般若波羅蜜多心經(佛陀母般若波羅蜜多心經)

　　敬禮三世諸佛母，智度離言無詮義，不生不滅空性性，無分別智所行境。

　　敬禮佛陀母般若波羅蜜多!

　　如是我聞。一時，佛在王舍城鷲峰山中，與大苾芻眾及大菩薩僧伽眾俱。爾時，世尊入法門定，名為“顯現甚深”。復於爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩照見甚深般若波羅蜜多行性，並於五蘊照見由自性故空。即時具壽舍利子，承佛神力請問聖觀自在菩薩摩訶薩言：“若有善男子或善女人，希欲修行甚深般若波羅蜜多行者，彼當云何修學?”說是語已，聖觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利子言：

　　“舍利子!若有善男子或善女人，希欲修行甚深般若波羅蜜多行者，彼當如是觀照：謂真正隨順觀見五蘊由自性故空。色即是空，空性是色;色不異於空性，空性亦不異於色。如是受、想、行、識，亦即是空無自性。

　　舍利子!是故諸法空無自性，無有能相，不生、不滅，無垢、亦無離垢，無減、無增。

　　舍利子!是故於空性中無色、無受、無想、無行、無識，無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意，無色、無聲、無香、無味、無觸、無法，無眼界，乃至無意界、無意識界;無無明，亦無無明盡，乃至無老死、亦無老死盡;無苦、集、滅、道，無智、無得，亦無不得。

　　舍利子!如是諸菩薩由無所得故，即能依住般若波羅蜜多;心中無有障礙故，無有恐怖;透過遠離一切顛倒，究竟大涅槃際。三世諸佛亦依般若波羅蜜多故，現前圓證阿耨多羅三藐三菩提，成為佛陀。由是應知般若波羅蜜多即是咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，是善能平息一切苦咒;真實不虛。即說般若波羅蜜多咒曰：

　　傣雅他嘎傣嘎傣巴惹嘎傣巴惹桑嘎傣波底撒瓦哈

　　舍利子!菩薩摩訶薩即應如是修學甚深般若波羅蜜多。”

　　爾時世尊乃從定起，稱讚聖觀自在菩薩摩訶薩曰：“善哉!善哉!善男子應如是如是修習。若善男子如汝所說修行甚深般若波羅蜜多，諸佛陀所隨喜。”

　　世尊說是語已，具壽舍利子、聖觀自在菩薩摩訶薩，與共同一切所有眷屬，及天、人、非天、健達婆等諸世間，普皆喜悅，於佛所說信受奉行。

　　中華民國三十五年九月三十日下午五時譯訖

　　敬說偈曰：

　　智度教精英，　　先德已七譯;

　　今據藏傳本，　　試轉第八回。