關於外來文化為話題的作文

關於外來文化為話題的作文

　　當今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢。當全球化給我們帶來不少便利與好處的同時，我們的文化也正受著外來文化的衝擊。面對這樣的境況，我們應該何去何從?我想繼承中國優秀傳統文化同時將外來文化中好的精神融入我們的文化中，才是應對這種境況的最好方法。接下來小編為你帶來外來文化為話題的，希望對你有幫助。

　　外來文化為話題的作文篇1

　　西方文化如不可阻擋的大潮襲來，也正如魯迅《拿來主義》中所提到的“拋給”，我們國人不假思索地全盤接受外來的事物，將傳統文化擱置甚至遺忘。

　　不久之後，七夕節就要到了，這是中國的傳統節日，然而卻被稱為是“中國情人節”，商家的打折促銷等活動並不十分強烈;反觀2月14日情人節，敏銳的商家提前幾個月就已經轟轟烈烈地將廣告傳遍，年輕人也早早地準備以待那天的來臨，諷刺的是有多少人稱它為“西方的七夕節”呢?這是個小例子卻折射出國人漠視傳統的大現象。

　　更令人擔心的是中國的傳統藝術，一個個值得驕傲的非物質文化遺產面臨著失傳的風險。大到京劇、民樂，小到麵人、糖畫，哪一樣藝術湮沒於歷史中不令人扼腕痛惜?老藝術家的輕聲嘆息如千斤重擔壓在年輕一代的肩上。然而年輕人相對於學習藝術更願意把時間和精力花在電子產品上，在外來文化的陰霾下享受、墮落，不願意尋找光明。

　　當我看中國漢字聽寫大會的時候忽然發現漢字是如此博大精深，一個個詞語都散發出的是漢字的美。值得令人關注的是場外成人書寫正確率，有些簡單的字詞他們的正確率也並不高，有人說“這是提筆忘字的時代。”我曾經看到一篇文章，其中一句話是“古人能用20多個不同的字來形容‘笑’，現代人行嗎?”

　　毛澤東曾經說過：“思想文化是一塊陣地，你不佔領，別人就會佔領。”當傳統在外來文化的大潮中衰退削弱，我們難道可以眼睜睜令其消逝?我們應該也必須拯救他們，如今的時代“拿來主義”依然適用，依然值得奉行。傳統需要我們繼承，外來文化需要我們的鑑別和吸收。

　　外來文化為話題的作文篇2

　　中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰!

　　在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

　　小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

　　可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎?

　　現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　中華的.優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

　　優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼?快行動吧!

　　外來文化為話題的作文篇3

　　中國文化有著幾千年的歷史，無論是詩詞歌賦，還是秦磚漢瓦;無論是周禮漢制，還是傳說典故，無論氣宇軒昂的兵馬俑、波瀾依舊得隋朝大運河，還是孟江女的悽婉悲慟哭聲，縈繞在耳邊的縴夫的號子，沉澱了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈於世人。她也像一棵千年古樹，一方面根深蒂固，枝繁葉茂;一方面又含有一些枯枝敗葉。儒家、佛家、道家文化形成了中國文化的主體，尤其是儒家文化，對中國人的思想和行為的影響佔有統治地位。中國的先哲們給後人留下了豐美的歷史寶藏，也留下了沉重的歷史包袱。

　　在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智慧。

　　文化體現在隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過?一隻滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去?電梯門開啟，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他並肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶?他怎麼從賣菜的小販手裡接過找來的零錢?

　　1.中國古代的許多知識分子在青年時期往往尊奉儒家文化，奮發圖強;當仕途多有磨難，到了晚年時又遁入佛、道文化，從佛老思想中尋求內心的安寧。儒家文化就好比一架雲梯，激勵著仁人志士們努力攀登，去摘取事業的果實;而佛、道文化就好比是一張安全網，有人從雲梯上跌落下來，就有這張大網將其接住。儒家文化與佛、道文化這兩極文化對立統一、相輔相成，形成了一個穩定發展的中國文化系統。

　　儒家文化注重家庭關係，宗族血統，講究尊卑有別，長幼有序，以親情、血緣為紐帶，延伸到社會，講究四海之內皆兄弟。中國自古以來不斷遭受外族侵略，因此不斷地修築長城，閉關自守。受此影響，中國文化也演變成了保守的陸地文化，對外來文化有很大的排他性。從清朝的戊戌變法到今天的改革開放，每一次開啟國門，都要付出艱辛的努力。中國文化不斷地同化著外來文化，卻從來不被外來文化所同化。與正統文化相對立的是，開放式的中國民間文化卻是以敞開的胸懷迎接著外來文化。好萊塢電影、麥當勞快餐店、西方哲學思潮等等西方文化，無不是藉著中國民間文化的東風吹遍了中國的村村落落。

　　美國的主流文化源於歐洲，是一種開放型的海洋文化。美國對於各種外來文化相容幷蓄。美國是一個以基督教為主流文化的國家，大部分美國人相信上帝。基督教講究博愛，無論什麼人，都是上帝的兒子，上帝面前人人平等。