逼上梁山的豺讀後感（通用8篇）
逼上梁山的豺讀後感（通用8篇）
讀沈石溪的動物小說，總能有一種峰迴路轉的感覺。他的小說能把你帶入到我們平常知之甚少的動物們的內心世界，寓意深刻。可以看出作者透過描寫動物，對醜陋的鞭撻和諷刺，而對真善美則大肆渲染。《被逼上梁山的豺》就是一個很好的例子。下面是小編為你整理了逼上梁山的豺讀後感（通用8篇），希望能幫助到您。
逼上梁山的豺讀後感 篇1
人們都說狗是人類忠實的朋友，可我卻覺得沈石溪筆下的豺是人類更忠實的朋友。
作者看到了一隻失去母豺庇護的孤兒，它瘦骨嶙峋、邋遢骯髒，作者出於同情，收養了它，決定把它訓練成一隻小獵狗。
功夫不負有心人，這隻被喚作“汪汪”的豺出落成一隻漂亮風騷的母狗，他的各方面與獵狗已經沒有任何差別了。但豺畢竟是豺，它的尾巴可比狗大多了，當地居民並不承認它是條狗。為了改變人們對它的看法、偏見，它忍著痛鍘短了自己的尾巴，但結果依舊，甚至加倍惡劣。
就因為它是一隻豺，就被人用腳踢，用土塊砸，用棍子轟；就因為他是一隻豺，在拜祭儀式上沒有酸筍牛肉吃，反而讓自己的腦袋被重重敲了一下；就因為它是一隻豺，在發情期沒有公狗對它獻殷勤，就因為它是一隻豺，遭到群狗的一次次攻擊……這一切，都只因為它是一隻豺。
我有三個問題到現在還不能解開：為什麼大家不能對汪汪一視同仁？
就因為汪汪是一隻豺？
我曾經見到過許多家境貧寒的孩子，到大城市來上學時，總會遭到同學們輕蔑的眼光。不管他們學習多麼刻苦，功課多麼好，都無濟於事。那種被同學冷落的滋味兒是不好受的……
為什麼，為什麼汪汪的命運那麼不好，不，我不僅僅是為汪汪鳴冤，也是為那些……鳴冤……
逼上梁山的豺讀後感 篇2
沈石溪的《逼上梁山的豺》真有趣。這個故事主要講的是：主人公在野外收養了一隻喪母的豺，把它帶回家訓練，使它成了地地道道的獵犬，主人給它取名叫汪汪。可是，因為他那條不能像狗一樣靈活擺動的火紅的大尾巴，她總被當地村民唾棄，驅趕，被狗群撕咬，追趕。
她知道她那條尾巴不招人喜歡，總在想辦法要除了尾巴。有一天，主人公在院子裡除草，汪汪便故意讓主人“不小心”把它的尾巴鍘斷了。半個月傷好了後，它第一次出門，激動得顫抖了起來——終於要成為一條人見人愛的好狗了！人們不會再驅趕它了！狗群不會再排斥它了！
它看到一群狗在搶骨頭，叫了一聲，屁股對著他們不停的扭動，狗們卻仍不接納它，還是跟原來一樣都衝過去咬它。它畏畏縮縮的走到獵人面前，祈求得到可憐的一點友情，可人們依然厭惡驅趕它，不理睬它，絕望之下，豺的本性爆發了，嘶吼一聲，便頭也不回的跑進深山野林，主人公找了三天也找不到。
三個月後，村裡爆發了豺災，幾乎所有的家禽都受到過豺群的攻擊。村長髮現領頭的豺沒有尾巴，它就是汪汪！在主人公的幫助下，找到汪汪，主人對著汪汪說著怎麼找它的，又是如何傷心的，說到動情之處，主人還流下了淚水，不知道是豺聽懂了還是大家驅趕的作用，那群豺再沒找過村子的麻煩。
豺並非無情之物，我想，她對主人公充滿感激，用實際行動回報了他，善有善報，惡有惡報。看完書，我馬上想到如今社會上當某些人做錯事時，他們願意改正，願意重新做人，我們也應該接納他，原諒他。人不能急於下定義，不是所有豺都是惡豺，不是所有犯了罪的人都是惡人，這也需要社會引起關注，不能因為有犯罪的前科，就把那些願意融入社會的人拒之門外吧？如果那樣的話，我們不是比那些犯罪的人更可惡嗎？
