西遊記第二回的讀後感（通用10篇）
西遊記第二回的讀後感（通用10篇）
當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的西遊記第二回的讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
西遊記第二回的讀後感 篇1
午後陽光暖照，冬日的中午有點春的暖意，也是看書的好時光，我隨手拿《西遊記》看看，我無意中翻到第2回那裡去看，之前在電視中看過，但原著還沒有看過。我就把看了之後的感想跟大家分享一下。
原著說到，孫悟空沒有一把比較好的武器。經打聽後知道東海龍王那裡有很多很好的武器。悟空立刻來到東海龍宮，給老龍王敖廣講明瞭來這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們抬出一杆三千六百斤重的九股叉，悟空接過來玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫戟，悟空一見，仍然嫌它太輕。龍王說：“再也沒有比這更重的兵器了。”悟空不信，和龍王吵了起來，龍婆給龍王說：“大禹治水時，測定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發他走算了。”龍王聽後告訴悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來到海底，龍王用手一指說“放光的就是。”悟空見神珍鐵金光四射，就走過去用手一摸，原來是根鐵柱子，鬥一樣粗，二丈多長。孫悟空使勁用手搬了搬說“太長太長了，要是再短些，再細一些就好了。”孫悟空話還沒有說完，那個寶貝就短了幾尺，也細了一圈。孫悟空看了看說“再細些就更好了。”那個寶貝真的又細了許多，悟空拿過來，見上面寫著“如意金箍棒、重一萬三千五百斤”順手玩了一會兒，覺得十分好用。老龍王和龍母本以為這個寶物那裡重那麼大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦的說：“早知道就不和孫悟空說有這個寶物了。”
我讀了之後很受感動，我讀後明白瞭如果要得到任何一件東西，如果定下了目標，就要棄而不捨的去得到它。學習也是一樣，只要你想學好它，就要努力的去學，就算你失去了一樣東西，但是到最後，得到的比失去的還要多。
西遊記第二回的讀後感 篇2
本回開頭一段：“（悟空被收下後）次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”
這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收穫。但看菩提祖師收下悟空後，並沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌。可我們對於學生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候髒話連篇，就是對老師說話，少數學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態度說話。可是平心而論，這種結果是誰造成的？一方面，由於現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我幹什麼，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要透過無數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就幹了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空幹了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那麼，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急於求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此。看起來悟空這六七年什麼也沒學到，但實際上，他無時無刻不在學“道”。所以，在七年後，悟空終能識得妙音，才得到真傳。
西遊記第二回的讀後感 篇3
讀完第二章後，我的感觸有如下幾點：
1）為了自己樹立的明確目標要堅持不懈；
2）要認清自己的比較優勢，從比較優勢中尋找到自己的目標，然後再去努力；
3）知恩圖報，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學一個不老長生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界遊方十數個年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數人為了自己的目標也會有所努力的。只是，隨著時間的推移，當著眾多的艱難與誘惑，能始終堅持自己最初的目標不放棄，始終為了這個目標努力奮鬥的卻極為稀少。也就是所謂的聖人立長志，凡人常立志。
