《酥油》的讀後感（精選11篇）
《酥油》的讀後感（精選11篇）
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。下面是小編整理的《酥油》的讀後感，歡迎大家分享。
《酥油》的讀後感 篇1
在看《酥油》之前，對西藏瞭解甚少，當然早就神往，然而要親身去體驗還沒有這個經濟能力，如果能有一本寫實的關於藏族地域文化的書，那自然是求之不得。我看書有個特點，喜歡看寫實又真實歷史背景，如《追風箏的人》、《麥田的守望者》、《狼圖騰》等等，可以給你來個便宜的精神之旅，不喜歡看邏輯性強的推理的費腦細胞的，自己也確實頭腦教簡單。
《酥油》今天看完，確實也沒有買錯，是自己喜歡的口味，也自然深深為故事感動。作為正統的漢人，一直對信仰這個東西很陌生，或者是不解，然而在看完這本書，以及近年來中國發生的一些地質災害，現在好像慢慢有點理解了，有點懂了。想想人在自然面前是多麼渺小，再加上人知識的貧乏，見識的短小，對自然力量的恐懼，固然是需要信仰來安撫軟弱的心靈，來支撐人的精神，給人力量，否則何來文明，何來文化，藏族就是基於這樣的原因，才有屬於他們自身的宗教體系，和風俗人情。
書中對藏區特殊的地域風情很詳實，人文也很吸引我，以孤兒學校為主線，寫了很多給人真實的故事，對喇嘛的生活方式，牧民，農民，藏區居民生活節奏都有個瞭解，以及對藏區特殊地域環境的描寫也很真實，給我這個對西藏神往的內地漢人長見識了。因此這本書是值得一看的。
讀完《酥油》這本書，內心很難過，是不是因為落後，我們才寄託信仰？
覺遲是個有大愛的人，我們每個人，都應該儘可能的善良，在適當的時候可以不計任何回報的付出，我想：那也是一種存在的快樂吧。
想告訴自己：善良，我們應該在任何時候把它表現為一種人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某層次人的專利。量力而為。
那些淳樸的藏民啊，他們那樣的生活也許是一種天然的快樂，是我們這等世俗人士永遠不可能體會到的，子非魚，焉知魚之樂。
《酥油》的讀後感 篇2
《酥油》是我利用中秋假期讀完的。因為去過西藏，所以對這類題材都有些興趣。
只是讀畢這本小說，全然沒有感覺。彷彿，整個故事就是一個一個片段，零散的，東一塊西一塊，累計到一起。說它象愛情小說？有沒有多少心靈活動的描繪，說它象史詩？肯定不是，因為這裡面只有一個女人的對影自憐，讀後感《《酥油》讀後感——一個散亂的故事》。說它什麼好呢？本來小說的結尾還是挺有意思的，只是前面大段的廢話，把整個故事給破壞了。
男女主人公之間的感情應該是有的，但有多少就天知道了。至少從作者的筆下我們看不出來。說女主人共跑到西藏去支教，教育孤兒。原本是很好的一件事。但結尾讓人恐怖，原來這都是宗教的陰謀？完全不顧及人性？——難道西藏的宗教真的這麼那個麼？若真的是，這中間的衝突卻一點也不激烈。沒有矛盾，哪來的情節。書裡面對西藏的有些生活細節有描述，但比較散亂，沒有給我以震撼。倒是作者在前言裡的字句，讓人印象深刻。西藏是個充滿神秘感的地方。看完作者的描述，覺得更加神秘了。小說，就是講故事。再牛的作家，如果沒有講故事的能力，還不如去做個說道理的學者。
《酥油》的背後有個不錯的故事，可惜說故事的人沒有講清楚，怪可惜。希望作者日後可以用更平實的語言，清晰的條理完成一個大家都弄得明白，引人入勝的故事。看了這麼多小說，覺得這才是我國文壇所缺失的。
《酥油》的讀後感 篇3
酥油一樣的女子，有著酥油的精煉和酥油的光亮。那些明亮的孩子，是她的希望；那個漸行漸遠的青年，是她結愁的牽掛。尋找“下一個點亮酥油燈的人”，是她此生的心願……
她，是小說《酥油》裡的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。於是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進了慈憫的多農喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學校的建立工作，並由此經歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的揹負。
神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏裡也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、雲杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機。怪僻的叢莽雪窟裡，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨在絕望中。
