沈從文自傳讀後感範文
沈從文自傳讀後感範文
《沈從文自傳》是1995年江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是沈從文。下面是小編為你整理了“沈從文自傳讀後感範文”，希望能幫助到您。
沈從文自傳讀後感範文（1）
沈作傳世今尚在，從始至此無人越。文筆浪漫湘西繪，民俗特色鄉土醇。傍著夢幻的湘西水，枕著淳樸的湘西風，在這個如詩如畫如卻世外桃源的地方，時時刻刻孕育著沈從文的一切。平實淡然的生活似乎也起著一絲絲的波瀾。自我的敘述，一個真實鮮活的沈從文躍然紙上，一件件的往事，不同面的沈從文。
他出生在湖南的鳳凰，一個動亂的年代，一個落後的鄉野村下。他的童年沒有好玩的玩具相伴，上私塾逃課似乎成為他的必備的樂趣。天生聰明伶俐，超強的記憶力，給了他讀書的天賦。只是當時教育的落後，荼毒著一代代的孩子們。他的逃課，也是一種對舊的封建制度的一種抵制與不滿。私塾的惡劣的風氣，也影響著學生的性格。他也同一群志同道合的逃課的小孩廝混在一起，做著好玩孩子氣的事，給自已留下了些美好的故事。他小時的頑劣給我留下了深刻的印象。有種忍俊不禁的感覺。
他的任性，不安分，讓家人如此多失望，收回了曾將對他的傾愛。愛逃課，愛說謊，愛廝混的孩子，不論在哪個年代都回始異類，從而大家否定他的整個人生。而沈從文卻怡然自得，享受著被遺忘的待遇，用心去感受著周圍的美好風景，用心去感悟生活，無關與書本，不侷限在狹小的角落，開闊著視野，面對著人生。“我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上得來，卻不須從一本好書一句好話上學來。”這便是沈從文，高遠純真，去不單調乏味。
他不會去在乎別人的看法，只一心追求自已心裡想要的東西。他便是他，沒有人可以改變，可以阻撓，他認定的事，便會去堅持不懈，享受著過程的努力。他的腦海裡充滿了疑問與幻想，他自已在追逐著一切的答案，在用心去聆聽大自然的每個響動。鄉土的濃烈氣息流瀉在他的筆尖，觸碰著心裡的那根弦，撥動在心頭。他的一切都如此鮮活。把曾經的叛逆呈現在面前，毫無保留。更好的瞭解了他所生長的環境，有些忍俊不禁，卻又唏噓不已。
沈從文最大的愛好便是看砍頭。是湘西的落後還是超前，讓一個少不更事的孩子也如此的看淡生死。面對那些殘酷的場面，如此津津有味，帶著那份好奇與滿足。往後的孩童軍旅生活都與這砍頭密切相關。似乎感受到“草菅人命”，一股股血腥的氣息。而在這閉塞的鄉土，這一切又那麼自然。描繪出了當時混亂的年代，動盪的生活場景。
人命是如此的低賤，沒有人權，沒有法律，沒有幸福光明的日子，而在湘西的淳樸中卻瀰漫著絲絲血腥的氣味。繪出了那時的生活，刻出來那時的人性。自私、殘酷、冷漠，與世無爭的湘西，褪去了那如詩的外衣，一層層的展現出了它另一面的滄桑。
似乎讀懂了一個不一樣的沈從文，不論在生活與思想上。難忘他兒時的創新與叛逆，給他往後人生的道路鋪下了如此多的伏筆，也改變了他的道路，給予了太多的幫助。
這便是沈從文，讓人意想不到，難以理解，卻欣賞不已。回味著每個細節，腦海裡閃過一幕幕清晰卻又模糊的畫面
沈從文自傳讀後感範文（2）
沈從文先生的自傳透過敘述描寫他個人的生活經歷使我對湘西那個遠離喧囂遠離繁雜的地方有了更深的認識，同時也對沈從文先生生活的時代有了更厚的感悟。
湘西是個民風淳樸介於自然與空靈間的美麗的地方。看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井裡取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實的語言用心的勾勒著湘西邊城這個美麗的地方。他的文字就像溫潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現。
邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領略和感受。沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個地方度過了自己美好的童年。“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充飢果腹的山果野莓。口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。至於茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意採吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興。”說真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。沈從文先生喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河裡有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子裡跟人打架，總之，只要不學習，幹什麼都行。我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。
邊城的寧靜中卻暗湧著最黑暗卻又無可奈何的因素，落後的思想對生命的無視、無一不刺激著我們的內心。人總是矛盾的。沈從文的矛盾更是有幾分必然。在某種意義上，他對昔日湘西的整個嚮往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當他決意用現代小說的形式來抒發這種感情的時候，他就已經註定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。除非他真正實踐他在一篇小說集序言中宣佈的計劃，重新回到那個湘西土著軍隊的司書的位置上去，他就不要想擺脫這個矛盾。有人說沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，讚美湘西，甚至引申出一種對整個現代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此後雖也輾轉遷流，卻一直安心於城市的生活。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市裡的居民，而並非沅水岸邊的隱士。
不管他人如何評價，看了沈從文先生的自傳我只想認為沈先生的童年經歷是我們心嚮往之的，他後來的人生之路也是他自己努力得到的。永遠都應得到尊重。
沈從文自傳讀後感範文（3）
