2016年高考作文素材：成功是最後的笑
2016年高考作文素材：成功是最後的笑
(一)人生是條坎坷路，越過才會有精彩
人生是條坎坷路，會遇到挫折，困難，但在這些挫折和困難面前，我們不能退縮。要知道困難像彈簧，你弱它就強，面對任何的困難險阻，要有頑強不屈的意志，用這種意志去克服它們。
人生的道路曲折漫長，在人的一生中充滿著成功與失敗、順境與逆境、幸福與不幸等矛盾。而人生挫折則是一個人邁向成功的征途中所必須認真對待的一個基本課題。人生的內容是多方面的，因而人生所遇到的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失敗、學習上困惑、生活的窮困、的落榜、競爭的失敗、家境的貧寒、愛情的失意、家庭的離散、身體的疾病傷殘等等。對此，我們不能消極地忍耐或迴避，而應直面正視人生挫折，積極尋求克服和戰勝挫折的有效途徑，撫平傷痕，向人生的成功目標奮進。
在這方面，古今中外許許多多的傑出人物為我們提供了諸多有益的啟示：第一，增強自信，藐視挫折。所謂人生挫折，通俗地說，也就是人們常說的逆境狀態和不幸感受。人生挫折的發生雖是客觀的事實，但是在不同心態的人身上所反映出的心理體驗卻是情態各異的。所以要戰勝挫折，首先必須要有堅強的意志和高度的自信心。勇敢和自信是人生邁向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人註定將一事無成。對於勇敢自信的人來說，挫折和苦難更能激發他們奮發向上的鬥志和豪情，愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面對挫折就可能自甘沉淪，一不振。“苦難是堅強者磨礪意志的磨刀石，也是懦弱者自甘墮落的滑梯”。高度的自信可以喚起戰勝挫折的勇氣，調動自身全部的能量與挫折搏鬥。在與挫折的較量中，自身變得強大，而挫折則相對地顯得藐小。“窮且益堅，不墜青雲之志。”不論在什麼情況下，都不能動搖這樣一個信念：沒有爬不過的山、沒有倘不過的河，沒有戰勝不了的困難和挫探。自已不倒，便沒有人能把你打倒;心中的太陽不落，整個世界就充滿了光輝。第二，昇華目標，淡化挫折。人生挫折是和人生的奮鬥目標聯絡在一起的。一個人的人生目標是多方面的，而且各個時期，各個領域的具體目標也會有所不同。在實現這些大大小小目標的過程中就會產生各種各樣的人生挫折。然而，決定人們對人生挫折心理體驗強弱的是一個人的人生價值目標，即他對整個人生的根本的價值追求。人生挫折心理體驗的強弱是由他自己認識到挫折對自己根本價值追求的負面影響的大小決定的。一個把個人功利作為人生追求目標的人，貧窮和官場失意對他來說就意味著人生悲哀，而以國家民族興盛為己任的人，則會把名利得失看得如過眼雲煙。對於一個愛情至上主義者來說，失戀和家庭的離異便如同人生的毀滅，哀嘆著“沒有愛怎麼活、沒有愛多難過!”而一個視事業為生命的人，個人 情感的失意便如同玫瑰刺紮了手，雖有一點點痛但卻無大礙。我們要敬重這個世界的真誠和辛勞，分享親人朋友的智慧和歡樂。在自然的花叢中，在社會的和諧與親友的笑容中，努力實現著我們的期望與理想。
鯉魚們都想躍過龍門變為龍。可是龍門太高，只能望而興嘆。於是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實現了夢想。但它們很快發現自己沒有了做龍的感覺。我們不能為了迴避失敗和挫折而降低目標的高度。人生沒有目標是傻子，隨意降低人生的目標是庸夫，樹立跳一下就能實現的目標是智者。
王安石在《遊褒禪山記》中慨嘆道：“夫夷以近，則遊者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠。”是的，往往正是艱苦險要的路途指引著彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚眾，才造成了平庸平凡的人生。
季羨林先生緣何能成就一代語言大師?又不妨推此及彼，當今有些“學者”緣何成就平平，讓學術界嘆息“這是個缺乏大師的時代”。
季羨林先生早年留學國外，不是一帆風順，而是越過了人生的許多坎坷，他從來不畏懼困難，敢於蔑視困難越過坎坷。他勤奮苦讀，精通英、德、梵、巴利文，能閱讀俄、法文，尤其精於吐火羅文(當代世界上分佈區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言)，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。為“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，生前獲三大桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。[來源:學科網]
人生是條坎坷路，越過才會有精彩。“無限風光在險峰”，面對險峰，需要攀援迎難而上，才能蹬上峰巔，享受無限風光。
博思•崔西說：“成功就是目標的達成，所有的努力都是它的註解。”低門檻或許少一些坎坷，成就了你，也成就了他人，但這便不能稱得上“成就”。“高門檻”才會過濾庸者，
看見你的越過一個個坎坷的努力、智慧與堅強。
(二)有時你感覺活得累，那是因為你憋著沒哭出來
