《雅典學堂》的讀後感

　　我收到《雅典學堂》綠卷，綠卷講述的是雅典三聖賢故事，這三人是師徒的關係，蘇格拉底是師爺、柏拉圖師父、亞里士多德徒弟。

　　這是一層關係，如果光從學術或思想來說的，則是反方向遞進的，一個比一個厲害，這也是他們生前所希望的，吾愛吾師，吾更愛真理。

　　雖說是寫三人的故事，然而真正出場的只有兩人，蘇格拉底是由徒弟柏拉圖回憶的形式而出現的。開篇兩文懷念蘇格拉底（上）、（下），由蘇格拉底的死，引出他的生前事項，引出他的思想，他的廣場學堂，他的性格：寧死也決不流放。

　　就這點思想上來看，他們三人是一個比一個更加現實而睿智，柏拉圖一生希望建立理想國度，不放過任何機會去改造國王，然而他遇到的卻是險惡，亞里士多德從他師父的`身上，看到了這種不能實現的理想國度，雖然他也沒能推託國王的邀請，但他還是比他師父明智，他不涉及政治，只講學，當有人對於他學說不理解不接受時，他果斷地選擇了逃離。這一點上，他比他的師爺及師父要明智得多。

　　然而他們三人的思想都有著共同點，就是相信教育，相信民主與自由，相信只有透過教育才能改變社會，改變人民。這一點至現都倍受人們的認同。他們對於政治人物的理解，對於權力的解釋，對財富的看法，在現代人看來，都是超凡的，都是睿智，他們的諸多哲學理論影響是深遠，就像他們對於真理的追求一直傳承至今。

　　理想是豐滿的，現實是骨感的。權力的高度集中經濟往往發展得最好，足夠的民主，反而經濟不景氣。這些都或在一一地應證著。

　　這麼深奧的哲學理論，遠古西方文明的結晶，作者竟用如此簡單而明瞭的文字去說明，以兩人或多人聊天或對話作出解釋，就像自己在與聖人們談心，這是我最感到佩服而驚訝的。用這些通俗的言語去寫這麼深奧的道理，給青少年看，真是妙極了。