孫悟空的目標很明確，就是要“長生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的向著他的目標努力。在求仙過程中，他開始訪了無數的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個目標，學寫武術就算了，也就不會最終學得仙道。就在他拜了菩提祖師為師後，祖師問他要學什麼道時，他也是非能長生者不學，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅持自己的志向不妥協，可以為了自己的志向奮鬥終身，他的執著是眾人所不能的，也是值得我們學習的。
另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說，“謀事在人，成事在天”有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實是個很神奇的東西，無色無味無形卻又實實在在存在。有些人輕輕鬆鬆可以取得很好的成績，而有
些人費盡力氣也不過表現平平。孫悟空在學道過程中，因非長生者不學而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入裡面，將中門關了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從後門進入，秘處傳他道法，他也學不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時不敢驚動，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時也是無奈拜辭。人應該懂得知恩圖報，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西遊記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今後的工作、生活有所激勵，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
西遊記第二回的讀後感 篇4
世界上的人大致可以分為兩種，一種是遵守現有規則的，另一種是不遵守規則的，前者是好人但未必是天才，後者可能是天才也可能是惡棍，唐僧屬於前者，孫悟空屬於後者。《西遊記》第三回充分反映了作為天才的孫悟空的兩面特徵。
在第一回和第二回裡，孫悟空已經在靈臺方寸山斜月三星洞和菩提祖師學了一身本領，會翻筋斗雲、七十二般變化。第三回首先寫他給小猴們和自己弄武器，吳承恩這樣寫道，孫悟空“忽然靜坐處，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？’”他的動機，簡言之就是“人若犯我，我必犯人”，這就是他為自己、也為自己的領地立下的規則，這個規則其實沒錯，而且體現了他有氣魄有膽識的一面。但他卻不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲來國街市上搶了若干武器，後是到了東海龍宮不由分說取了東海龍王的定海神針，並且得寸進尺所要鎧甲披掛。市面上的武器本來是應該按照等價交換的原則去買的，定海神針也是龍宮的鎮海之寶，也不該在對方勉強的情況下取了來，由於他藝高人膽大，沒有人敢惹他，所以兩次搬弄武器都得了手，但卻也因此得罪了人，東海龍王記了他的仇後來去玉帝那裡告發他了，他不遵從規則，傷害了別人。
而後，冥府以陽壽已盡的法度將他拘了去，他十分惱怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森羅殿，悟空的話說的義正言辭：“悟空道：‘汝等既登王位，乃靈顯感應之類，為何不知好歹？我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中，為何著人拘我？’”既然已經成了仙，當然就不服不合理的規則。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，這還不算，還把猴屬的名字都勾掉了，從此猴類有很多長生不老的。吳承恩的這一段文字寫得令人拍手稱快：“悟空捽下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。”可以說，悟空在這裡也創造了一種關於生死的新規則。但細想來悟空的做法有些霸道，其他的猴子並沒有透過自己的努力成仙，卻白白得了長生不老，旁觀起來，有點不勞而獲的感覺。這種霸道的做法也得罪了閻王，閻王也把他告到了天庭。
應該說，悟空這個人是天才，他有自己的想法，有膽識有魄力，不服舊規則，想要創造新規則，其實，事情的關鍵不在於遵守規則還是創造規則，而是規則本身是否正確合理，如果舊規則是合理的，那麼就遵守，不合理就該廢除；而作為創造規則的人，如果他的規則合理，他才值得稱讚，如果不合理就不值得稱讚了。《西遊記》寫到此時，悟空尚不能明白這個道理，所以他的天才同時具有善和惡兩種特點，因此，才有了日後的西天取經的辛勞，因為，即使是天才，也需要在歷練中成長。
西遊記第二回的讀後感 篇5
強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。
——題記
漫遊中國古典文學的長河，美文佳篇數不勝數，但唯獨《西遊記》讓我情有獨鍾。