做人要寬容，你的一次認可，可以給他人帶來無限力量和希望。你覺得呢？
逼上梁山的豺讀後感 篇3
大家都認為：豺從不傷害我們人類，但儘管如此，人們對豺仍無一點好感。大家都覺得，豺狼惡性當道，似乎不近人情，是十惡不赦的代名詞。但你們可曾想過，人類為了生存，屠殺過多少生靈，這些人由於豺狼有什麼區別呢？最近，我看了一本書《第七條獵狗》———逼上梁山的豺，才讓我明白，豺心並不像人們說的那樣摸不透，那麼遙不可及，有的豺還是很有良心的，就像故事中的主人公汪汪一樣，會知恩圖報，不像有些人，明明投了人胎，卻沒有一絲人性！
故事發生在一個山寨離得獵戶家。有一天，他上山狩獵，看見了一隻還在哺乳期，卻已失去了母豺保護的豺崽子，就把她抱回了家，想把它培養成一條標準的獵狗。很快，他就習慣了狗的生活，十個月後，它出落成一條漂亮風騷的母豺，他有了個名字：汪汪，這個名字雖狗氣十足，但卻仍掩蓋不住它本是豺出身的事實。豺體型比一般的獵狗大得多，尾巴尤其顯出。因為它有條明顯的豺尾，，所以常常被辱罵，就連狗都不願意與他結伴，甚至還一起撲咬汪汪。直到一次“機會”讓它“甩”掉了大尾巴，他本以為從此就可以脫胎換骨了，可沒想到，事與願違，仍沒人願意接受他，狗見到它還是一如既往上前撲咬。它實在忍無可忍了，於是重返山林，帶著豺群來寨子裡“大掃蕩”，可唯獨養過豺的人家沒有一隻豺光臨。一天，大家知道領頭的豺就是那隻斷尾豺，於是紛紛請他喝酒吃飯，請他留下自己的味道。說來也奇怪，打那以後，再也沒有豺來過。
這個故事是真實的，看了這個故事後，我也改變了對豺的看法，讓我明白了豺其實是一種具有人性的動物，他知道什麼是恩情，就說汪汪吧，知道主人對它好，明白要不是它主人，他恐怕早已命喪黃泉了，養育之恩無以為報。他還記得住人的味道，也只有這個味道可以讓讓懷念，留戀。豺會分辨好壞，面對壞人，傷害自己的人絕不手軟，因為之前寨子裡的人都討厭他，欺負它，所以它回來報復了。豺其實跟我們人類一樣，喜歡聽好話；懂得報恩；但對自己有害的人，就像人類口中常說的：對自己有威脅的人，一律不手軟。現實生活中也一樣，有壞人，也有好人，差別就在你用什麼眼光去看待他，用什麼態度去看待他，用什麼心去看待他！
逼上梁山的豺讀後感 篇4
什麼動物都是有感情的，而最有感情的豺也不例外，他也會守在主人的一邊。
豺的樣子很想狗，只是尾巴毛鬆鬆的，長長的，拖到了地下，因此，人們分辨狗和豺都是看尾巴，文中講了作者和豺的故事。
一天，作者和往常一樣上山，嘴裡還吃著雞腿，走了一會，看見一隻小豺在樹的旁邊，於是就把他抱到家來，作者想把他訓練成一隻獵狗，於是就給他搭了一個狗窩，並給它起了一個響亮的名字，汪汪，狗食吃熟食的，所以，為了奠定他的狗性，我從不讓她吃熟食，收斂了野獸的野性，和其他的家禽和平共處，我讓汪汪整天和牛呀，羊呀，雞呀，鴨呀廝混在一起，以抹滅它殘暴的性格。時間長了，汪汪甚至學會了像狗一樣的叫。
十個月後，汪汪成了一條非常漂亮的母豺。很活潑，泛著青春的溼潤。他會幫忙照看羊群，把我打落的斑鳩撿回來他還會在我做家務的時候在門口蹲兩個小時。慢慢的，我感到汪汪成了一條非常合格的獵狗，除了尾巴，他各方面已經和獵狗沒什麼兩樣了。