在這樣險象環生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個個散落的孤兒。此舉已經不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。
頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數著三萬八千遍的經語。多情而愚昧的翁姆女人，生養了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進學校，一邊卻虔誠地送他到寺裡做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反覆在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠。
還有，衣食無著落，做學校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學校的多農喇嘛突然離世，教育經費嚴重不足……然而，梅朵們在堅守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅守著，他們是草原上點亮酥油燈，照亮草原人前途和命運的人。
在複雜艱難中，又收穫著愛情：學生對老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實牧民對梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。
可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結，遭遇著二十五個孤兒學生的未來可能全部入寺出家的無奈。當回到平原城市歷經三年磨難急籌經費的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠遁入空門！巨大的哀傷和孤獨，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個人得失的哀傷，更哀傷於從父親妹妹手裡接過的重託，沒有承接穩當，有負於活佛，有負於草原孤兒，有負於藍藍的天空飄蕩的白雲！幸而已謀得多方贊助可以重建學校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神聖的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！
本可在平原城市裡，憑藉學歷能力，謀得一份白領金領的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強，更肅穆莊嚴。
閱畢全書，頓生覺悟：坐在寧靜的屋宇下，是奢侈；品嚐一杯咖啡，是愧疚；擁擠在公交車上，是團聚……於是，想去做一回漢地女子梅朵——不，是女作者江覺遲——所呼喚的“下一個點亮酥油燈的人”。因為一盞盞酥油燈點燃之際，吉國天光，不就照亮了我們的大草原了麼？
《酥油》，是一首女人或者女教師，對雪域高原的赤情熱戀之歌。
《酥油》的讀後感 篇4
這是一本好書，由於真實。
這是一本讓我感動的書，一本讓我震撼的書，一本讓我捨不得看下往的書。
翻開這本書，映進眼簾的是“獻給父親”這四個字。我的眼淚便奪眶而出，拿到這本書的時候，也正好是我父親剛過世。我能體會作者的心情，父親一般都是話語未幾，但是我們都能體會到父親給我們的深深愛意，他們的愛都是默默地躲在心裡，他們總是覺得，我們的幸福便是他們最大的幸福。
《酥油》的序我看了無數遍。作者的感悟總是讓我在思考人生的選擇和生命的意義?我敬佩作者。這是怎樣的一種動力?怎樣的一種堅持?我想是愛，是父親對她的愛，也是她對父親的愛，她對孤兒們的愛!
《酥油》是本小說，但是卻讓我們感受到了切切實實，假如不是親身經歷，很多細節是無法描述出來的。我慢慢的品讀著，捨不得看完，書中字裡行間都透露著樸實和純潔，就如同雪山雪白的雪。書裡到處佈滿著濃濃的愛。看著小說，就比如自己真的進進了那個世界。不願離開。我感受著作者的艱辛和快樂。感受著作者濃濃的純結的愛。
《酥油》的讀後感 篇5
這是一個叫江覺遲的女子以在藏區支教的親身經歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個漢地女子，孤身一人，去藏區支教，想要融入藏民的生活，做一個地道的酥油女子，就必須經過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時間，一千八百多個日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘鍊成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個幼小的心靈。