讀完《西遊記》，我不禁感嘆於這部小說的光怪陸離，色彩斑斕。最令我感動的是孫悟空，我驚歎於這個英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。在《辭海》中，“英雄”是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心、吞吐天地之胸，電影《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。而我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高的理想而奮鬥的人。
無疑，孫悟空是英雄中的典範。他為了自由，為了自己的尊嚴，為了遠大的目標，不惜與一切進行殊死搏鬥。他和天兵天將、神仙菩薩鬥得轟轟烈烈，驚天動地。這一場場爭鬥看似無比熱鬧、無比精彩，但卻掩蓋不了孫悟空作為一個英雄的悲壯。孫悟空即使是如此的神通廣大，在與命運的搏鬥中，他總是顯得勢單力薄。一個人是無法與這個時代對抗的。正因為這種對抗差距的懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為之的鬥士才能凸顯出其英雄本色。
如今，真正與命運進行生死拼搏的人很少，即使有，也不一定是為了崇高的理想。很少有人會像貝多芬那樣為了後人的精神世界而“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣一聲高呼：“時代整個兒脫節了,天生偏要我把它重新整好！”正因為大多數人為了瑣屑的、不值得一提的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有。很少有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的浮士德用他一生的追求告訴了人們生存的價值，英雄的斯科特用他在生命最後一刻的堅持告訴了人們心靈的崇高，英雄的劉連滿用他極度為難時的自我犧牲告訴了人們生命的偉大。人類需要發展，需要下一個英雄。然而，那個英雄在哪兒？他能告訴我們什麼呢？現在的人類不能漠視英雄主義精神，這個時代極其需要這種千金難求的精神。
中國有句古話：亂世出英雄，烈火煉真金。是的，熊熊的烈火中，被燃燒的是腐朽；亂世的動盪中，被淘汰的是陳舊。狂風暴雨中，挺立的是常青的松柏；驚濤駭浪裡，巍然不動的是堅定的礁石。直衝雲霄，是英雄的.豪氣；石破天驚，是英雄的誓言；與天比高，是英雄的壯志。
千古多少英雄，長河流沙中，扼腕英雄淚，感慨入杯酒殘尊。空餘壯志豪情，一朝血灑，留蒼茫大地，水悠悠……
西遊記第二回的讀後感 篇6
翻開西遊記，那堅強的大唐僧人———玄奘一步一步向前艱難跋涉的畫面又浮現在我的腦海中。
在一片荒涼的沙漠中，一個僧人牽著一匹馬，搖搖晃晃的走著。他被捲起的風沙吹迷了眼，草鞋底子早已磨破，腳底被滾燙的沙灼得一片通紅，每走一步都是鑽心的痛。他已經三天沒有喝到一滴水了，嘴唇已經幹得流血，水袋在幾天前被風颳到了不為人知的地方。他在心裡吶喊著：“水！水！”但即便真的喊出來，也沒有什麼用。在這了無人煙的荒漠中，他能感到的只有無助與孤獨，只有風颳起沙子發出的“沙沙”聲和馬疲憊喘息的聲音。他感覺自己快要死了，可是任務還沒有完成，他不能倒下！他還要把天竺的佛法帶回大唐！他不想死在這人生唯一有可能成功的冒險中，即使前途未卜，他也要做闖關的第一人。夜晚，他躺在漫漫黃沙之中，隱隱的看到看到四周有點點的火光，他興奮地站起身，才發現是一群餓鬼拿著火把圍著他跳舞。他驚的一下子睜開了雙眼，天早已擦亮了，方才只是做了一個噩夢而已。他嘆了口氣，牽起馬，接著向前方走去……
經過無數個春夏秋冬，克服無數的艱難困苦，玄奘終於到達了天竺，他在那裡學習了幾年後將佛法帶回了大唐。
很多人都會質疑玄奘為何要走這一程。如果他不去天竺，滿可以在寺裡做一名優秀的和尚，沒事兒打打坐念念經，再加上他強大的背景，完全可以平平淡淡，安順愜意的度過一生。可他非要為夢想傾注一腔熱血，為擁有一個輝煌的人生，踏上了西遊的坎坷路。
這就是信念的力量。一旦確定人生的目標，就應該一往直前的向前衝，不管前面的路有多少困難和危險，只要懷著一腔熱血和堅定的信念，勇敢向前衝，早晚有一天會到達終點。
在生活中，我們就是無數的玄奘，也都是為取得自己心中的“真經”而邁上征途。我們開始走的是同一條路，可是遇到了困難，有的人向後走了，有的人繞過去了，有人翻過去了，有的人抄近路走了。而經歷這些不同的選擇之後的結果又會是怎樣的呢？向後走的人放棄了這條路，等待他的也許會是一條更難走的路；繞過去的人繞過了困難也繞過了成功；翻過去的人最終到達了終點，取得了成功。
雖然路途中會有無數個困難，讓人望而卻步，但還是有人咬牙挺過去。縱觀這一路，到最後真正能到達終點的能有幾人呢？做為二十一世紀的主人，我們應該具有玄奘的熱血和信念。翻過一個個困難與一座座大山，才能看到不同尋常的自己，體會到成功帶來的喜悅。
一個人，一條路，無數座山，都值得我們帶著熱血去闖……
西遊記第二回的讀後感 篇7
一代文豪高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”。沒錯，書，在我們的生活當中有很大的作用：如減輕壓力、增加知識、鍛鍊腦力、提高記憶力、提高集中注意力、平靜內心……而在這個暑假裡，我讀了一本精彩紛呈的書——《西遊記》。