村子裡誰也不相信汪汪被我訓練成一條獵狗，誰見了都用土塊砸他，用腳踢，用棍子轟，在狗群裡，汪汪的遭遇就更慘了，所有的狗見了汪汪就去咬，有一天，如果我去晚了，汪汪就要變成一條無尾狗了。那天，我在院子裡割牛草，鋒利的刀把長長的稻子割成一寸長的草料，汪汪叫了一聲，我想後看了一下，沒什麼，只聽咔嚓一聲，把它的尾巴弄斷了，他以為這樣就可以和狗玩了，可是狗還是發現了他是一隻豺，他只有到別處玩，他看見兩個人和兩個狗再追黃鼠狼，就一起去了，沒想到他們看到汪汪就不追了，反倒打起汪汪了，用土塊砸他，剛好砸到了汪汪的尾根上對汪汪來說這根本不算什麼的，可它朝天大叫了一聲，就跑走了，怎麼叫都叫不回。
後來，村子裡發生了豺災，豺把村裡的動物都吃掉了，最後才知道，領頭的是一隻沒尾巴地豺。
原來豺也有情有義，他始終沒忘作者養他的恩情。
逼上梁山的豺讀後感 篇5
記得我讀《第七條獵狗》裡的《逼上梁山的豺》，文中的“我”在山上發現了一條失去了母親的小豺，就把它帶回了家。經過訓練，小豺就像是一條獵狗。後來，小豺長大了，“我”給小豺取了個“狗”氣十足的名字——“汪汪”，可是寨裡的村民和其他狗都不喜歡它，因為汪汪有一條像狼一樣的大尾巴！於是，汪汪在我鍘草不注意的時候，把自己的尾巴伸進了鍘草的大刀下，只聽見咔嚓一聲，小豺的尾巴不見了。它認為尾巴不見了，大家就會喜歡上它，可是村民和其他狗還是不喜歡它！它很難過！汪汪還是一條美麗的母狗，可是在發情期，也沒有異性關注它。汪汪傷心地離開了主人。突然，寨裡發生了豺災，只有“我”家沒有豺來偷吃家禽，因為領頭的豺就是汪汪！主人教育過它，它不會偷吃主人家的家禽，村民們讓“我”把自己的氣味灑在每戶人家的籬笆上，從此豺群再也沒有到寨裡來過。因為“我”救過小豺的命，小豺很感激“我”。
我聽爸爸說過，狗對主人是非常忠心耿耿的，自古就有“忠誠”的美名。我也看過關於狗的影片。狗的用處可大了！當家裡著火了，狗就會把主人叫醒；如果家裡的老人摔倒了，它還會給主人打電話；關鍵時刻，它甚至能與主人同生死共患難；自古以來，還流傳著“狗不嫌家貧”的美句……我覺得，狗還有一顆感恩的心！
汪汪那麼溫柔，為什麼人們還要歧視它，我非常可憐汪汪。感恩無處不在，也不分人還是動物！當他人幫助你，你就要感恩他人。
逼上梁山的豺讀後感 篇6
暑假，我讀完了《逼上梁山的豺》這本書這本書主要靜了生動有趣的動物之間的故事，比如由於人類老思想而讓善良的豺變成了襲擊人類財產的.豺，被人們所逼然後反了的黑旋風，還有豺為了母豺而偷羊三點金，它們活潑、有趣的形象使我們不由自主地能在腦海中印出來。
有動物面前，人類常常犯自高自大的錯誤，人類總是人為自己是高等動物，自己是大王，而動物都是任人擺佈的僕人。雖然人類用勤奮的雙手和聰明的大腦創造了許多工具，和無與倫比的現代文明，但是，不要忘了人是由動物進化而來的。
所以，我們要善待動物，因為它們是我們的朋友，以前也發生過人類和兇猛的食肉動物培養出了豐厚又真摯的感情，可以說明，動物也是有靈性的，所以，人也也得自己反思一下。
逼上梁山的豺讀後感 篇7