初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風乾在骨頭上，其間粘著乾涸的油脂，便是直接入口的美味;潮溼的牲口棚用來住人，乾燥舒適的地方留給牲畜;氈房內蒼蠅舞動著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環境、差別巨大的生活習慣以及無法溝通的語言都是假以時日可以慢慢克服的，當地藏民對宗教的虔誠、對教育的漠視、對現代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。
所幸，梅朵遇到了“月光”。這個土生土長的藏地男子執著地守護在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個一個尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學會了說藏語，學會了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如聖潔的蓮花一般聳立著，純淨，而充滿孤獨，像是指引著梅朵的方向。
隨著孤兒一個個地尋回，梅朵和月光帶領孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學校終於建成。高原湛藍的天空下，孩子們純淨的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背後是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。
當雪從喜馬拉雅山上飄來，草原的冬天來了，道路被大雪阻斷、糧食匱乏，多農喇嘛的資助也遲遲未到，寒冷一點點的侵襲碉樓，屋中的爐火發出微弱的光，無般無奈的梅朵開始跟孩子們一起執著的誦經，祈禱大雪停止。大雪過後，孤兒學校被大雪壓垮，孩子們散了，梅朵淚流滿面。此時的梅朵身體已極為虛弱，被迫暫時離開，告別月光，回城市治病、四處尋找重建學校的經濟來源。一次意外車禍，讓梅朵錯過了與月光的約定，當她重回麥麥草原，卻只看到月光身披絳紅僧衣的背影……
如果這只是一本關於一個漢族姑娘克服重重困難在藏區支教的小說，那麼這將是一個充滿愛和信仰的故事，但事實上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺。”隨著時間的流逝，梅朵漸漸瞭解到了一個事實：她的夢想一直是，教會孩子們最基礎的知識，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程。可最後她發現，請她來藏區並一直支援她的多農喇嘛本意並不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然後再到寺廟當識字的僧人。
看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經不適合在藏區繼續停留，無奈之下，只好離開。可她並沒有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個接過酥油燈的人。著名作家麥家評道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當初選擇留下的強而震撼、起敬，更為梅朵最後無奈離開的弱而感動、傷懷。”
這是一本適合沉默時讀的書。細細讀罷，也許你會驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點點酥油微弱的光引領著希望;也許你會更加沉默，因為即使那一株格桑花能夠穿過寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現實的絕望。
自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落裡未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區，字裡行間白瑪神山頻繁出現。雖然小說裡並非明確，但細細分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。於是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會過頭疼欲裂的高原反應，在梅里雪山的懷抱裡感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因為經歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。