社會越是現代化，生活的節奏就會越來越快。經常聽到有人說“活得累”。“活得累”，一般不是指身體上的疲勞，也不只是指幹活過多或者運動過度的意思。如果是身體上的疲勞的話，休息一下就可以恢復，睡一覺，就會重新精神煥發的。更重要的是，有些人說“活得累”，大都是累積在心理上的。“房奴”活得累。“蟻族”活得累，“月光族”活得累，
富人活得累，窮人活得累，老闆活得累，乞丐活得累。為什麼有許多人活得累?主要原因是相互攀比。當官的，比官職大小、升遷快慢;經商的，比賺錢多少，生意大小;升學的，比學校好差、是名牌的，還是二流的;無房的，比有房的;結婚的，比老婆漂亮，比老公地位;等等。這樣攀比，就容易導致心理不平衡，“累”也會隨之而來。
人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。如果你看淡世事滄桑，就會內心安然無恙。人生，說到底，人活的是心情。如果左右你心情的東西太多，你就會感到活得累。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
人活得累，主要是心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。人在生活中，往往會有一些值得我們選擇的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與選擇，是每個人面對人生問題的一種態度。勇於放棄是一種大氣，敢於選擇何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說得清道得明呢?如果我們能懂得取捨，能做到選擇該選擇的，放棄該放棄的，那該有多好。別讓自己心累，應該學著想開，看得淡，不強求，常微笑。貧窮能怎樣?生活就苦點唄，魚肉葷腥致“三高”，青菜豆腐保平安。老婆醜點有何妨?老頭活了九十九，只因老婆長得
醜，美人往往是禍水呢。沒有當官又怎樣?樹大招風，官大招禍。
曹雪芹的《紅樓夢》有首《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了?”這首歌形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。表現了作者現實主義思想。
人之所以會活得累，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺得自己很不得志，其實世界上比我們不得志的人還要多。明知道有些理想永遠無法實現，有些問題永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是會在苦苦地追求著，等待著，幻想著，困惑著，折騰著。你不累才怪呢。
想一想吧，其實活得累並不是別人帶給你的，而你自己的修養不夠，沒有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很嚴重，把簡單的東西想的太複雜，那樣子你會很累。學會放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對一切，讓一切順其自然，這樣你才會讓自己輕鬆自在。
人之所以活得累，就是計較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。不要看到別人過得幸福，自己就有種失落和壓抑感。其實你只看到了別人的表面現象，或許他過的還不如你快樂。人的慾望是無止盡的，人人都在追求高品質的生活，人人都想得到自己想要的東西，人人都在為了自己的目標，整天裡忙碌著，奮鬥著，得到了，很開心，得不到，活得累。
世界上沒有完美無缺的東西，不完美其實才是一種美，只有在不斷的爭取，不斷 的承受失敗與挫折時，才能發現快樂。
人之所以活的累，就是祈求的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會影響心情，會扭曲心靈，會危及身心健康。其實每個人都有被他人所牽累、被自己所負累的時候，只不過有些人會及時地調整，而有些人卻深陷其中不得其樂。在這個充滿競爭壓力的社會里，生活有太多的難題和煩惱，要活得一點不累也不現實，要累並且快樂著，不要讓累敗壞了自己。
輕鬆快樂是自己的感覺，需要自己細細去。輕鬆快樂的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺， 轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來 淡而無味，卻不知道正是它的純淨無暇才讓我們的生命輕鬆快樂，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜的輕鬆快樂。[來源:學,科,網]
輕鬆快樂就是這樣的飄渺不定卻也真實的存在著。對輕鬆快樂開始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有歡快的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開心的時候，也有落寞的時候。人生數十載，面臨著許多考驗，也會有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。生活不可能一帆風順，開心是過一天，煩惱還是過一天 ，那為何不讓自己開開心心地過上一天呢。
有時你感覺活得累，那是因為你憋著沒哭出來。別讓自己活得累，放鬆心情，尋找宣洩，給疲憊的心靈解壓，你如果覺得活得累，就哭出來吧!
