《在河之洲》讀後感

　　曾經花了一個多月的時間，讀完了詩人劉仲的長詩《在河之洲》的全部詩稿。當時，作品帶給我的震撼是非常強烈的。作為一個喜愛詩歌的普通讀者，因為自己生活平順、經歷簡單，對於這樣的一部描述我們的民族從十九世紀末期到二十世紀末期百餘年曆史的鴻篇鉅著，並沒有什麼資格講什麼，也談不上學術的角度。但作為一個讀者，我想講一下自己的幾點收穫。

　　第一，長詩展現的生活場景是非常細緻入微的，雖然我對這一段的中國歷史既沒有親身的經歷，在書本上也沒有研究過。但閱讀之後，根娃、劉老么、劉春、劉吉以及他的兒女這一代人的經歷和生活栩栩如生地展現在我的眼前。閱讀成為了一個似乎是重新經歷這段生活的`過程。因為作品的真實，這樣的一個經歷，對於我們晚輩人，以及以後讀到這部作品的人，無疑獲得了一個非常寶貴的精神財富。

　　第二，最近這段時間，我很幸運地學習了佛法等一些傳統文化的知識，當我思索苦難這個話題時，我自然就想到了《在河之洲》這篇詩作。對於我們前面幾代人的生活，他們經歷的饑荒、戰爭，以及後來的政治鬥爭，等等的苦難。好像我們的這個民族剛剛開始從巨大的苦難中慢慢地走出來。但同時，因為輪迴的苦是無處不在的，其實每一代人，每一個人，都有他們獨特的需要經歷的苦難和艱辛。上一輩人經歷的艱難，使得下一輩人能夠暫時免受他們所經歷的，但對於下一輩人，他們卻有這一輩人獨特的困苦。就如詩作為我們所展現出來的，這種心靈的苦難，只要生活在娑婆世界的人，就無法免除。

　　第三，我最近讀了越南禪師一行法師和美國著名電視主持人OprahWinfrey的一個訪談。一行禪師談到關於深度傾聽的話題。他說，一個經受苦難需要得到醫治的人，他需要的是講述自己的經歷，而對方能夠深懷慈悲地深度傾聽。我想到了《在河之洲》這部詩作，覺得詩人劉仲就像是我們這個苦難的民族的代言人，在向後輩人，向每一個願意傾聽的人，真實而細緻地訴說他們的苦難，五代人的生活。

　　這在我們聽者和讀者這裡，不僅引起震撼，而且，說實話，它在我們的內心引起恐惶。我們常常會急於論斷上代人的對錯，而不能夠沉默和耐心地傾聽。這種驚惶和躁動顯示了我們讀者本身需要被醫治的地方。詩人試圖用他真實而詳實的敘述，帶領曾經經歷苦難的人，和我們這些讀者，一起超越這個苦難。