一本純淨的.書，一個關於愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅定與迷茫，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。眼前也許會浮現慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉身，那個叫“梅朵”的姑娘一直站在那裡，從如花美眷到百病纏身，堅守著她的信仰，哪怕頭頂上已經不再有她的草原月光。
《酥油》的讀後感 篇6
一個偶然的機會，從一個業內前輩那裡得知，我們桐城有一位有愛的教育者---江覺遲老師。江老師寫了一本書，叫做《酥油》，前輩建議我們都去讀一讀。
後來，學校汪校長牽頭，成立了沙鋪學校青年教師悅讀俱樂部。是的，作為老師，我們更要多讀書，讀好書，好讀書。正好在這個時候，我在孔城老街遇見了《酥油》。藉此機會，我開始讀《酥油》。
翻開書，便看到陳彥瑾先生的題詞“大美之書”。一開始，我並不理解為何要用“大美”來形容這本書。直到我看完本書，才明白。何為大美，那便是江老師的大美心靈，江老師的大美行為，江老師的大美人格。
在序言裡，瞭解了這一切發生的源頭，從祖母裁襟勵子的愛與誠信，到父親在電話裡叮嚀的言而有信。江老師用愛堅守著自己的承諾，用誠信延續著自己的承諾。在草原上5年的那些日日夜夜，那些點點滴滴，幻化成文字的時候，每每讀來，我都覺得艱難異常，更何況親身經歷了那些艱險的江老師。
一個柔弱的女子，小小的身軀是如何隱藏了這些巨大的能量，使得她在那片草原上堅持了那麼多年。讀書的時候，我經常想，若是對於旅行者而言，路過草原的晴朗天氣，我們肯定會感慨於大自然的奇妙，怎麼會有如此美妙的聖地。但是，對於長期生活在那裡的人們而言，他們要面對的不僅是偶爾的晴朗，更多的時候還有雨雪和狂風的問候，世代生活的居民大概習以為常了，他們可以適應。但是作為外來居民，僅憑著滿腔熱血，我想是不足以應付這草原上的日日夜夜，更多的時候，需要的是繼續走下去的耐力和與困難抗衡的決心。
圖片
從第一個孩子阿嘎，到第二個孩子蘇拉，再到後來的所畫、小尺呷、米拉……與每一個孩子的相遇，都稱得上是緣分的指引，努力的結果。我印象最深的是梅朵和月光與阿嘎的相遇，梅朵的一次意外受傷，給這個孩子帶來的是命運的改變。作為一名教育工作者，梅朵的內心是捨不得一個孩子不讀書，捨不得一個孩子不受教育，所以，在她養傷期間，偶然碰到了在益西醫生家做工的小阿嘎時，內心的那團火熱即刻就被點燃，無論如何，她要幫助這個可憐的孩子走出這片困境，幫助他開拓新的人生，雖然知道這並不容易，但是她從來也不曾放棄，憑藉著自己的執著，在月光的大膽陪同下，兩個人終於帶走了阿嘎，這一番波折，是文化差異的碰撞，所幸的是他們成功了。於是，梅朵老師有了第一個學生。可愛的小阿嘎心懷善念，帶著我們的梅朵找到了蘇拉女孩，在多農喇嘛的碉樓裡，經過一番打掃，麥麥草原孤兒學校便開學了。
有了學生，教育便是最大的問題，如何教這些完全沒有基礎的孩子呢？該教些什麼內容呢？於是，我們的梅朵又化身為十八般武藝樣樣精通的戰士，根據孩子們的年齡，劃分不同的班級，均衡教育，除了書本上的知識，還有做人的道理。雖然孩子們的教育資源比較匱乏，但是在這個社會生存的各種本領，也是都要學習的。難得梅朵老師這樣用心的對待孩子們，這樣的為孩子們的未來操心。
除了孩子們，梅朵老師的生活中還有另外一個最重要的人---月光。從他們的相遇相伴，就註定了這兩個人不平凡的經歷。兩人之間存在的文化差異，生活差異，思想差異，在一次次的碰撞中，兩顆心反而越來越近。很多時候，我想假如老天沒有開那些玩笑的話，後來的梅朵和月光，肯定是幸福地生活著。雖然江老師一再說這些愛情是虛構的，但是我寧願相信這是真的，至少在前半段，他們的生活是如此美好，他們經歷過的那些溫情的、艱難的、糾結的，總歸都是溫暖而有意義的。
在《酥油》的後來，梅朵姑娘徹底病倒了，無法再去她心心念唸的草原，康巴漢子月光去往遙遠的尼泊爾，碉樓學校解散了。
萬幸的是，孩子們已經成長了，在不同的地方發揮著自己的光芒，猶如酥油一般，點亮自己的光，照著這一方明亮。持續而悠長……而這一切，都源於一位叫江覺遲的奇女子。一位擁有大美大愛的教育工作者。
《酥油》的讀後感 篇7
很多時候會想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到那些傳說中美麗事物的耀眼光芒，只為真切地感受發生在遙遠他鄉的人間憂樂。就像，《酥油》的作者，江覺遲。