(三)晴天雖然很美好，下一場雨天會更藍
《道德經》說：“道常無為，而無不為。”大意是，道永遠是順其自然的，然而沒有一件事不是它所為。
自然界中的`生物鏈如弱肉強食：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥。雖然有些殘酷，但它們是在週而復始地迴圈，沒有一點浪費。這無疑是在遵循一種自然規律。我們只有認真地體會和了解自然，才能對人生有更明確的理念，才能認識到我們的價值和尊嚴，才能瞭解每個人都有決定自己如何生存的權利，才能對生活充滿希望和激情，才能看清虛偽與真實，才能分清光明與黑暗，才能使我們滿懷熱情並充滿正義感，才能使我們的生活更祥和!
做人做事要有主見，要遵循事物發展的規律，就可以使自己遇事進退自如。人貴有自知之明，處世要擺正自己的位置，做事要看是否可行，做到主動自在地適應環境。就像一個小蜜蜂，雖然渺小，但它能在一朵小花上找到自己的位置，快樂地採蜜，開心地生活。渺小中孕育著偉大。
佛家主張凡事都要隨緣，人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之憑自己的主觀努力一意孤行，不論怎樣也無法達成自己的意願。儒家主張“素位”，就是君子堅守本位而不妄貪其他權勢，要滿足自己所處的現實環境，這和佛家所說“萬事皆緣，隨遇而安”是相通的。
從處事角度來看，凡事不可強求，有些事在現有條件下行不通，就等時機成熟之時再做，這就需要安於現狀等待時機的耐心，而不是心慌意亂。凡事強求而不遵循事物的基本規律就難行得通。
我們只有 嚴守自然的規律，對人對物都不多幹涉，順其自然地工作和生活，工作和生活才是幸福快樂的。
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裡，對師父說：“師父，快撒點草籽吧!這草地太難看了。”
師父說：“不著急，什麼時候有空了，我去買一些草籽。什麼時候都能撒，急什麼呢?隨時!”
中秋的時候，師父把草籽買回來，交給小和尚，對他說：“去吧，把草籽撒在地上。”
小和尚高興地說：“草籽撒上了，不久，地上就能長出綠油油的青草!”
起風了，小和尚一邊撒，草籽一邊飄。
“不好，許多草籽都被吹走了!”小和尚喊道。
師父說：“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。擔心什麼呢?隨性吧!”
草籽撒上了，許多麻雀飛來，在地上專挑飽滿的草籽吃。小和尚看見了，驚慌地說：“不好，草籽都被小鳥吃了!這下完了，明年這片地就沒有 小草了!”
師父說：“沒關係，草籽多，小鳥是吃不完的，你就放心吧!明年這裡一定會有小草的。隨意吧!”
夜裡下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心裡暗暗擔心草籽被雨水沖走。第二天早上，他早早跑出了禪房，果然地上的草籽都不見了。於是他馬上跑進師父的禪房說：“師父，昨夜一場大雨把地上的草籽都沖走了，怎麼辦呀?”
師父不慌不忙地說：“不用著急，草籽被衝到哪裡，它就在哪裡發芽生長!隨緣吧!”
不久，許多青翠的草苗果然破土而出，原來沒有撒到的一些角落裡居然也長出了許多青翠的小苗。
小和尚高興地對師父說：“師父，太好了，我種的草長出來了!”
師父點點頭說：“隨喜!”
順其自然，不必刻意強求 ，只要付出了就一定能夠得到回報!
