文言文《馬說》文學常識

文言文《馬說》文學常識

  《馬說》表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。下面給大家蒐集整理了文言文《馬說》文學常識,希望對大家有所幫助!

  文言文《馬說》文學常識

  原文

  世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗(zhi)辱於奴隸人之手,駢(pian)死於槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(古音為dan,今音為shi)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。

  文學常識

  世上先有了(像)伯樂(那樣擅長相馬的人),這以後才有日行千里的馬(被發現)。千里馬經常有,但是伯樂不常有。所以即使有很好的馬,也只能辱沒在馬伕手裡,跟普通的馬一同死在馬廄裡,不能稱之為千里馬。

  能夠日行千里的馬,吃一頓有時能吃盡一頓糧食。飼養馬的人不知道它能日行千里的特點(所以按照餵養普通馬的方法)來餵養它。這樣的馬,雖然有日行千里的才能,(但是)吃不飽,力氣不足,才能和美好的素質不能顯現出來,想要和一般的馬一樣尚且不可能,怎麼能要求它日行千里呢?

  (養馬人)驅使它不按照(驅使千里馬的)正確方法,餵養它不能使它充分發揮它的才能,(聽到)馬鳴叫卻不能通曉它的意思,拿起馬鞭面對千里馬說:“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識得千里馬吧!

  1.辱:指受屈辱而埋沒才能

  2故:所以

  3.祗:只是

  4於:在。

  5 奴隸人:古代也指僕役

  6 駢(pián)死於槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢,兩馬並駕,引申為一起。駢,並列而死。槽櫪,喂牲口用的槽。櫪:馬棚、馬廄。

  7不以千里稱也:意思是不以千里馬著稱,即人們並不認識這是千里馬。

  8 以:把。

  9一食:吃一頓。食,吃。

  10 或:有時

  11 盡:全,這裡作動詞用,是“吃盡”的意思。

  12粟sù:本指小米,也泛指糧食。石,容量單位,十鬥為一石。

  13食(sì):通“飼”,喂。下文“而食”“食之”的“食”,都念sì。

  14其:指千里馬,代詞。

  15 是:這樣,指示代詞。

  16 能:才能。

  17外見:表現在外面 見:通“現”,表現;顯現。

  18 且:猶,尚且。

  19 欲:想要。

  20 等:等同,一樣。

  21 不可得:都做不到。

  22 得,能,表示客觀條件允許。

  23安:怎麼,哪裡,疑問代詞。

  24 策之:鞭打馬。策,用鞭子打。

  25 策:名詞,馬鞭。前後有名詞時,策字名詞活用作動詞。

  26 之:指千里馬,代詞。

  27 以其道:按照(驅使千里馬的)正確方法。道,正確的方法。

  28道:正確的方法。

  29食之:食,通“飼”,餵養它。

  30 盡其材:竭盡它的才能。指餵飽馬,使它日行千里的能力充分發揮出來。

  31 材:通“ 才 ”,才能。

  32 鳴:馬叫,

  33 之:無意義。

  34通其意:通曉它的意思。

  35 臨:面對

  36 嗚呼:表示驚歎,相當於“唉”。

  37 其(1):難道,表反問語氣。

  38 其(2):恐怕,表推測

  39 邪:同“ 耶 ”,表示疑問。

  40雖:故雖(即使)有名馬 雖(雖然)有千里之能

  41知:懂得。

  42.其真無馬邪:真的沒有(千里)馬嗎?

  43.也:句末語氣詞,吧

  二、通假字

  (1)祗辱於奴隸人之手:“祗”通“只” 只是

  (2)才美不外見: “ 見 ” 通 “ 現 ”,顯現。

  (3)食之不能盡其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“飼”,喂

  (4)其真無馬邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑問,相當於“ 嗎 ”。

  (5)食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“飼”,飼養;餵養。

  三、古今異義

  是: 古義: 這樣的.例: 是馬也,雖有千里之能。

  今義:判斷詞。

  安 古義:怎麼.例:安求其能千里也?