讀沈石溪的動物小說，總能有一種峰迴路轉的感覺。他的小說能把你帶入到我們平常知之甚少的動物們的內心世界，寓意深刻。可以看出作者透過描寫動物，對醜陋的鞭撻和諷刺，而對真善美則大肆渲染。《被逼上梁山的豺》就是一個很好的例子。
這個故事說的是一個失去的母親的幼豺，被作者帶回去養大，把她訓練的像狗一樣。她和主人建立了深厚的感情，然而因為她有一個大的尾巴，寨子裡的人們不接受她，鄙視她，虐待她。她想和狗們呆在一起，卻遭到狗們的攻擊。這隻豺認為是自己的尾巴惹的禍，於是乘作者鍘草時，把尾巴伸進了鍘刀，切掉了自己的大而美的尾巴。這隻豺天真的認為自己沒有了使別人感到另類的尾巴，便能做一條真正的狗了。然而事實卻恰恰相反，她的遭遇變得更加艱難。最後她在徹底無望的情況下跑進來深山，做了豺狼的頭領，並對村寨的家畜進行報復式的攻擊，使村子的人們損失慘重。
讀這篇故事使我想起了魯迅筆下的祥林嫂。這隻豺的遭遇跟祥林嫂幾乎完全一樣，所不同的是祥林嫂成為了封建禮教的犧牲品，而這隻豺則在人和狗對她拋棄和攻擊的情況下，做回了自己，樹立了真正的豺狼的尊嚴。
整個文章充滿了情與愛。憎愛分明。這隻豺在即將餓死的情況下，被作者帶回家，把她養大。她也知道知恩圖報，“它會撲進我的懷裡熱烈地舔我的臉頰，他會像狗似的發出輕吠或咆哮，它會用平靜的眼光看著在它身邊刨食的肥胖的母雞，它會按我的指令把正在山坡上吃草的羊群吆喝回來，它會鑽進茂密的草窠把我射落的斑鳩撿回來，它會在我做家務活的時候耐心地在門口蹲兩個小時，使我不好意思不帶他到野外散步。”在被逼無奈，逃到森林裡做了一個豺狼的頭領後，對村子裡的家禽家畜進行大肆報復式的掠殺，“寨子裡幾乎所有的人家的家禽畜牧都遭受過豺群的攻擊，唯獨我養的兩隻豬和一窩雞，整天放在外面，卻毫髮未損，”甚至作者用尿液標記以後，“那群豺再也沒有找過曼廣弄寨的麻煩。”
記得魯迅先生曾說過“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”這篇《被逼上梁山的豺》讓你深深的體會到這句話的重要性！一個國家也何嘗不是如此。清政府對外國列強百依百順，卻慘遭割地賠款。現如今我中華民族如一條騰飛的巨龍，看誰還敢覬覦我半寸國土？
逼上梁山的豺讀後感 篇8
讀完這篇文章，我簡直都不敢相信，一向老奸巨滑的豺，竟然也有這樣令人感動的豺。
這隻小豺剛出生不久，就成了孤兒，被從那兒路過的沈石溪碰到了，就把它收養了，沈石溪想把這條小豺改造成一條獵狗，就每天讓它吃熟食；讓它和院子裡的動物撕混在一起；讓它睡在主人的房簷下……最終，沈石溪以把小豺塑造成一條真正的獵狗了，只有尾巴差了點。就因為這條大尾巴，給小豺帶來了極大的不利：它走近誰，誰就用腳踢，用土塊砸，用棍子轟……
接下來，我都為小豺的這一舉動吃驚：小豺趁沈石溪不注意，把尾巴塞進了鐮刀，鐮刀把它絨毛蓬鬆的大尾巴割掉了。原來，它知道它這條不會搖甩的尾巴討人嫌，也是狗群追咬它的原因，所以它割斷了自己的尾巴。我為小豺的這一舉動而感動，當時我與沈石溪的想法完全一致——人們和狗群不會再嫌棄它了，但是，我們都想錯了，人和狗都還嫌棄它，唉，我真失望。
最後，小豺被逼上了梁山，發起了一場豺攻，村子裡幾乎所有人家的家禽牲畜都遭受過襲擊，惟獨沈石溪家的牲畜毫毛未損。
唉，可憐的小豺，我既對你敬佩，又對你憐憫。