自然有其自身的規律，人為地去改變它反而只能帶來壞的結果。籠中的小鳥不再有靈性，關起來的老虎也會失去往日的威風。
老子主張“人法自然”、“無為”、“不言”，因為按自然規律辦事這就是成功的秘密。“人法自然”正如儒家主張“民胞物興”和“仁民愛物”，人法自然才能胸襟開闊，對萬物抱相容並 收的寬宏態度;只有民胞物興和仁民愛物，才能發揮愛人及物的博愛精神，才能以平常之心對待人、事和物，一切都合乎自然規律，這樣就順利了。
孔子有一次在呂梁遊玩，有一個地方地勢極高，水流落差很大。從高山上飛瀉下來的瀑布有幾十丈高，順勢奔流，拍石激浪，浪花飛濺開來達幾丈遠。看著如此湍急水流，孔子心想，恐怕烏龜、鱉魚也不能在其中游動了。
就在孔子欣賞、讚歎之時，他忽然發現了有一個男子正在水流中揮臂撥水。孔子大吃一驚，以為這人掉進急流，必死無疑了。於是，孔子立即喊了自己的弟子，順著水流的方向去救人。可是弟子們急急忙忙了跑了一段路，那人卻從水裡鑽出來上岸了。他披著長長的頭髮，邊走邊唱著山歌，在堤岸上優哉遊哉地走著。
孔子便跟上去，問他說：“我還以為你是神鬼水怪什麼的，看清楚了，你不就是個正常人嗎?請問，你蹈水有什麼秘訣沒有?”
那個男子說：“沒有，我哪有什麼秘訣呢。我只是開始於本然，慢慢地，許多時光過去，我又習慣於自然了，最後，自自然然地在水中如履平地一樣。我跟漩渦一起捲進去，又同漩流一道翻出來。我一起一伏，伸手抬腿彎腰仰頭，都順著水的路子去做，而不以自己的意願做。可能，這就是我蹈水的秘訣吧。”
孔子又問：“什麼叫作開始於本然，習慣於自然，成功於自然?”
那男子便解釋說：“我出生在高土上並且安於高地，這就是開始於本來的樣子;成長於水中又安於水中，長於習慣，形成自然;我不知道所以然而然，就是成功於自然。”
孔子謂然長嘆。
因此，遵循大道的無為，嚴守自然的規律，放棄我們的強制理念，對人對物都不加干涉， 順其自然地工作和生活，這樣不僅生活是幸福快樂的，工作也是順利成功的，這就是我們人生卓越的奧妙所在。
晴天雖然很美好，下一場雨天會更藍。遵循自然，放棄一切久為的束縛，這是老子對我們的教誨，是我們追求成功的奧妙，更是我們富有、快樂、平安生活的源泉。
(四)真正的懦弱不是哭，而是悲觀得不知道哭
哭泣，形容人一種悲傷、難過心理，透過哭泣發洩出來內心的感受，人類一種感情戲碼。《禮記·檀弓上》：“穆公之母卒，使人問於曾子曰：‘如之何?’對曰： ‘申也聞諸申之父曰：哭泣之哀、齊斬之情、粥之食，自天子達。布幕，衛也，縿幕，魯也。’”
大意是：魯穆公的母親去世了，派人去向曾子討教說：“喪事該如何辦?”曾子回答說：“我聽我的父親講過：透過哭泣來抒發悲哀，透過披麻帶孝來表示紀念父母對己的無限恩情，透過喝粥度日來表示孝子的食不甘味，所有這些，上自天子，下至庶人，不分貴賤，都是一樣的。用布來做殯時所用的棺罩，這是衛國的習俗;用帛來做殯時所用的棺罩，這是魯國的習俗。此屬小節，不必盡同。”
哭泣是一種感情的表達方式，也是一種情感發洩的途徑。哭泣不是懦弱，而是一種堅強。
真正的懦弱不是哭，而是悲觀得不知道哭。
現代社會中，越來越多的上班族整天對著電腦或電話，很少與人面對面溝通，臉上的表情也幾乎一成不變，在巨大的工作壓力中，這樣的人非常容易因溝通和感情表達的減少而患上“感情表達障礙”。這是因為一旦大腦皮層處理的資訊量大量增加，大腦皮層與控制本能與感情區域之間的部分功能平衡就會被破壞。
要想要從感情表達障礙中恢復過來，最重要的就是讓人有快樂的體驗，有與人交流的喜悅，而哭泣一番或與兩三個人相互傾聽、表達內心的感情無疑是重要且有效的方式。有時候，壓力會在你不知道的時候逐漸將心理問題變得越來越嚴重，想要預防感情表達障礙症，你需要做的僅僅是在每天睡之前，想想今天我哭了嗎?我笑了嗎?這樣回顧自己的一天，就能對自己的心理狀態有良好的把握，一旦發現心理狀態失衡，才能及早調整和恢復。
