《差生心理與教育》讀後感

　　其實我們不懂差生

　　“你是我心中抹不去的痛。”看完這本書後，感觸頗深，我為人師，遇到的許多事情何嘗不是這樣呢。

　　“天生沒有差生，只有有差異的學生”，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。教學實踐中，教師們拋棄了陳舊的教育策略，積極投身於“用愛轉化差生”的行動中，開始賦予差生相當多的關愛和理解。有人還從改善班級教學入手，著力改善差生受教育的狀況。理論層面上的研究也不遜色。從對差生現象本質的闡釋到提出其科學的診治之道，從總結先進學校和個人的創造性經驗到如何提升教育實踐品質等等，都有了相當的建樹。

　　可是，我們準確定義“差生”了嗎？我們真的瞭解差生的心理了嗎？

　　《差生心理與教育》在“差生”的分析上有不少突破。在“差生的定義和成因”一章中，首先對“差生”的概念做了明確性的定義並進行了現代性意義上的拓展。它不僅是傳統意義上的“學業不良”，還包括“學習失能”(這是另一種原因造成的學業不良)。二者的共同點是：智力屬正常範圍，但由於各自不同的原因，不能適應普通學校教育條件下的學習生活，最終導致“學業不振”或“學力不良”。但這種“不振”或“不良”是可逆的或基本可逆的，在一定的補救教育的條件下是可以轉化的。這些特點使差生有別於其他特殊教育的物件，諸如弱智生、道德品質差的學生等。

　　差生的定義和成因是本書的一條主線。著者正是以這一定位為理論基石，準確考察了差生的實態，並反思其成因，繼而明確提出治療方案和預防方法以便產生有效的行動。這也正是解決差生問題的重大前提。

　　透過補充基礎學力，相當多的學業不良學生可以得到補救。但也有這樣一部分學生無論花多大功夫費多少時日都無濟於事，這就不能不考慮他們身上存在著某種能力的缺陷及其神經生理學的因素。這類學生在《差生心理與教育》中被稱為“學習失能”型差生。在“學習失能的診斷與治療”一章中，學習失能的診斷、治療的成果與經驗得到了有條不紊的梳理與評介。無論是概念的定義、理論的建構還是對於個案的`甄選與梳理，都顯示了作者深厚的理論素養和紮實的學術功底，以及他對差生問題研究的獨到之處。需要說明的是，診斷與治療對於教學一線的老師應該更為重要。因為它不僅擴充套件了差生教育理論的應用空間，還提供了現實、具體而又有針對性的治療方案讓教師參考，極有助於教師轉化差生工作的實施。

　　在醫學上有“治療”與“預防”之說，使患者恢復健康狀態謂之“治療”，而使健康者不致患病謂之“預防”。教學實踐中的差生教育也應如此，治療教育與預防教育應該齊頭並進。不過治療教育僅僅指向差生，而預防教育則涵蓋了所有的學生。上個世紀五六十年代以來，湧現了不少支援差生教育的新理論，“差生預防教育”以這些理論為依託，圍繞差生預防教育的兩個基本點——正視學生的個別差異和確立旨在發展個性的教學系統，展開富有深度的理論論述。讀到本章，讀者也許會發現，它的主旨思想與“多元智慧理論”有相通之處。可謂“智者同謀”、“英雄所見略同”。

　　這樣看來，該書體現的是一種深厚的、內斂的視角，它不隨波逐流迎合當前的教育熱點，而充分彰顯差生理論的深刻理論內涵與借鑑價值。它並不囊括各類所有理論，而如同一個優秀的導引者，在各種理論的碰撞與融合中思考、啟迪讀者理解、選擇。對於我國目前方興未艾的差生問題研究來說，它如同一杯鎮靜劑，引導著研究者從盲目的實踐熱情、從淺層的理論平臺走向理論本身的深處，重新審視差生問題。差生需要關愛，需要理解。這已是被大家認同了的真理。然而，要做到真正地理解差生，讓關愛結出累累碩果，還需要一種治療差生的教育智慧，站在理論高臺上的教育智慧。