2015高三高考作文熱點素材(最新)
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換位思考能讓“讓座風波”定分止爭?
都說“公交車是個小社會”,承襲著社會上的種種公德話題,關於“公交車上該不該讓座”的爭議也是一波未平一波又起。許是出於對某些同齡人倚老賣老行為的反彈,這些年,一再有善良的老年人站出來倡議:年長者要“愛幼”。還記得前兩年,針對上下班高峰期一座難求的問題,就曾有100多位北京老人發出倡議:錯峰晨練,不與年輕人搶公交。相比一些倚老賣老、倚弱賣弱者的驕橫,這些個老人的行為無疑令人感動。
誠如有參與倡議的老者所言:想讓年輕人尊重你,老人首先要愛護年輕人。“對年輕乘客像對自己的孩子一樣,大家尊老愛幼,社會才和諧。”這也應和了“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的古訓。倘若每個人都能夠學會換位思考,多念及對方的感受,的確能避免很多不必要的矛盾,但需要指出的是,公交車上的“讓座風波”之所以層出不窮,歸根到底倒還不是公德品質的問題,而在於某些人的思維意識裡缺乏對於他人權利的起碼尊重。
眾所周知,任何人只要是買票乘車,就都有“入座”的權利。至於人太多座位不夠分,那麼就應當遵循先來後到的原則,除非是有明確標註的老弱病殘孕專座,否則就可以一直坐著。換言之,給人讓座是一種美德,不讓座則是一種權利。遺憾的是,長期以來,公共輿論對於“讓不讓座”問題的探討總是立足於道德的維度,而忽略了這首先是個權利問題,從而導致一些“弱者”在要求他人讓座時總是理直氣壯,覺得這是理所當然,渾然不知自己的行為已然侵犯到他人的正當權利。
現在,有老年人站出來呼籲各方換位思考、相互體現,其出發點無疑是好的,但就其思考正規化而言,仍然未脫“道德敘事”的窠臼,故在本質上,與那些舉著道德大旗,仗著自己的弱勢身份強行要求他人讓座者的邏輯並不二致。因而頂多只能算是在和稀泥,化用一句老話:這種倡議“對君子有效,對小人無用”,所以不會有多大的實際效果。
事實上,要想徹底平息“讓座風波”,關鍵還是要回到權利評價的軌道上來。畢竟,權利的座標是相對固定的,而道德的好惡卻往往因人而異,一味強調道德的.約束作用,不僅靠不住,甚至可能令雙方陷入雞同鴨講的局面,成本巨大、成果渺茫。相反,只有當每個人都學會尊重他人的正當權利,懂得以權利為經緯,來看待、分析、理解問題,才能夠避免“人人手持心中的聖旗,滿面紅光走向罪惡”,真正給“讓座風波”定分止爭。
軍訓服“開襠”,教育管理“掉檔”
教官們一聲“坐下”,新生的軍訓褲子就隨之開裂,很多十八、九歲的大姑娘眾目睽睽之下襠部開裂,令女大學生們羞惱,家長們氣憤,宜昌三峽職業技術學院也由此“醜名”在外。
據悉,共有4500餘名高職、成教新生參加了此次軍訓。每個學生繳納了100元“軍訓及服裝費”,總額達45萬餘元,但是,知情人士透露,這套軍訓服實際採購價格為50多元一套,以此計算,4500餘名學生除去“服裝費”外,還有20萬元左右的“軍訓費”去向成謎。此外,校方介紹,公開招標後,校方按照“低價中標”原則確定了軍訓服裝供應商。但記者調查發現,一家名為“通訊服務”的企業,卻中標成了“軍訓服裝”的供應商。換言之,此次軍訓活動,從服裝招標到衣服質量,從不明收費到款項去向,通訊公司怎麼會中標服裝?“超範圍經營”背後有何貓膩?一切都疑竇重重,如霧裡看花。
圍繞這次軍訓服“開襠”新聞,引發了網友們的另類“懷舊”,吐槽聲不斷。有隨時自帶針線盒的,有用訂書機訂著將就的,筆者也想起當初的價高質差的軍訓服,軍訓完畢後只好一扔了之。可見地不分南北,人不分“今昔”,長期以來校方定製的軍訓服做工粗糙透氣性差,就是疵、亂、差的代名詞,也是教育濫收費的縮影。
學雜費、輔導費、校服、餐費、自習費……教育亂收費在中央三令五申下在民怨沸騰中依然我行我素,肆無忌憚。當某些學校沉迷於大樓高牆,大興土木工程時,當利益衝動在教育部門腦海裡揮之不去時,當經濟因素凌駕於學校和學子之間教學相長的純潔關係之上,漠視學生權益、巧立名目亂收費,穿著開襠褲軍訓的黑色幽默也就不足為奇。
軍訓服“開襠”,教育管理“掉檔”。儘管相關規定嚴格要求,對頂風違紀、置高壓線於不顧的違規招生、違規收費案件必須嚴肅查處,……主管部門一經發現,要責令其主要負責人先停職檢查,再進行組織處理”。“各地教育、監察和糾風部門要切實加大監督檢查力度,對頂風違紀的亂收費案件,發現一起,查處一起,不僅要追究有關責任者的責任,還要追究主管領導的責任”。儘管當地工商部門已經介入調查,但是,倘若沒有人對此負責並受到處理,倘若嚴禁教育亂收費精神只是紙上的“老虎”,再硬性的規定也都被軟弱的執行環節給逐步瓦解,今天宜昌高校軍訓服“開襠”,他日說不定就是某地軍訓服“撕裂”了。