在吳承恩大師的筆下，唐僧師徒四人不再是小說虛幻的人物，也不再是人們編造出來的。因為，他們都已經刻在了我們的心中！孫悟空大鬧天宮；豬八戒高老莊娶親；沙和尚拜師取經；唐僧看破紅塵……一個個鮮明的人物形象顯現了出來。
每次我拿起《西遊記》時，我就會沉浸在他的世界中：當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教；並且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了鬥戰勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護聖僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔有功，做淨壇使者。沙悟淨本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們為了追尋真經、追尋那道金光翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多麼艱難的一路啊！可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那麼困難，都挺過去了，還有什麼是戰勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？
生活中，事事有困難，如果我們真的用孫悟空的堅強意志作為我們生活的精神支柱，我想，任何事情在我們的眼中也都能輕而易舉地解決了。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。我們也應該像唐僧師徒四人一樣，去追尋心中的那道金光，一直走下去，永遠不放棄！
西遊記第二回的讀後感 篇8
四大名著《西遊記》的故事家喻戶曉，恰好暑期正在播放這個電視劇，於是我便想再次翻開這本名著來細細品讀。
《西遊記》這部書描述了唐僧以及他的三個徒弟：孫悟空、豬悟能、沙悟淨一路上歷盡艱險、降伏妖魔共歷經九九八十一難，終於取得真經的故事。故事的曲折離奇給很多人留下了深刻的印象。
《西遊記》創造了一個非常精彩的神魔世界，但也恰當地融入了現實生活的種種元素，以歷史生活的經驗和知識作為基礎，讓人感到故事十分通俗易懂。
在師徒四人中，師傅唐僧雖有些絮絮叨叨、善惡不分，但是他有著堅韌不拔的精神與意志力，始終懷有一顆善心，對世間萬物都抱有寬容的態度。他讓我明白了：做事情一定要盡力而為，對待弱小一定要懷有善心，但絕不能缺乏應有的判斷力；二徒弟豬八戒貪閒愛懶，又愛佔便宜又好吃，看見厲害的妖怪還有些膽怯、想打退堂鼓。雖然他總有些小毛病，畢竟金無足赤，人無完人，反而更體現出了人物的真實性。有時並非讓人覺得厭惡，而是覺得有些可愛和調皮；三徒弟沙悟淨和白龍馬生性低調，儘管沒有什麼特別突出的貢獻，但是他們任勞任怨仍毫無怨言，同樣也為西行取經付出了不可或缺的功勞。
大徒弟孫悟空可是《西遊記》中最厲害的英雄人物，他的形象和有些叛逆的性格也令我十分欣賞。孫悟空耍著一根如意金箍棒，身懷七十二種不同的變化、擁有著無窮的本領，但他愛聽奉承話、言語詼諧、好鬧、急功近利的特點也十分明顯。他曾大鬧天宮，與玉皇大帝堅決抗爭，自稱“齊天大聖”；之後又在西天路上不斷蕩妖除魔、見妖必除，保護唐僧，用“火眼金睛”看穿妖精的一切偽裝，用金箍棒掃除敵人的一切歹念。無論妖魔鬼怪如何詭計多端，他都堅決與其鬥爭到底，絕不退縮低頭。孫悟空的這種不屈不撓英勇抗爭，藐視權威反對壓迫，不畏強暴渴望自由的精神品質，代表了一種光明的力量、正義的光輝，表現了要戰勝一切困難的堅定信念！這最令我為之讚歎不已。
四個人物各有各的特別之處，表現出作者描繪人物形象技藝的高超。取經途中共八十一難，師徒四人的鍥而不捨、不怕艱險、勇往直前的精神讓我感到深深的震撼。
《西遊記》這本書給了我許多啟示、使我明白了許多道理。它作為中國四大名著之一流傳至今，被無數的人無數次地品讀，相信每個人的觀點和看法也不一致，這就是一本名著的魅力！
西遊記第二回的讀後感 篇9
《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”。
故事主要講述了唐僧師徒一行來到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領地。
白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個村姑，被識破之後，又變了一個老太太來尋女兒，又被識破後又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪裡像悟空那樣火眼金睛?認為悟空無辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無奈，只好留下了他。白骨精怎會罷休?又變做老頭來尋妻女，終於又被悟空識破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。
那麼，白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?
