的理學家朱熹說："學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進"。由此可見，作為教師的我們應該把培養學生質疑能力作為重要的教育內容之一。
二、善於實踐
每一個偉大的發現與創造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結出來的。
阿基米德不斷實踐發現了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率。
實踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領袖說，教育要理論與實踐相結合。鑑於實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，並且將其列為國家課程之一的必修課。可是這門課程並沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應付了事。這種現象值得我們深思。綜合實踐是我們培養學生實踐能力，創新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數學等其他課程結合起來，將所學的知識應用到實踐。只有這樣才能將知識轉化成生產力，才能發揮知識應有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母。縱觀古今中外科學巨人都是經歷無數次失敗而走向成功的。
愛迪生髮明電燈，實驗了所有材料後，才知道鎢絲最可行。瓦特發明蒸汽機也經歷過無數次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0。1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業上有所建樹，就要不怕失敗。
四、勇於奉獻
人要幹成一項事業必須要有點精神。這精神就是持之以恆、堅持不懈、吃苦耐勞，勇於獻身的品質。
哥白尼終身觀天，風霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸鹼燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學研究，牛頓，諾貝爾等科學家終身未娶。
每一個新的發現、發明都是對傳統觀念的挑戰，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學家為此獻出了生命。
希帕索斯證明了無理數的存在被扔進了海里。
布魯諾為捍衛哥白尼的日心學，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。
科學需要奉獻，科學需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那麼，終將是一事無成。
科學就因為有無數的勇士前仆後繼才使人類社會由愚鈍走向了文明，由落後走向了發達。
因此，我們要將這些科學家的故事講給孩子們聽，培養他們愛科學，學科學，用科學的興趣，用科學的思想武裝他們的頭腦，用科學的方法指導他們的行動，喚醒他們科學意識，激發他們創新與創造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學的發展，為人類的幸福做出不懈的努力！
數理化通俗演義的讀後感 篇4
你知道嗎？這個雙休日，我讀了《數理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！
此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發明的物品或發現的重要寶貝。我對他們的創造與奇蹟表示無限的讚歎。
讀完這本書後，我的腦海裡不禁萌發出許多問題：是什麼力量推動著這些名人去創造與發現？是名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數點後七位，為數學界作出了巨大的貢獻；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發明出了炸藥感慨萬千！我也要有這種精神，在學習上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發揮它，就像那些名人那樣！
我從這本書中所獲得的啟示與啟發，我將受益匪淺，從現在開始努力吧！加油！
數理化通俗演義的讀後感 篇5
暑假看完數理化通俗演義後，我對數學，物理和化學這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多麼的無趣，枯燥，但裡面的故事翻起了我對他們的興趣。
這本書無論讀者的長幼，職業的不同，都可以從科學的歷史中領會到科學精神。
居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數特別她迷，只要是想讀書，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會影響到她絲毫。有一次，有幾個孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。
24歲的瑪麗剛來巴黎時住在當醫生的姐姐家，這裡每天病人連連。於是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關門了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑藉她頑強的一生，共獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜。她將獎金全部捐給科研事業和戰爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當玩具。
讀了這本書，我知道了許多知識，也對數理化起了興趣。
也許我們並不是從事科學這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現在的發展，創造的精神讓我永遠都無法忘懷。
數理化通俗演義的讀後感 篇6
我媽媽推薦給我一本書，他名叫《數理化通俗演義》當看到這本書的封面，我立刻就對他沒了興趣，數理化那裡面一定是一堆數字符號等等，有那麼好看的科幻小說，才不看這些呢，如果萬一是本好書，不看了可惜，在一天晚上就試探性翻看了幾頁，驚訝的發現，這並不是無聊的助理公式，而是一各個故事，在故事的內容中，寫明瞭一些數理。
原來是這樣一本有趣的又有用的科幻小說！我立刻沉浸書海里，一張一張地翻看著，最喜歡的兩個故事，分別是阿基米德和伽利略的。
關於阿基米德的故事開頭是這樣的，阿基米德和好友埃拉托色泥，走在一片海灘上，這兩個人都很有學問，於是他們討論瞭如果把整個宇宙都用沙子覆蓋起來需要多少顆？和整個地球的直徑多長，幾天後阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋（那時的宇宙不是無限大的）埃拉托色泥折算出了地球的直徑，和現在精妙一汽，算出的直徑誤差，只不過300裡！
接著國王叫阿基米得去驗證一個皇冠是否是真的，阿基米德再洗澡的時候偶然想到：越多的東西進入水中水裡出的水越多，如果這個皇冠饞了其他的金屬，那麼出的水就應該比真金出的水要更多，自從阿基米德驗算出皇冠真假，皇帝就對他百依百順。
後來另一個國家進攻這個王國，阿基米德也出了很多的方法防禦敵人，比如用鏡子燒帆船。可是最後當這個城市被攻破了，一個不識相計程車兵一件把阿基米德這位有學問的人給殺害。
殺了阿基米德的這個軍官可真是糊塗呀，如果把他留著，那麼更多的發現也會想出來，現在的文明技術就會比以前的更多！人類世界出了一道科學的天才，卻被人類自己用一股堅固的牆給堵死了。
伽利略的故事是從比薩斜塔實驗開始的，他成功推翻亞里士多德的學說，從此火了起來，但也得罪了許多科學家，這個人的命運比阿基米德還要悲慘，一直有很多人在排斥，遭到了教皇的審判。這個人非常偉大，但命運卻十分苛刻，真的很可惜呀。
在古代，宗教信仰和諸如此類的東西都遭到限制，多追求真理的人都被殘忍的殺害了，這是人們古代最不好的一點，如果這些人才出現在現在的社會，那麼科技不知道要上幾層樓呢？
這本非常好看，充分勞逸結合，一個故事的形式講數理，數里的那些無聊，都被戲劇性的故事給掩蓋了過去。絲毫感覺不到學習的一些不好因素，就像看武俠小說一樣，也沒感覺這裡面在學知識，但當看完了一遍，回想一下，學到的知識就都匆匆地出現在了我的腦海裡，還順便讓我們瞭解古代的一些知識，古代的一些人物，古代的一些想法。看完這本書感覺自己收穫了不少。