那是一個屬於梅朵的美麗的故事。梅朵，一個普通的漢族女孩，為了繼續完成妹妹阿玲和父親的遺願，隻身一人來到西藏的一個無名草原。那裡，天空清朗開闊，山頂白雪皚皚，草原青青莽莽、一望無際。只是，無法企盼的高度帶來的不僅是令人窒息的美麗，更夾帶著讓人頭痛欲裂的高原反應。而書中的梅朵帶著老父親的遺願，千辛萬苦來到深山草原，想要幫助那裡的孤兒，想要傳授他們知識，改變他們的命運。卻不想，她這一去，就是永遠。為了尋找那一個個的草原孩子，為了那斑駁殘破的碉樓學校，為了給流離失所的孩子們一個小小的庇護所，這個弱小的女子，幾乎傾盡所有。短短几年，她從一個纖細的漢族女孩變成了一個充滿酥油味道的高原女子。在那裡，梅朵遇到了藏族小夥子月光，月光是多農喇嘛派來幫助梅朵開展教學工作的當地草原男子。他們一起尋找草原孤兒，從一開始的一個到後來的二十五個。一路尋找，一路相伴，朝夕相對間，他們漸漸相愛。不管是遭遇泥石流，還是雪崩，他們始終不離不棄，共同經歷生死。而這，不僅僅是愛情，混雜其中的，還有他們對草原的熱愛，對孤兒的疼愛，對理想的執著和追求。懷揣著他們的共同夢想——讓草原上的每個孩子都能上學唸書，梅朵和月光以及那些他們一個一個從深山草原裡尋找出來的孩子在高原上相依為命，過了一天又一天。然而，稀薄的空氣，寒冷的氣溫，梅朵的身體終於還是支撐不住了，胃病、貧血、吐血……貧病交加中，梅朵也從曾經的如花美眷變成一個百病纏身的虛弱女子。月光恪信宗教的力量，可是從活佛那裡祈求來的“神藥”卻救不了梅朵的身體。梅朵終究沒能實現她的夢想，面對深邃的雪域高原，面對強大的宗教信仰，渺小的梅朵是那麼無助，那麼渺小，那麼孤獨和寂寞，甚至到最後連最心愛的戀人也最後出了家，將他拋棄。但一直到最後，她始終在堅持著自己最初的夢想，無怨無悔……
合上這本書，我竟發現自己早已是淚流滿面，想起山區的那些孩子們，那樣破舊的教室，那樣艱苦的環境，但他們的眼中流露出的卻是對知識的渴望。那灼熱的眼神，深深地刺痛了我的心。我多麼想為他們做點什麼，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上書本，我卻發現，原來我也是這樣的渺小無力，不知道該如何做起，不知道該怎樣表達。這個故事太沉重，像一塊大石頭重重的壓在我的心頭。故事裡，梅朵為了讓草原孩子能上學，傾盡所有，而身邊卻有那麼多夥伴厭學棄學；月光是那樣的恪信著寺廟的力量，而現實裡有些人，他們活在別人眼裡的幸福之中，忙於生計，壓抑著扭曲的靈魂，早已忘卻了曾經的信仰。
合上書的剎那，我真希望我就是作者，不讓結局那麼悲愴淒涼，不讓梅朵倒下去。或者，我希望我能變成梅朵，做一個貧困山區的教師，幫助她完成未盡的夙願。然而，我深深的明白，這樣一個教師意味著什麼。如果真的有這樣一天，我想，我也會像梅朵一樣，遠離舒適優越的生活，但是我想我會收穫孩子們得到知識後的快樂目光。或許，我也會生活得很艱難，但一想到我能夠像梅朵一樣帶給他們追求自由的夢想，讓他們藉助知識的力量讓自己的生命綻放出光彩，我會欣慰，會喜悅，會充實！
現實之於夢想，夢想之於現實。這個物慾橫流的現實社會，還有多少人仍然在為自己的夢想默默地堅持著，又有多少人迫於現實的壓力開始改變自己的夢想，甚至，拋棄自己的夢想。我想，我要做那個小小的梅朵，為了夢想，用雙手輕輕點亮心中的那盞酥油燈，小心地護著它，愛著它，讓它在這現實的人世間散發出那最為美麗動人的光輝！
《酥油》的讀後感 篇8
前些日子在網上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈活動，送了一本叫《酥油》的書，我一向對贈品都不放在心上，認為贈品都是一些滯銷的商品，不會有驚喜，因此這本《酥油》被我帶回家後便隨手放在了書櫃的角落裡不理會了。
直到最近整理書櫃看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵後順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。
跟隨書中主人公那個酥油一樣的女子“梅朵“在藏區的支教足跡，我被帶到了一個從未經歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機接著是摩托車，之後換騎兩天的馬，最後還要翻越半天的山路這才到達目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮溼的地上，夜裡大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對於一個每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅持五年真不是一件容易的事。
而比之生活更加困難的是梅朵的工作。她需要深入藏區一個一個地去找孤兒，尋找的過程中每時刻都面臨到交通工具、惡劣天氣、與藏民溝通交流等等的難題，她不僅要冒著遭遇泥石流的危險，還要學會讓藏民相信她，將孩子交給她……
