寄揚州韓綽判官原文翻譯及賞析通用3篇
寄揚州韓綽判官原文翻譯及賞析通用3篇
寄揚州韓綽判官原文翻譯及賞析1
《寄揚州韓綽判官》
作者：杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
【註解】：
１、迢迢：形容遙遠。
２、玉人：指韓綽，含讚美之意，
【韻譯】：
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時令已過深秋，江南草木枯凋。
揚州二十四橋，月色格外嬌嬈。
老友你在何處，聽取美人吹簫？
【評析】：
這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州
二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你處在東南形勝的揚州，當此深秋之
際，在何處教玉人吹簫取樂呢？意境優美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不
衰。
寄揚州韓綽判官原文翻譯及賞析2
原文：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
譯文
青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。
二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？
註釋
韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。
迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙”。
草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。
二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺後，……揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。”
玉人：貌美之人。這裡是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。教：使，令。
賞析：
這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你在江北揚州，當此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧譁的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節度使（使府在揚州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當時在幕任節度判官的韓綽相識。這首詩當是杜牧離揚州幕府後不久寄贈韓綽之作，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓死後作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。
前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。回憶想像中江南的秋日風光：青山一帶，隱現天際，綠水悠長，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿生機吧。揚州地處長江北岸，但整個氣候風物，實與江南無異；不少詩人有“煙花三月下揚州”、“春風十里揚州路”的詩句，說明揚州在當時人的心目中，簡直是花團錦簇，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區遙念揚州，因而他自然而然地將揚州視為風光綺麗的“江南”了。“草未凋”與“青山”、綠水組合在一起，正突現了江南之秋明麗高遠，生機勃勃的特徵。詩人非常懷念繁華的舊遊之地，在回憶想像中便賦予揚州以完美。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。而首句山、水相對，“隱隱”、“迢迢”迭用，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉折，更構成了一種抑揚頓挫，悠揚有致的格調，詩人翹首遙思、懷戀繁華舊遊的感情也隱約表達出來了。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩的三四兩句美景落到舊日同遊好友韓綽身上，點醒寄贈之意，趁此表現出揚州特有的美景佳勝，和自己對它的懷念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”，因為此景最能集中體現揚州風光繁華獨絕、浪漫美麗。二十四橋，是唐代揚州城內橋樑的總稱，所謂“二十四橋明月夜”將活動場所集中在小橋明月，實際上等於說揚州明月夜，更加突出揚州的“江南”水鄉特點，杜牧在揚州作幕的兩年中，經常於夜間到十里長街一帶徵歌逐舞，過著詩酒流連風流放縱的生活。當時韓綽想必也常與詩人一起遊賞。詩人設問：
此時此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？“何處”應上“二十四橋”，表現了想像中地點不確定的特點，且以問語隱隱傳出悠然神往的意境。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚州繁華景象，令風流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且藉此寄託了對往日舊遊之地的思念，重溫了彼此同遊的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃，又對友人現在的處境表示了無限欣慕。
寄揚州韓綽判官原文翻譯及賞析3
寄揚州韓綽判官原文：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
譯文
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時今已過深秋，江南草木尚未凋謝。揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。老朋友你在何處，教別人吹簫?
註釋
1、韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2、迢迢：指江水悠長遙遠。
3、草未凋(diao)：一作草木凋(diao)謝。
4、二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺後，……揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。”5、玉人：貌美之人。這裡指韓綽。一說指揚州歌妓。
寄揚州韓綽判官解讀
詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現優美的江南風光。這兩句是從山川物候來寫長江以南地區，和後面兩句的頹廢形成對比。
青山隱隱水迢迢，（遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱於天際，江水如帶，迢迢不斷。）(“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字,不但畫出了山清水秀,綽約多姿的江南風貌, 而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。)
秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”）（二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多麼浪漫而令人眷念啊。）
玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可藉以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。）（韓綽，我的老友，當此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親暱深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己經歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，迴盪在青山綠水之間。詩人以調侃的語氣問韓綽，實際上是對長江以南風光的懷念。）
寄揚州韓綽判官鑑賞
這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州 二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你在江北揚州，當此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧譁的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節度使（使府在揚州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當時在幕任節度判官的韓綽相識。這首詩當是杜牧離揚州幕府後不久寄贈韓綽之作，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓死後作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。
前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。回憶想像中江南的秋日風光：青山一帶，隱現天際，綠水悠長，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的.江南草木尚未凋零，仍然充滿生機吧。揚州地處長江北岸，但整個氣候風物，實與江南無異；不少詩人有“煙花三月下揚州”、“春風十里揚州路”的詩句，說明揚州在當時人的心目中，簡直是花團錦簇，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區遙念揚州，因而他自然而然地將揚州視為風光綺麗的“江南”了。“草未凋”與“青山”、綠水組合在一起，正突現了江南之秋明麗高遠，生機勃勃的特徵。詩人非常懷念繁華的舊遊之地，在回憶想像中便賦予揚州以完美。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。而首句山、水相對，“隱隱”、“迢迢”迭用，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉折，更構成了一種抑揚頓挫，悠揚有致的格調，詩人翹首遙思、懷戀繁華舊遊的感情也隱約表達出來了。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩的三四兩句美景落到舊日同遊好友韓綽身上，點醒寄贈之意，趁此表現出揚州特有的美景佳勝，和自己對它的懷念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”，因為此景最能集中體現揚州風光繁華獨絕、浪漫美麗。二十四橋，是唐代揚州城內橋樑的總稱，所謂“二十四橋明月夜”將活動場所集中在小橋明月，實際上等於說揚州明月夜，更加突出揚州的“江南”水鄉特點，杜牧在揚州作幕的兩年中，經常於夜間到十里長街一帶徵歌逐舞，過著詩酒流連風流放縱的生活。當時韓綽想必也常與詩人一起遊賞。詩人設問：
此時此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？“何處”應上“二十四橋”，表現了想像中地點不確定的特點，且以問語隱隱傳出悠然神往的意境。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚州繁華景象，令風流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且藉此寄託了對往日舊遊之地的思念，重溫了彼此同遊的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃，又對友人現在的處境表示了無限欣慕。
寄揚州韓綽判官創作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節度使（使府在揚州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當時在幕任節度判官的韓綽相識。此詩是杜牧離開揚州以後，在江南懷念昔日同僚韓綽判官而作。，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓綽死後作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的友誼。