  今義:安全;安定;安裝。

  等 古義:同樣.例:且欲與常馬等不可得

  今義:等候;用在人稱代詞名詞後表示複數或列舉。

  或古義:有時,有的人.例:一食或盡粟一石

  今義:或者。

  然後 古義:副詞,表示一種情況出現以後,出現另一種情況,著重表示前事是後事的條件 例 : 世有伯樂,然後有千里馬。

  今義:連詞,表示接著某個動作或情況之後。

  食 古義:通“飼”餵養 例:食之不能盡其材。

  今義:吃。

  策 古義:馬鞭 今義:策劃,策略

  四、一詞多義

  之

  雖有千里之能:的。

  馬之千里者:結構助詞,賓語後置標誌。無義。

  策之不以其道:代詞,它,在本文中代指千里馬。

  鳴之而不能通其意:音節助詞,不譯。

  能

  雖有千里之能:才能,能力。

  安求其能千里也:能夠。

  策

  策之不以其道:名詞活用動詞,鞭打。

  執策而臨之:馬鞭。

  (策勳十二轉:動詞,記載 ——自《木蘭詩》)。

  而

  鳴之而不能通其意:連詞,錶轉折,但是。

  執策而臨之:連詞,表並列,連線狀語和謂語。

  食馬者不知其能千里而食也:連詞,表承接。

  食

  一食或盡粟一石:吃,動詞。

  食之不能盡其材:通“飼” 餵養,動詞。

  雖

  故雖有名馬:即使。

  雖有千里之能:雖然,即使。

  其

  安求其能千里也:代詞,代“千里馬”。

  食之不能盡其材:代詞,代千里馬的。

  其真無馬邪:難道,表反問,加強語氣。

  其真不知馬也:表推測,“恐怕”。

  策之不以其道:代詞,代驅趕千里馬的。

  以

  不以千里稱也:把,用。

  策之不以其道:按照。

  五、實詞

  千里馬——日行千里的'馬,喻指像千里馬一樣的人才。

  伯樂——擅長相馬之人,喻指識別像千里馬一樣的人才。

  辱——辱沒。

  駢—兩馬並駕。

  稱——稱為。

  一食——吃一頓。

  食馬者——“食”.通“飼”,.本文指埋沒人才的人。

  才美——才能,美貌。

  見——顯現出來,“見”通“現”。

  等——等同,一樣。

  常——普通的。

  是——這種,作代詞。

  策之——驅使。

  (執)策——打馬的鞭子。

  道——方法。

  盡——竭盡。

  材——“材”通“才”,才能。

  鳴——鳴叫。

  通——通曉

  執——拿著

  臨——面對著

  知——識別,瞭解

  六、虛詞

  而(而伯樂不常有)——錶轉折,但是(語氣較重);卻(語氣較輕)

  故——因此

  於——在

  之——結構助詞,的

  以——憑藉

  雖——即使(故雖有名馬);雖然(雖有千里之能)

  或——有時

  其——代“千里馬”

  安——怎麼

  (策)之——作代詞,代千里馬

  以——按照

  (鳴)之——助詞,補充音節,無意義

  而(執策而臨之)——表修飾

  七、詞類活用

  1、形容詞用作動詞:

  辱:受屈辱。例句:祇辱於奴隸人之手。

  盡:吃盡。例句:一食或盡粟一石。

  2、名詞用作動詞:

  策原意指馬鞭,這裡用作動詞,引申為用鞭子打,這裡是驅使的意思。例句:策之不以其道。

  3、數量詞用作動詞:

  千里:日行千里。例句:食馬者不知其能千里而食也。

  4、形容詞的使動用法:

  盡:使……盡,竭盡。例句:食之不能盡其材。

  八、特殊句式

  1. 反問句:其真無馬邪?

  2.定語後置:馬之千里者。

  3.介詞結構後置:只辱於奴隸人之手。

  4.省略句:食馬者不知其能千里而食也。

  5.省略句:策之不以其道。

  九、重點語句

  1.世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

  被埋沒的根本原因:論點;主旨句;點明中心)

  2.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(被埋沒的具體表現)

  3.食馬者不知其能千里而食也(被埋沒的根本原因)(據2010年河北保定望都所發語文教參)

  4..其真無馬邪?其真不知馬也。(再次點明文章中心句子)

  十、主題歸納

  本文闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統治者不識人才和摧殘人才的現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發揮才能。

  十一、理解式默寫

  1 本文的中心論點(表明千里馬和伯樂關係)是:世有伯樂,然後有千里馬。(領起全文作用)

  2 千里馬的悲慘遭遇是:祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。

  3 千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。

  4 千里馬被埋沒的直接原因(不能日行千里的原因)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得

  5 食馬者“不知馬”的具體表現(對千里馬的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  6 對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  7 表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息(統治者平庸淺薄,愚妄無知)的語句是:執策而臨之,曰:“天下無馬!”

  8 全文的主旨句 中心句(表明作者對千里馬被埋沒的感嘆)是:其真無馬邪?其真不知馬也。(運用設問句表達作者心中感慨的句子)

  9 有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話:“千里馬常有,而伯樂不常有。”

  10 能表明千里馬外在特徵(千里馬有異於常馬的特徵)的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

  11 千里馬被埋沒的原因的句子(懷才不遇的人發的感嘆): 千里馬常有,而伯樂不常有。

  12表明千里馬和伯樂關係的語句是:世有伯樂,然後有千里馬。


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