在梅朵支教的五年裡，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環境，就要數藏區人民不可逾越的宗教信仰了。
因為信仰，蘇拉的姐姐把自己餓死了；因為信仰，有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因為信仰翁姆明知自己懷了畸胎也不願打掉……對於藏區的他們來說，這樣的事很正常，因為這都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或為下代祈福，他們對佛祖從不懷疑，也不允許任何人質疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅持！我不能理解，也理解不了。但當我讀到這些情節時，心情卻是無比沉重的。
堅強、善良的梅朵耗盡心血的夢想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城裡讀書，最後能改變這種貧窮落後的生活狀況，可是面對藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習慣，單憑一個梅朵的力量是怎樣也撼動不了的。我想起曾經在電視上看到過一個名人訪談節目：主持人問某省省長，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質量？這位省長回答“我們政府出錢，把邊遠落後地區的孩子接到城市裡來接受教育，讓他們和城裡的孩子在同一個環境裡生活和學習，學成之後再回去建設他們的家鄉，這個過程雖然長了點，可能要十年甚至二十年的時間，但卻是最有效的。”
授人與魚不如授人與漁，這位省長的回答引起了在場觀眾的共鳴。邊遠落後的地區要改變，要進步，要讓當地人民摒棄長期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。“少年是民族的希望，也是國家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會的努力。
《酥油》的讀後感 篇9
“點起一支迷香，我要說一個迷香一樣的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道來中，一個一個故事依次鋪在我面前，最終醞釀成淚水從心底一路蔓延到眼角。故事在一場悲哀的無言中落幕了，這個酥油女子因身體原因不能繼續留在高原上，但她希望找到可以點亮下一盞酥油燈的人。
看完書的那一刻，覺得用任何語言來表達我的心情都是貧乏的。充滿熱情地幫助草原上孤兒的漢族女子梅朵，善良支援梅朵工作又有著虔誠信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可憐的孤兒還有草原上的人們，久久盤旋在我的腦海。那些關於愛，關於信仰的故事，讓我突然覺得自己渺小、世俗。那是一個我們不知道的世界，他們的生活一般人無法忍受，他們安於現狀，認為目前的一切都是佛祖的心意。但就是在這樣一個地方來了一個現代人，她被形容成梅朵（藏語“花”），她來這裡幫助孤兒，希望他們可以學文化，可以更好地生活。月光則一直陪在她身邊，支援她、幫助她。如果他的信仰稍微輕一點，他們一定在那片天堂過著美好的生活。但正如梅朵自己所說，“一個心中只有佛祖的人和一個他認為混沌的相信現在文明的人”，他們的相遇一開始就註定是悲劇。
書中從一開始便充斥著濃厚的信仰，藏族人對佛無條件的信仰，不能用愚昧落後形容，因為畢竟那是他們的精神依託，比起現代人的虛華浮躁，他們是寧靜的。但，事情的癥結就在這裡，我不知道該怎樣形容他們的信仰。蘇拉的姐姐為了贖罪在轉經時餓死自己，那個有著畫畫天分的孩子因為相信大師可以治病而毀掉了自己的右手，還有月光，因為梅朵的一句誓言在梅朵出事後出家……對於高原上的他們來說，這樣的事也許沒什麼稀奇，因為這一切都是佛祖的安排。可是，在我們看來，會用愚昧來形容吧。他們的信仰已經滲入骨髓，可以這麼說，他們不是為自己而活，而是為前世贖罪或為下一代祈福，他們對佛祖從不懷疑，更不允許任何人質疑。這是怎樣的信仰？我無法體會。但它的影響也許是深遠的。記得其中有梅朵回到漢地治病的敘述——她竟然無法適應城市的生活，與高原的日子相比，彷彿是兩種截然不同的生活，而好友蔣央和湛清又與她是那麼的不同了。
