南京市2015高三一模作文：找回失去的細節

　　北島說，時代正在商業化的衝擊中喪失細節。詩人是敏銳的，這是現代性無可避免的悲哀。而細節的喪失，則起源於人到物的移情與工具理性的肆意蔓延。

　　當本雅明走進十九世紀的巴黎，他便發現“世界的都城”瀰漫著資本主義的貪婪與虛妄的自以為是。詩人在“為藝術而藝術”的口號遮掩下，拋棄抒情與自我放逐的傳統，丟棄對於世間細微情感的體察，他們不再關注生活豐滿的細節，而輕身陶醉於霓虹燈盞之間。當詩與遠方消逝，當懷舊的溫情廢失，巴黎便如陽光下的破布一般，顯露出複雜但空洞膚淺的織紋。工具理性的簡單粗暴，帶來的僅是自然史上精神荒蕪的廢墟。細節的喪失，同樣意味著個的單調與趨同。每個鮮活的生命於世間的情感，他們的憤、絕望乃至掙扎都是生活的細節。而且碎片化與商業文明的時代，正將這些消弭於無形，取而代之以淺薄的笑聲和生活壓力縫隙中微漠的悲哀和無盡的迷茫。 “人群的面容如幽靈般顯現，他們遊蕩、茫然、彼此雷同，擁擠的容不下夢想的空間。 ”波德萊爾眼中的人群扁平的像機械時代流水線上的`產品：現代社會無奈的螺絲釘。

　　時代的悲哀是相似的，北島嘆息細節的喪失，這是詩人本能的懷舊與對傳統的鄉愁。然而當下的中國商業與資本演繹的不過是一幕復仇的激情，為“革命”和“理想主義”壓抑許久的激情。現代性的荒誕與流於表面的空虛，永遠是終將到來了。或許我們可以感慨“娛樂至死” ，但我們全部的危機，不在無力抵擋現代性對細節的吞噬，而在自我的逐漸冷漠與膚淺，喪失了對世界的感知與自我內心的體察關照。生存狀態可以淪為空洞與快節奏的都市生活，然而內在的情感不應該謀殺，這是我們卑微的個體全部的細節與勇敢的掙扎。正如普魯斯特一般，這個憂鬱的隨波逐流的闊少，懷著濃郁的對著歷史的鄉愁，清醒的感知到時代的真相，這個頹唐的世界，不過一場空洞而乏味的沙龍閒談，然而這個世界仍有瑪德琳小蛋糕，閃耀著他全部的憂鬱著的溫情。就如王小波一般，以幽默的態度戲謔般地解構娛樂化時代表面裝腔作勢的醜陋的嚴肅，然而在情書中卻盡情展露純真無邪的渴望愛的心，就像川端康成在凌晨 4 點發現未眠的海棠花，不經意間發現京都天空中蓬亂而破碎的十字形雲影，併為之激動萬分„„我們胸中最美好的情愫，我們對這個世界的希望，我們對生活之美的感知，便是我們在世間全部的、未泯的細節。

　　生活，便是細節，我們選擇的美、情感與生活，便是我們最後的細節。