每年到了新人入職的時候，不少職場新人進入和學校截然不同的職場後，面對新的工作壓力和複雜的職場人際關係，不知不覺間就會囤積巨大的載荷，有時候甚至壓力大到哭不出來。心理專家認為，當心理壓力大時，哭出來才是消除壓力、有益身心的做法。
人在心煩苦悶之時，哭出來以後就能神清氣爽。儘管同是眼淚，情感發洩的眼淚與眼睛進灰了或切洋蔥時受到刺激流出的眼淚卻是不同的，而感動或傷心時流的眼淚又是兩碼事。
當人出現情緒性流淚時，會出現一系列身心變化。對此，日本腦生理學專家有田秀穗將著名的悲情片《佛蘭德斯的狗》與《螢火蟲之墓>給20名成人觀賞，並在此過程中進行了受試者大腦血流量的檢測。
實驗發現，在看影片的受試者中，約有九成人在中途哭泣。在他們開始哭泣前的1～2分鐘，大腦的前額葉區血流量會緩緩增加，到了哭泣前10～20秒，血流量會急速增加，同時心跳與血壓上升，處於興奮狀態。哭泣過後，血流量開始緩緩下降，恢復到原來的狀態。有田秀穗認為，人之所以會在看片子的時候流淚，這是因為當人看到自己深有同感的畫面時，前額葉區活動會變得頻繁，進而發出“流淚”的指令，而這是隻有大腦發育較為發達的人類才能流出的眼淚。
有田秀穗研究出最科學的減壓秘訣，讓“血清素”和“眼淚”治癒你的心靈。消除壓力，從大腦開始，建立強大氣場;每日5分鐘，消除壓力，改變你的人生!瞭解你的大腦，發掘你自身的潛能，讓壓力成為助力，讓困惱轉化為成功，就在你的一念之間。
根據心理測試顯示，哭過以後的人的心理中，緊張、不安、混亂、憤怒等情緒的比例很小，常常有人說“大哭一場過後，整個人都輕鬆多了”、“哭完以後就神清氣爽了”，學者研究發現，出現這樣的變化是因為情緒性的哭泣過後，與放鬆狀態關聯的副交感神經神經會替代與興奮緊張狀態關聯的交感神經，對人體的情緒起主要控制作用。這不但能讓人發洩壓力，在副交感神經的作用下，人體狀態會接近於晚上快要睡著時的安定狀態。儘管目前科學尚未對此作出明確的解釋，一部分大腦的作用原理仍需要探索，但可以肯定的是，人體會透過“哭泣”的行為，自發性地切換交感神經與副交感神經的作用，達到發洩情緒、減小壓力的目的。
當然，也有一些人無論壓力多大多想哭，眼淚都流不出來，這種狀況反而會導致人越發地感到苦悶難耐。有時候工作壓力過大、疲憊不堪卻又哭不出來，很容易陷入抑鬱症危險中。當發現自己有那樣的傾向時，不妨找一些契機讓自己流淚。有田秀穗認為，“看一些能有同感的電影，或聽一些與內心有共鳴的音樂，效果都會很不錯。”
說道哭泣，男兒有淚不輕彈，女人比男人更易流淚。“哭泣”本來並沒有男女差別。男女出現差異是在13歲左右，以研究眼淚聞名的美國生化學家威廉姆·弗雷博士研究認為，可能是因為那個時期男女荷爾蒙分泌產生差異的原因。弗雷博士關注的女性荷爾蒙是“泌乳激素”這種促使母乳產生的腦下垂體荷爾蒙，他認為是這種荷爾蒙帶來了男女在哭泣頻率上的差別。
我們不必過多去談生理原因，還是回到現實生活中來。這裡有位高考狀元的對哭泣的自我描述，大家不妨分享一下：
我是一個很容易哭的人，這已經不是一件新鮮事。小學的時候，最後轉來的那位同桌與我處得非常不好。以至於現在小學聚會的時候，他們都取笑每天可以聽到我們倆個吵架的聲音，雖然小學同學聚會他從來不參加，但我想，再見面，我們已經不是那時的小孩子了。我記得當時他曾說過這麼一句，你真噁心，明明就不是很痛，你卻哭得這麼大聲，就是想讓別人都知道。他說這句話的時候我覺得他和我們的不一樣。雖然當時我抵死都不認，當這句話卻刺進了我心裡。或許當時我真的以為這樣能懲罰到他，所以哭給別人看的吧。