《沈從文自傳》嚴格而言不是一部完整的傳記，因為寫它的時候，作者年僅29歲。要說傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺著彆扭。無他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那時那個地方是何等的閉塞？致使那裡的孩子對於死亡看得如此無所謂，或者說，還帶著一點頑劣的刺激感。一個丁點大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對四百多個被砍的頭顱和無數被剁的耳朵竟會覺得新鮮好奇或者還有點好玩。而後的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關，在作者的筆下來得那麼從容不迫，我讀著都覺得噁心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過他的《邊城》，也讀過他的書法，而且是近距離地讀，就在外公家的牆上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
當然，他對窮鄉僻壤裡各種原始的事物描寫確實很生動，將我彷彿又帶回近四十年前的閩西革命老區……
另一點讓我感觸的不來自沈從文的文字，而來自書本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學家’，為故作‘清流’的‘反動派’。自此，沈從文的文學創作被切斷……”
郭沫若何許人？竟然有這麼大的能耐？沈從文從小對死尚且不怕，怎麼面對左派的文攻竟到了如此膽怯的程度？
突然想起小學時讀過的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點連昨夜早在肚子裡爛掉的菜一起倒出來！
沈從文自傳讀後感範文（4）
沈從文，原名沈嶽煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學者，我個人認為他是湘西曆史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人瞭解到一個不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實是一個民風淳樸、風景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落後。
在我的印象裡沈從文一直是一個熱愛讀書認真學習不斷進行文學創作與研究的學者。
但是，在我讀過沈從文的自傳後我才看到他令人意想不到的一面。孩童時代的沈從文是一個特別頑皮不愛學習的人。在沈從文小時候，那時還是清朝統治時期實行的是私塾教育。
而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務正業”的“不良學子”，不愛讀書不說還經常從私塾裡逃走跑到野外去玩。其實，這正反映出一個問題，沈從文從小就有一種發對封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的願望。他並不是不愛學習，而是不喜歡讀那些封建統治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會發展進步的書。
當然，沈從文的父母是不會容忍他這種不務正業的行為的，於是為了他的前途命運著想，他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠教育叫嚴格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學相比童年時期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風景。因為對自然風景這份熱愛，每次在去學校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠路，為的就是可以儘可能地欣賞沿途美麗的自然風景。也許正是因為看過了湘西無數美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。
童年時期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什麼事情是他不敢做的。在上學的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到沒有收走的屍體，他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識，這也許是他成功的原因之一。
沈從文出生在湖南鳳凰，這個擁有歷史悠久的古城裡。因此沈從文具有南方人所具有的共同特徵，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池裡去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河裡撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因為沈從文如此喜歡水，他的作品裡的人物都是那麼的清純，那麼的善良，心靈那麼的純潔。
其實，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時的他，童年時的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學習一有機會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不捱餓。這對於我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎麼辦到的吧。
間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃。或者無意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到後自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費狗肉分割成幾塊個人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機會不好的時候，沒能碰到這麼一位慷慨的親戚，他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。
