伯牙鍾子期讀後感

伯牙鍾子期讀後感

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　　伯牙鍾子期讀後感1

　　俞伯牙和鍾子期的故事相信很多人都知道。他們知己之情實在叫我羨慕至極。人一生得一知己足矣。我不知道其他人對孤單是享受還是害怕。但我感覺人的內心深處應該是期望有那麼一個懂自己的知己在那裡等你。

　　想想伯牙和子期可以成為知己是因為一個懂字。兩個人的身份和地位在那個時代應該有差距。一個琴師，一個樵夫卻產生了惺惺相惜。誠然伯牙是有慧眼，還有涵養，他對一個目不識丁的樵夫首先表示的是平等，尊重。在現在這個社會，伯牙，哪裡去尋?子期的自信和自尊還有內涵同樣不可小估。

　　現在的人最有可能因為身份差距而主動把朋友拒之門外。對高於自己身份的人不是巴結奉承，就是階級對立情節，要不就因為自卑而過於冷漠清高。兩個人的交往本就已經單純到精神溝通，沒了利，沒了用，有的就是享受這份情誼了。一個懂字何其珍貴?

　　想想兩個人做成朋友交往後，約定好的一年之約。伯牙如期而至，子期就算死了，還是留老父守約。這份真摯，這份誠信，這份至死不渝的知己之情!再看咱們這個已經被利益被慾望渲染的社會大染缸，我真想哇哇痛哭一場，恨不得立馬插上翅膀逃離這個世界!

　　再想想這兩個人的性別，他們都是同性。兩個男人，而且是性別取向正常的男人。如今就算是親人是夫妻是情人，還有什麼虛虛假假的藍顏紅顏，又有幾個還會擁有這麼單純的感情?誰會為誰守一份約定?誰會為誰至死不渝?如今社會的紛擾和呱噪，為了生存寸步不可以停留的腳步，誰還在乎這份單純?誰有時間去盪滌一下已經被社會重壓而彎曲扭曲的靈魂?

　　我想伯牙和子期如果在天上看到現在的.人間，看見就像上了發條一樣忙碌的人群，不知道他們心裡會怎麼想。我又想大家都像螞蟻一樣辛勤忙碌著，忙碌著身上衣裳口中食。我們是不是已經停留在作為高階靈長類最基本的慾望上?吃喝拉撒，對了，還有下本身慾望。那麼我們的精神那?還有那個喜歡撫琴給知己聽的伯牙嗎?還有那個在打完柴後，去盪滌一下精神的子期嗎?

　　我想伯牙和子期的至交既然被傳作千古佳話，那麼他們肯定還活在我們已經被現實折磨麻木的靈魂裡。他們的靈肯定還在煙火人間去搖醒那些昏昏欲睡的靈魂。應該有一天，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　伯牙鍾子期讀後感2

　　“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈,滿面春風皆朋友,欲覓知音難上難”，一年前讀得文章，至今印象深刻，一曲《高山流水》，吟誦千古佳話。未聆聽此曲，已為伯牙子期知音之情而感動。相知滿天下，知音能幾人。

　　鍾子期從一樵夫變成了隱士，也許，他覺得這樣高雅絕妙的曲子，這樣出身名貴的瑤琴，一個山野樵夫是無力領會，無法知曉的。但是知音不分貴賤，我想不管鍾子期出身如何，伯牙都會視其為知音。子期並不不貪圖榮華富貴，他心中唯有家中白髮蒼蒼的爹孃讓他牽掛，他的孝心也著實難能可貴，也正為此，伯牙對子期更是另眼相待。

　　既為知音，信任為先。伯牙江邊不見子期，他並沒有懷疑他爽約失信，更不為此鬱悶不滿。他知子期為人至孝，不來相會，定是應了商弦中哀怨之音，家中定有人亡。這便是知音，心有靈犀，毫不相疑。

　　伯牙只料對了一半，但他萬難料到，亡者並不是子期的父母，而是子期本人。每每讀到這裡，我的內心百感交集，不禁感慨天意弄人，為何子期如此短命，知己難求，子期之後，伯牙再也尋找不到如此知音。

　　雖然只是一面之緣，但就是因為子期聽懂了他的曲子，伯牙便為之摔琴以祭，放棄高官厚碌，棲身山野，代其贍養高堂。此情此景，曾感動無數讀者，而高山流水，被千古流傳，也是必然了。

　　現今社會，人與人之間就是少了這樣至真至純的情感，人與人之間的關係越來越冷漠，即使是住在對十幾年也不知道鄰居姓什麼名什麼已不足為奇，當今社會會有幾個人把自己一無保留地展現在朋友面前，又有多少人覺得自己擁有一個能夠真正讀懂自己的人。所以，才有了“人生難逢一知己，千古知音最難覓”的感嘆。