初中的時候，坐我前座的男生，三年來，似乎我跟他總是前座後座或是離得不遠。當時自然科學課，看到了淚腺這個詞，他說，你的淚腺真的很發達。有個不算親密，但也有交集的女孩子也說過，女人的眼淚是很珍貴的，流多了，就不值錢了。我覺得說得很對，然後這句話是我很長一段時間激勵自己不要哭的箴言。許許是個壞人，她現在給人介紹我的時候，總得添上一句，情感豐富，然後把我初中的糗事介紹一遍。那時候有一次，語文老師講了一個很感人的故事(在我看來，挺感人的，雖然已經忘記講的什麼故事)，許許說全班很安靜，就我一個人在抽泣。
高一的時候我特別喜歡靠窗的位置，我喜歡看向窗外。有時候，我會看著窗外想著一些事情，然後眼淚就掉下來。靠窗的位置很偏，即便紅了眼睛鼻子也很少有人看出來。阿文總是說，你能不能不哭啊，你哭起來的樣子很難看。其實有時候我們很堅強，但是你依賴的人問一句，情緒就控制不住了。我記得當時阿文總是問，你沒事吧?就這麼一句，我的情緒馬上失控。雖然阿文並不是與我很親近的人，但高中三年，他估計是我最親密的男性同學了。
大學期間，我看過一本書叫《滴淚痣》。講的好像是兩個擁有滴淚痣的人在他鄉相遇，然後發生的一系列的事。具體的我也記不住了。我記得很清楚的是那個封面。一個人，眼角旁邊有一顆紅色的搖搖欲墜的滴淚痣。我的眼睛旁邊也有那麼 一顆，只不過不是紅色的。我眼睛挺小的，很少人會注意到。那時候，我覺得所有答案似乎已經明白。我認定我註定與眼淚有緣，所以我不再苛求自己不要哭。
在我看來，哭是一種釋放方式。太久沒哭，我的眼睛乾澀，需要眼淚潤滑。我會找感人的電影，悲傷的故事，讓自己哭出來。哭出來，睡一覺，然後一切都會好起來的。
從上面的文字可以看出，有志氣的強者把哭當作是一種釋放方式，只有懦弱者受到委屈還不知道怎麼哭。
懦弱是無能的表現。正確評價自己。如實地看待自己的長處和短處，堅信自己並不比別人差，在任何事面前要理直氣壯，胸有成竹，使懦弱與自卑遠離自己。正確表現自己。學會在適當的場合表露自己，多做一些力所能及的，把握較大的事情。因為，任何成功都會增強人的自信，力量和勇氣，要不斷的尋找機會表露自己，逐漸克服懦弱的性格。不斷充實與提高自己。明確自己存在的不足，以最大的決心和頑強的毅力去克服這些不足，不斷學習，充實，提高自己，相信你一定可以克服懦弱的性格。
(五)成功是最後的笑，中途必定要經歷風雨雷霆
當你看了《鷹之重生》影片，會頗有感悟：磨礪讓生命再續輝煌。
鷹是大自然最頑強的生物之一。鷹活到40歲的時候，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物;它的喙變得又長又彎，進食艱難起來;翅膀也越加沉重，飛翔十分吃力。[來源:學|科|網]
這時，鷹只有兩種選擇：一是等待死亡;二是磨礪再生。
鷹努力地飛到山頂，在懸崖上築巢，並停留在那裡。首先用它的喙擊打岩石，直到其完全脫落，然後靜靜地等待新的喙長出來。
鷹會用新長出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。當新的趾甲長出來後，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
5個月以後，新的羽毛長出來了，鷹重新開始飛翔，再續30年的輝煌歲月!
我們需要從鷹的蛻變中反思人生過程。鷹的故事啟迪我們，人要不斷進取就必須拋棄老包袱，更新舊觀念，樹立新理念，激發新思維，放眼新世界。
當一個人進入新的公司工作時，宛如鷹之重生，需要徹底突破思維定勢，及時更新行為習慣，愉快融入新的團隊，切實做好本職工作。
鷹那種敢於磨礪與勇於再生的精神，也會激勵我們在人生的程序中，不斷更新自己，提升自己，迎接新的挑戰，創造新的輝煌!
