山東省第二屆國學小名士觀後感「優秀徵文」
山東省第二屆國學小名士觀後感「優秀徵文」
學生多瞭解一些國學方面的知識對提高語文成績有著很大的幫助，而且古人流傳下來的文化和總結的素養研究對學生自身的道德修養有著密切的影響。
【1】山東省第二屆國學小名士徵文
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”
從小就喜歡古文古詩古詞，讀起來總有一種莫名的浪流在心中湧動，“寧可食無肉，不可居無竹”的高尚追求在我看來，有一種淡雅，竟能從書卷之中，傳出一種莫名的奇香……
看過《國學小名士》，更加感受到了漢語言的奇妙，這是用別的國家的語言表達不出來的，不由得想起了紅樓夢中香菱解那一句王摩詰的 “大漠孤煙直，長河落日圓。”她曾說道：“詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”倒也是了，古文的奇妙，甚至於用白話文都是無言表達出來的，古人的智慧，讓我們不禁佩服之至。
經典的那些東西，是無法逾越的，古人們的智慧，是用神奇都形容不了的，孔老夫子的“三人行，必有我師”給了我們不少的啟示，孟子的“孝子之至，莫大乎尊親”讓我們明瞭了做人最基本的孝，老子的“有無相生，難易相成”又傳遞出了一種玄妙而又深奧的氣息……
簡單而又深刻的《弟子規》《三字經》等書籍更是教會我們學得做人的基本準則，先會做人再會做事，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”一個人如果連做人都不會的話， 學習可能就會歪邪不正。在現在，這些最基本的準則卻有人做不到。
在我覺得，對於傳統文化的傳承必要性非常大，如果沒有對自己國家文化的瞭解與理解，怎麼能稱作國人呢?
誦讀國學經典，傳承中華美德。
在這個社會，快餐式的閱讀，已經超快的生活節奏佔據了我們的生活，不如靜下心來，感受國學，讓心靈變得純潔，讓思想回歸古人，讓詩詞進入生活。
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
我們需要篤行之。
【2】山東省第二屆國學小名士觀後感徵文
誦讀經典，傳承美德。知行合一，學以致用。而這正是這個節目的口號與宗旨，我以為這是一個十分普通的節目，無非就是背詩而已，直到看完這個節目，我不禁為小名士們鼓掌，因為他們的才華與道德讓我十分敬佩。
在比賽中，各種沒聽過的詩詞層出不窮，並且他們的心態卻是那麼的從容不迫，這就讓我更加敬佩了，如果要是我，縱使我把所有的詩詞都記住，但一緊張也就忘得一乾二淨了。在這場比賽中，沒學過的詩詞，學過的詩詞在他們口中對答如流，我很困惑，為什麼他們記得那麼清楚?要是我，早就忘了，清楚也就算了，但更讓我困惑的是他們的詩詞量怎麼那麼大?心中充滿了為什麼,我不禁想到了阮元寫的“立志宜“思真品格，讀書須盡苦功夫”我想，這就是所有的“為什麼”的答案了吧。
傳承美德，知行合一，學以致用。這幾個詞怎麼來的呢?透過看節目我知道了，這個節目也會考驗他們的美德，他們在馬路上時，撿起垃圾，許多人認為這是一件小事，通常默默的走過去，這正是說明了他們的高尚品德，把書上的道理與生活中的行為結和到一起，學到的知識在生活中運用，而這，不就是傳承美德，知行合一，學以致用嗎?
【3】山東省第二屆國學小名士觀後感徵文
一、《詩經》：開到荼蘼花事了
開始是沒有意識的翻開。
水墨畫暈開一片清麗的山水，留白處飽蘸濃墨的毛筆遒勁題上“詩經”兩個大字。略微泛黃的紙張，手指細細摩挲微微粗糙的紙張紋理。鼻子輕輕湊上去。
後來是不知所終的深入。
我總能在《詩經》的紙張墨筆中，聞到一種古老卻仍初放的花的馥郁香氣。有時候，那香氣甚至能轉化為最原始的喜怒哀樂。
誠然，我會沉浸在《式微》中的“微君之故，胡為乎泥中”的怨懟中，期盼在外服役的人平安歸來;會沉醉在《碩人》中莊姜 “手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”那驚世動人的美貌裡，也為她日後“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已”的悲慘結局而感到揪心;亦會動容在《木瓜》中朋友之間真摯的感情裡，讀了“投我以木瓜，報之以瓊琚”，我竟微微有些感動：想來這便是友情最高貴的體現。
我會為《君子于役》中那位等待歸人的思婦感到悲慼卻動容;會為《采葛》中“一日不見，如三秋兮”的男子祈願與他思念的人相見;也會為《子衿》中日日等待心上人的女子心有不平。縱使古書泛黃的紙頁被輕輕合上，那 些等待著的身影，他們總是急不可耐地出現在我眼前，或焦急或絕望地等待著離人的歸來，年年歲歲，歲歲年年，終成執念。
花期已過，是一種生而不盡歡的徒然與悲傷。《詩經》這朵開至荼蘼的花，縱然已如是開放了幾千個春天，它依舊是那麼美麗，縹緲氤氳似不期然的春風。
最後是沒有期限的愛戀。
二、《四書》：修身治國平天下
十幾歲時，才真真正正恭恭敬敬地捧起它，卻也只是理解個囫圇，大概也只知一二。
小時知道是枯燥難懂，只草草看了幾頁便隨手丟下。今又拾起，雖然意思仍然晦澀，但細細品來，竟是齒頰生香。
聖人的思想猶如顆顆尚未打磨的珍珠，散發著天然樸實又誨人不倦的色澤，竟都是上上等的珍奇。
讀《孟子》裡一句：“流水之為物也，不盈科不行;君子之志道也，不成章不達。”我恍然間懂得了若想於事通達，必須得先有成就，想來必是所謂“根基”。