第一個問題答案應該是很明顯的，可唐僧為何不明?我想應該是他身上的仁慈矇住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至於“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個心眼，唐僧也不會如此善惡不明。
去?留?這似乎是一個大問題。到底是不計前嫌繼續與唐僧取經，還是一氣之下回花果山，繼續當自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也會走。
雖說“一日為師，終生為父”，但誰能忍受一個無知之人三番五次的猜疑與責備?再說了，悟空並不是人，而是一隻猴子，一隻自由自在的自然之子，其實去西天取經只是一個幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會走的!
當然，悟空一定不會是這樣的。但是，我認為，悟空並不是那麼完美。“人非聖賢，孰能無過?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，後遇到賊人攔路搶劫，按道理來說教訓一下也就罷了，可那悟空野性大發，竟打死了人!這不正是他的過錯嗎?
那麼，唐僧也並不是那麼愚鈍。因為他有一顆慈悲的心。從小，他沒有父母，長至十六七歲才找到了母親，也許就是因為這一段幼年時的不幸經歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。
還是那句話：人非聖賢，孰能無過?一個人無論他如何優秀，總是有一些缺憾。人無完人，金無足金啊!那麼反推過來，一個人，有缺點也一定有優點。
唉，善?惡?去?留?看來，這是個問題，也只有透過吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當然這需要我們用心去感悟。
西遊記第二回的讀後感 篇10
《西遊記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術想象而驚歎不已。每讀《西遊記》，我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情景中……
《西遊記》主要講述了唐僧以及他的三個徒弟，一路上歷經艱險，降妖伏魔，經歷了九九八十一難，取得了真經的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三個人的師傅，更是取經隊伍中的核心人物。沒有他，就沒有這次取經活動;沒有他，這次取經活動也就無法堅持下去。無論在取經過程中遭受多少次磨難，唐僧從來都沒有退縮，他一直堅持自己的目標。他這種堅韌不拔，不輕言退縮的精神，值得我們每一個人學習。
孫悟空有無窮的本領，他天不怕地不怕，他機智勇敢又詼諧好鬧。最重要的是，他敢與一切困難做鬥爭，決不退卻低頭，他具有不屈不撓的鬥爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概。在取經途中，他憑藉自己的勇敢、機智、堅強，多次救大家於危難之中。他是整本書中最光彩奪目的人物。
豬八戒好色好吃好玩，他身上有我們普通人一樣的優點和缺點，可以說，在書中，他是孫悟空的反面，可是，取經隊伍也同樣少不了它。可見，小人物有時候也可以起到大作用的。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，搞好了取經的後勤工作，同樣功不可沒。取經絕非易事，唐僧師徒四人經歷了眾多的險難，正是由於他們互相幫助，取長補短，才得以成功。這讓人不禁讚歎，想要成就一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功。讀了這本書之後，給我的感受就是不管遇到了怎樣的困難，只要樹立了明確的目標，敢於面對，勇往直前，堅持不懈，就一定能夠實現理想，到達成功的彼岸。我們都應該要學習唐僧師徒,為了取到聖經,一行人走了十萬八千里,經歷了九九八十一難，但是他們卻不曾退縮,我想這就是《西遊記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧。
看完這本書，我聯想到了我的生活實際。記得我剛學鋼琴的時候十分熱愛，每天晚上都堅持彈半個小時左右，可是兩個星期過後，媽媽拉我去彈都不高興了，三分鐘的熱度過去後，我的鋼琴夢也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數，能堅持下來的也寥寥無幾。我以後一定要堅持努力，把每件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，去影響著一代又一代人，也激勵著一代又一代人，奮發圖強，堅持不懈。