愛，一路鋪開。梅朵與月光的愛，梅朵和月光對孤兒的愛，喇嘛、班哲他們對高原人的愛……愛情，友情，親情，所有的愛都集中在這個故事裡，成為一種大愛。有一種人他真的可以傻到這種程度，愛別人永遠比自己多，彷彿他們活著就是為了別人。我很羨慕，可是我做不到。很久以前我也想過讓窮苦的人都不再受苦，可是後來呢，我親手埋葬了自己的夢想，我的夢都是為了自己，我漸漸地向這個世界妥協，成了一個自私的人。看完這本書，我深感自己是渺小而卑瑣的，愧疚像藤一樣緊緊纏繞著我的心，讓我不能心安理得地過現在安逸的生活。我不是沒有愛，但我的愛都是自私的愛。梅朵與月光的結局雖然淒涼，但他們的愛延續了下去，他們對孩子們的愛，一寸寸地溫暖著這些孤苦孩子的心。沒有誰會拒絕愛，也沒有愛是不能被延續的。梅朵回到城市治病時，蔣央和湛清的幫助，蔣央同事的捐助，都是無私的愛。我知道，不能要求每個人都能像梅朵他們那樣大公無私地付出，但我們起碼可以做到愛親人，愛朋友吧。只是現在世風日下，有些人竟可以棄父母於不顧，陷朋友于不義，我不明白世間為何還有如此卑劣的人，他們的心難道不是肉長的？人與人可以有差別，但這種天壤之別究竟又是為什麼？
一本純淨的書，一個關於愛的故事，摻雜著希望、熱情、迷茫與堅定，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。這個酥油一樣純潔的女子淨化了我的內心，黑暗中我彷彿看到她手持一盞酥油燈緩緩地走來，將路過的地方依次點亮。我不由得伸出手，接過她的酥油燈，將愛一直傳遞下去。
《酥油》的讀後感 篇10
他們唱著那麼深情的歌，到底溫暖著誰的耳朵。
那是一個怎樣的國度，你我都不曾到達。那裡有蒼茫無言的雪山，溫婉襲人的河流，也許還有你我不曾看到的過的牛羊遍佈，白雲萬里。也許還會有“風吹草低見牛羊”的悅目賞心，“大漠孤煙直，長河落日圓”的落寞荒涼，但我想我們永遠都不得而知，除非你攜一程風雨匆匆奔赴。
只是我曾聽一個堅韌如蒲葦的女子，寂靜，淡然的講述，她告訴我那樣純粹，美好的國度真實清晰地存在著。那個如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那場愛或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直篤信，最純淨的地方，亦會有最純粹的愛，正如月光與梅朵那般的愛情。那是兩個完全不同的靈魂，一個看慣了工業時代的浮世與無奈，一個卻只懂得原始牧民的敬仰與卑微。也許你不來我不往，此生不遇，我們就會自以為完美的錯過。但你卻攜一程風雨不遠萬里的到來，最初的最初，我們以為我們會永遠。
那些流落的草原孤兒，像散落天邊的星點，每一個微小的光芒，都是我們存在的希望。那所破舊的碉樓，像我們曾經一貧如洗的靈魂，不懂得怎樣讓它純淨，美好的盛放。終於，一個一個的孤兒讓那裡充滿了歡聲笑語和生機，於是月光和梅朵相視而笑，曾經遇過的雪崩，滑坡，誤解，不滿與刁難都似那麼輕微的一掠而過。我喜歡他們學校般的家，那些孩子，阿嘎，蘇拉，小尺呷……各種不同的淘氣和可愛，但我想他們的笑臉一定同樣的燦爛。
安妮說，日光之下，並無新事。是的，喜的對立面永遠是悲，我們可以改變我們能夠改變的，但那只是我們所能夠改變的。那裡的佛教莊嚴而肅穆，它以抽象的龐大真實的根植於每個牧民的靈魂之內，那是怎樣強大的力量，使得一個人終身去信仰與敬畏，不惜耗盡生命。面對災難，傷痛的無能無力，無疑是人們不懈追隨喇嘛朝聖，矢志不渝的動力。也許只有這樣，才可以得到靈魂的純淨與解脫，也許只有這樣，才可以為逃避選擇一個漂亮的藉口。
雪災中，學校坍塌，梅朵病倒了，孩子們再次成為流落的星點。梅朵難過的看著人去樓空的碉堡問月光，你會永遠在我身邊嗎？月光晃神，白色的碗碎落一地，也許這就是悲劇的前奏了吧。物質上的貧窮亦是這純白世界清晰，明確的傷口。三年，是怎樣一個漫長的時光，梅朵終於帶著那包希望的錢幣回到了麥麥草場，可一切似乎都不是原來的樣子了。那個讓她變為像酥油般的女子的人兒，已經隨著那場大雪被埋葬，有的只是一個眾人眼裡即將成名的東月喇嘛。梅朵睡在寺院破落門前的那晚，也許是他們之間最為悲哀的距離，一把破鎖，就隔掉了一世的愛。
再次看到月光，那已是他們之間再也回不去的落寞和錯節。
“可是月光——你帶我去那樣的天堂，你讓我如此拼搏，你卻丟下我一個人……”
“你不是一個人。抬頭望天，你看神靈就在你的頭頂上方，你看到了嗎？”
“是，只是你能看到，我也會看到。”
“這就對了，你應該還能看到，在我們的視覺前方，還有天，還有地，還有雪山，還有……”
“還有什麼，還有你的信念嗎？”
人生若只如初見，何事秋風悲扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。不知是故人心變，還是時光錯裂，再也無法找到新的契合點。
《酥油》寫給月光下的梅朵，希望你是下一個。
《酥油》的讀後感 篇11
一直以來，對西藏，我總有種莫名的情結，覺得它是一個太特別的地方，有著最湛藍的天空，最純淨的湖泊，最自由的想象，最純粹的信仰。我承認，之所以會翻開這本書，是被自己的西藏情結和封面神秘的引文吸引。我很想知道，迷香一樣的故事是怎樣的？酥油一樣的女子是怎樣的？在藏地生活的人們，懷著怎樣的夢想、希望和牽掛？