鷹之重生，再續輝煌，對我們的人生很有啟迪。成功是最後的笑，中途必定要經歷風雨雷霆。人生中失敗與成功都是暫時的， 你只有堅持不懈去努力了，才能獲得最後的成功。
“好的開頭是成功的一半”，但要獲取成功，其實還需要好好地堅持到底。“行百步者半於九十”，如果堅持不到終點，就會失去差不多全部的意義。所謂“笑到最後的笑得最好”就是這個意思，所謂“功虧一”也是這個意思。
人的一生只有透過不斷的抗爭，才能獲得一些機會，才能擁有一線希望。機會僅僅是一種幸運，希望也最多不過是掛在高處的一個獎牌。設定獎牌只是一種誘惑，誘惑的目的，在於激發我們發掘實力，顯示實力，運用實力。這個過程，需要堅持，需要奮鬥，需要不斷前行。
堅持就需要有耐力。人都是有些慾望的，為了實現某一個預定的目標，最容易心急如焚，火燒火燎。這實際上是很難歸入競爭範疇的，在更多的時候更多的人身上只不過是一種浮和慌張而已。沉著冷靜地拒絕急功近利，方遠眼光，將奮鬥進行到底。
魯迅先生非常讚賞能堅持跑到終點的人。這樣的人看得遠，有耐力，他在賽程中可能最不引人注目，卻最能鼓舞我們養成自己的耐力並激發我們的信心。如果我們能以這樣的競技心態來不斷重新整理自己所有平淡無奇的日子，這本身就是一種奇蹟，也會創造意想不到的奇蹟。
我們需要培養自己持之以恆的品質。儘管有許多一鳴驚人的人，那也肯定是經歷了相當長的默默無聞過時期。愚公荷擔移山，終得天帝相助;達摩靜坐參禪，石壁為之感化。這樣的效果，雖是不可企求的，但畢竟是堅持者才會得到的待 遇。
荀子在《勸學》中說：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十
步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心也。”
是啊，堆土成山，風雨就從那裡興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那裡生長;積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備聖人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里;不彙集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一;螃蟹有六條腿，兩隻大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮的緣故。
學習是這樣，做任何事也是這樣。荀子還說：“百發失一，不足謂善射;千里跬步不至，不足謂善御。” 荀子認為，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕。
積少成多，積沙成丘的道理，我們人人都懂，但如果真正讓我們一點一滴地去積累，長年如一日地去積累，這就需要一個堅持了。一天不算堅持，一個月也不算堅持，一年也不算是堅持，日復一日，年復一年，乃至用一生的時間去做自己喜歡做的事情，這才是一種真正意義上的堅持，這也是能夠讓你獲得更多收成的堅持!
“天降異象、風起莽原，一群肥嘟嘟的豬哼哼唧唧地往山頂上擠，因為那裡是大風口，正吹著奇怪的風，可以讓豬長出翅膀，飛起來……”這些豬就是網際網路跟風創業的幻想者。
也就是網際網路的“豬論”。馬雲曾經這樣分析網際網路的“豬論”：“豬碰上風也會飛，但是風過去摔死的還是豬，因為你還是豬，我們每個人要思考你怎麼把控這個風，你怎麼去掌握好這個風，怎麼提升自己，所以我覺得我們不應該去尋找風口，而是真正的把自己變成一點點風就能夠飛起來的、以至於能夠翱翔的人。”不用找風口，要看自己喜歡什麼擅長什麼，就堅持做什麼。馬雲的見解與李彥宏不謀而合，真所謂“英雄所見略同”，李彥宏說：“如果你踏踏實實做，很可能做得越來越成功。如果想天天跟風，網際網路金融熱就做網際網路金融，O2O熱就做O2O，醫療跟網際網路結合就轉去做醫療，這樣是不行的。其實，因為中國市場大，每一個領域都有很多競爭對手，你看到的機會大家也都看到了。”
李彥宏說：“我創業這麼多年，有一個很深刻的體會，很多我不擅長的事最後也勉勉強強做成了。所以有專注的心態，就可能把事做成了。如果你的心態是哪兒有風口就到哪兒待著去，到那兒待的人實在太多了，你什麼都不幹，一會兒就被人擠跑了。所以要看自己喜歡什麼，擅長什麼，是不是能堅持很多年一直做下去。”
