《中國人為世界最聰明之一民族》高三議論文閱讀題及答案

《中國人為世界最聰明之一民族》高三議論文閱讀題及答案

  試題內容:

  現代文閱讀(二)(18分)

  閱讀下面一篇文章,完成16-18題。

  ①中國人為世界最聰明之一民族,似不必多方引證。惟中國人之聰明有西方絕不可及而最足稱異者,即以聰明抹殺聰明之聰明。聰明糊塗合一之論也,極聰明之論也。僅見之吾國,而未見之西方。此種崇拜糊塗主義,即道家思想,發源於老莊。老莊固古今天下第一等聰明人,道德經五千言亦世界第一等聰明哲學。然聰明至此,已近老滑鉅奸之哲學,不為天下先,則永遠打不倒,蓋老滑鉅奸之哲學無疑。轉而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知“為”與“不為”無別,與其為而無效,何如不為以養吾生。只因此一著,中國文明乃由動轉入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進取,重和讓不重戰爭之文明。

  ②此種道理,自亦有其佳處。世上進化,誠不易言。熙熙攘攘,果何為者。何若“退一步想”知足常樂以求一心只安。此種觀念貫入常人腦中時,即和讓成為社會之美德。若“有福莫享盡,有勢莫使盡”,以極精微之道也。

  ③惟吾恐中國人雖聰明,善裝糊塗,而終反為此種聰明所誤。錦州之退,聰明所誤也。使糊塗的白種人處於同樣境地,雖明知兵力不敵,亦必背城借一,寧為玉碎,不為瓦全,與日人一戰。夫玉碎瓦全,糊塗語也。以張學良之聰明,乃不為之。然則聰明是耶,糊塗是耶,中國人聰明耶,白種人聰明耶,吾誠不敢言。

  ④中國人既發明以聰明裝糊塗之聰明的用處,乃亦常受此種絕頂聰明之虧。凡事過善於計算個人利害而自保,卻難得一糊塗人肯勇敢任事,而國事乃不可為。吾讀朱文公《政訓》,見一節雲:

  ⑤今世士大夫,惟以苟且逐旋挨事過去為事。捱得過時且過。上下相咻以勿生事,不要理會事。且恁鶻突,才理會得分明,便做官不得。有人少負能聲,及少經挫抑,則自悔其太惺惺了了,一切刻方為圓,隨俗苟且,自道是年高見識長進…… 風俗如此,可畏可畏!

  ⑥可見宋人已有此種毛病,不但“今世士大夫”然也。夫“刻方為圓”,不傷人感情,不辨是非,與世浮沉,而成一老滑鉅奸,為個人計,固莫善於此,而為社會國家計,聰明乎?胡塗乎?則未易言。在中國多一見識長進人時,便是世上少一做事人時;多一聰明同胞時,便是國事走入一步黑甜鄉時,舉國皆鼾鼾睡到曉,憨憨直到老,舉國皆人三十六計走為上計之聖賢,而獨無一失計之糊塗漢子。舉國皆不吃眼前虧之好漢,而獨無一肯吃虧之弱者,是國家之幸乎?是國家之幸乎?

  ⑦嗚呼,吾焉得一位糊塗大漢而崇拜之。

  16.請簡要概述文章第①段的論述層次?(6分)

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  17.第③段“夫玉碎瓦全,糊塗語也”這句話包含了作者對張學良怎樣的態度?(6分)

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  18請結合對文末劃線句的理解,概括作者對“中國人之聰明”的認識。(6分)

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  試題答案:

  16.首先指出“中國人之聰明”與西方有異,即聰明糊塗合一;(2分)其次,闡述此種糊塗主義發源於道家的老猾鉅奸之哲學;(2分)最後,得出中國文明重持久不重進取、重和讓不重戰爭的'結論。(2分)

  17.作者對張學良持批評態度。(2分)張學良認為“寧為玉碎,不為瓦全”是糊塗的想法,(1分)而作者認為在保全實力與守護國土兩者中,應以守護國土為要。(2分)張學良的選擇看似聰明,實則糊塗。(2分)

  18.①中國人之聰明以和讓為美德,求一心之安,適時自保,卻於國無益;②中國人之聰明以糊塗為幌子,實則避世清高、自私自利,缺少民族擔當;③作者既借“中國人之聰明”表達了對民族智慧和傳統的關注,又表達了對國家文化命運的擔憂。(每點2 分)

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