品讀這本書，讓我看到另一個西藏。西藏不僅美麗，而且沉重，有著苦難的沉重，信仰的沉重，生命的沉重。一頁頁讀下去，竟然發現心漸漸沉寂下來。難得有一本書，可以讓我一個下午一頁不想落、一刻不想停地看下去。是什麼原因，讓這本書這樣的觸動我呢？
我想，是它的真實。作者江覺遲在這樣遼遠的地方度過了五年，以親身經歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她並不是遊客，不是為了享受風景、體會自由。她是為了心裡的善和愛，選擇隻身踏上尋找孤兒的旅途。歷經艱險，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學校，教會他們讀書，她卻因為這份工作，染上了嚴重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時不時重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再宣告梅朵與月光的愛情是虛構的，但那又有什麼關係呢？因為這本書並非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅不可摧的信仰。這兩個主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界裡，誘惑太多，浮躁難安，清遠寧靜太少，有如作者這樣的純粹與堅定便也鮮見了。
書中講到了很多因自然災害而流亡在草原上的孤兒，每一個孤兒都有一個苦難動人的故事。梅朵一個一個地把他們找到，透過文字，慢慢地將他們的身世呈現，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現代文明的知識，教他們成長和愛。然而，當這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養，而當她終於歸來時，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當得讓這些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負重，對於藏地的子民，那幾乎是不可動搖的信仰。
書中有關西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個眼神、每次對白中展示出藏民對他們自己的文化和神所懷有的虔誠。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭論的根源，正是來自於兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會變得堅決執拗，讓人無言以對。儘管他們的愛情純淨得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。
這種差異，成就了那美麗而絕望的結尾。當梅朵歷盡艱難回到草原時，卻看到自己深愛的男子已經為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經靜若深水，他漠然地告訴她，我已經屬於神，註定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，彷彿遠方一聲長長的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。
有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實際的物質改善。而且，沒有在藏地成長起來的梅朵，對那裡的宗教是沒資格在內心評論和質疑的。但無論如何，我想梅朵的堅持，足以證明她的熱愛和虔誠。她願意親身到那裡去，力所能及地去貢獻和犧牲，這種勇氣是少有的。
合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠的地方，或許真的有一種魔力，身在那裡，當你不經意抬頭看到天空時，會讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望透過這本書點亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會有的。那些願意付出愛，願意堅持信仰的人，會來到這裡，成為下一個梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會因為有了更多的梅朵，而變得更加純淨，更靠近天堂。