《呂氏春秋》的讀後感

《呂氏春秋》的讀後感

  《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是雜家學說的代表作,相傳是秦相國呂不韋召集門下賓客編纂而成,含八覽、六論、十二紀,共一百六十篇。該書兼收幷蓄,細大不捐,採諸家之長,初步形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事等各方面的理論體系,同時儲存了醫學、音樂、天文曆法及農業等方面的寶貴資料。 當然《呂氏春秋》還有很多介紹這裡就不再詳細的闡述了,我今天就我所讀的其中一部分的感觸來說一說。

  《呂氏春秋·論人》主道約,君守近。太上反諸己,其次求諸人。其索之彌遠者,其推之彌疏;其求之彌強者,其實之彌遠。意思是說為君之道要簡約無為,君王的操守在自身,首要的是返回到對自己的要求,然後才要求別人。他對別人的所求越深遠,別人就越疏遠他;他對人的要求越強烈,他失去的就越多。修養自身首先應回到自身,修己身,而不強求別人,是作為君子的.首要條件,推己及人,世上的君子會越來越多。同樣的道理,放到飛速發展的今天,也非常有用,在開放的現代環境中,我們講究求同存異,也同樣要求我們作為新生代中堅力量,要修養自身操守,對自己有要求,有原則,對他人要少要求,少索取,要寬容他人。凡事少推卸責任,要有敢於擔當的責任感,做人要有嚴於律己的毅力,亦要有容人之量。

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