但是由於各種客觀因素，我未能體驗到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優美的自然風光，感受到這裡淳厚朴實的民風，這裡豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個真正的湘西。
沈從文自傳讀後感範文（5）
沈從文小的時候特別頑劣。上私塾逃學是家常便飯，後來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的`，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到沒有收的屍體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河裡有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子裡跟人打架……總之，只要不學習，幹什麼都行。
很羨慕他每天不學習，逮到機會就去野外玩。他跟夥伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。看看他們是如何過的吧：“間或誰一個人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。或者無意中誰一個在人叢中碰著了一位親長，被問到：‘吃過點心嗎？’大家正餓著，互相望了一會兒，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便說：‘這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？’到後自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那麼一塊，蘸了鹽水往嘴上送。機會不好不曾碰到這麼一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家。沿路有無數人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們去為它們減除一分負擔，還有多少黃泥田裡，紅蘿蔔大得如小豬頭，沒有我們去吃它，讚美他，便始終委屈在那深土裡！除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充飢果腹的山果野莓。口渴時無處不可以隨意低下頭去喝水。至於茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意採吃，不犯任何忌諱。即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。就為的是鄉場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項生意人身上發出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意！我們用各樣器官能吃了那麼多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。”
沈從文小的時候還學會了擲骰子賭錢，他經常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給夥伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顧，而且從那裡學了許多下流野話，和賭博術語，他從沒後悔難過，他自己說，“只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”看看也確實如此，如果非他親身經歷過，見過，聽過，不會把文章內容、人物風景寫得那麼貼切自然，栩栩如生。
沈從文年少直到青年時讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑，見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以後的成就也得意於這本大書。現在想想我們老師說的那話真是有道理：見識改變自己的命運。的確如此，見多了，經歷多了，明白領會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日後自己的發展不是毫無用處的。
看看沈從文小時候的經歷，再看看現在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。等他們將來回憶童年的時候，除了大堆的作業，無數的輔導班，不知道記憶中還會留下什麼？
沈從文自傳讀後感範文（6）
王朔說的：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沈從文便是那個年代文化流氓的代表。他每天不學習，上私塾逃學，擲骰子賭錢，讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑。我們可能首先被沈從文的閱歷“故事”所吸引：這位穿著草鞋從邊地走來，沒有上過多少學、卻最終成為教授和大作家的“鄉下人”，人物本身就極富傳奇色彩。讓我們瞭解沈從文從小如何“讀社會這本大書”，感受他青春期的悲歡得失，可以更好地理解他的創作。這是一種收穫。但更加重要的是，把沈從文的傳記看作是一本關於人在逆境中成長的“教科書”。這部傳記可能給予我們最重要的啟迪是：困難和艱辛可以轉化為人生寶貴的精神財富，可以鍛造人堅韌的性格，激勵人追求生活的意義。
另外，《沈從文自傳》展示了一幅幅神秘有趣的風俗畫，有的還很原始殘酷，與我們當今的生活有非常大的距離，讀來有很強的“陌生感”。抓住這個感覺，我們可以注意其背後可能蘊藏著的悲劇，閱讀時不停留於獵奇，最好能發掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意識。比如，沈從文對於城市文明過於物質化顯然持批評與焦慮態度，他力圖從民間質樸原始的“生命方式”中提取人類文明的“活力”。這種看法也浸透了他的自傳。
《沈從文自傳》做到了既有線索展開，又有某些生活細部的回憶，兩者結合，也就是“點”與“線”的結合。概括的敘述猶如人的骨架，把握著敘事的方向，可以避免繁瑣的敘述，起到以少勝多的作用，對於童年生活經歷的介紹，大多屬於概括敘述。生活細部的描寫則像人的血肉，可以使骨架豐滿起來，顯得真實生動。最後，他也讓我們看到了湘西人民的質樸，他說“生活雖然那麼糟，性情卻依舊那麼強”，我們看到在這片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也顯得那麼可愛。