成功的關鍵要專注如一。李彥宏沒有什麼智慧超群的“最強大腦”，其記憶力和聰明度不如“學霸”，但他卻獲得巨大成功。這主要是因為他20多年來，只專注幹“資訊檢索”這一件事情，所以他做得比別人更好、更極致。保持創業激情——任何創業都會碰到很多問題，沒有激情就容易放棄堅持，一遇到難事就逃避，就換方向，這樣失敗率會很高，成功的可能就會很低。
李彥宏說：“關鍵的一點是要做到始終專注如一。要想做得比競爭對手好，就不要做別的，只做這一件事情，才有更大的機會去超越別人。” “對於網際網路創業的年輕人我想送給他們三個詞：準備失敗，勇於創新，專注如一。具體講，創業者要認識到99%的創業會以失敗告終的殘酷現實。創業時要選擇尚未被發現或者不被重視的領域，以在資源上取得相對的優勢，一旦選定方向，要專注地去把它做到極致。”
“把握生命的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經歷風雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功……”這是《真心英雄》中的歌詞。每當我們唱起這首歌時，我們會想到成功是由無數次失敗積累而成的。你的一次失敗，並不代表什麼，而代表著下一次或以後的成功。
(六)坎坷是對你是否脆弱的一種人生考驗
坎坷的本義是道路凹凸不平。引申比喻不得志，事情不順利或不稱心。坎坷，不是人生的屏障，而是人生的風景。沒有坎坷的人生，是平淡無奇的人生，人生如果沒有風景，那還不如飛禽走獸。
坎坷的道路上可以看出，駿馬的奔騰，毛驢的耐力，虎狼的勇猛。這些都是值得我們學習的。巴爾扎克說過：逆境和苦難是人生的老師。是它教會了我們堅強面對，教會我們勇往直前。也正是因為這些人生路上的挫折，讓我們的生命更加的精彩、豐富。人生越過坎坷，不僅僅是靠 信念和智慧，而且要靠勇往直前的勇氣。
坎坷是對你是否脆弱的一種人生考驗。對坎坷望而生畏，不敢跨越坎坷，不能越過坎坷，是脆弱者，敢於面對坎坷，不怕突如其來的打擊，勇於越過坎坷，是強者。
劉晶穎老師又一次獲得市“先進教師”稱號，然後接受報社記者採訪，緊接著 是參加全市先進事蹟報告團參加巡迴演講，然後是去全市班主任培訓班發言……環繞在她身邊讚譽和掌聲確實太多了，她現在明白了樹大一定招風……
果不其然，有人匿名在網上舉報她生活作風有問題，是領導看上了她的顏值，並不是工作成績突出。
晚上，劉晶穎老師在電腦前呆坐了很久，寫不下一個字。其實，類似這樣的情況不止一次了。許多個晚上，她就這樣呆呆地坐著，獨對銀屏，患了失語症一般沉默地呆坐;或者，頻繁地更換網頁，隨意地瀏覽無用的資訊，讓時間一分一秒地白白流逝。
劉晶穎害怕回憶那些打擊誣衊她的言辭，因為每回憶一次就為那心痛的經歷增加一分記憶。但留在網頁上的那句話，卻又怎麼也忘不了：“有了顏值就有價值，還是漂亮的女人值錢掙錢賺錢。”那天晚上，她在這條留言下回了兩個字：“好笑。”
儘管她有心理準備，但當“她才來兩年，憑什麼!”這樣的話又傳進耳朵時，她還是感覺到了前所未有的壓力。終於，當一位同事當著她的面說“美女，我要儘快送你上天堂吧”這樣的話時，她愕然了，也徹底地被擊垮了。
原來，自己取得了一些工作成績竟然成為擋在自己面前的一道坎坷，自己的努力“妨礙”了別人了!害得別人拿不到先進，害得別人不敢申報高階職稱…… 她消極地沉默著。不抵抗不申辯，關起門來躲在古籍中尋找寧靜。
這幾年，劉晶穎老師一直在讀《道德經》，一直品讀“水善利萬物而不爭”這樣的句段。其實，面對很多機會，她退讓過。但是，很多東西是領導旨意，尤其是參加巡迴演講等公開活動，是局裡的直接安排，甚至連發表意見的機會都沒有……
為了避免麻煩，去年應邀在深圳做報告、上個月應邀去珠海在班主任論壇上講課等，劉晶穎都不聲張，捂得嚴嚴實實。學校領導、同事更不知道她寫了將近上百萬字的隨筆，發表上百篇文章。學校規定老師在報刊上發表文章有獎勵，她從來沒去登記要過獎勵，為的就是少一些事，少一些妒忌的眼光。
但是，錐藏布袋，“鋒芒”還是遮不住，那刺眼的光芒還是傷到了人……
於是，為了“自保”，劉晶穎的精力從學校教育收回到家庭教育，把大部分精力放在了女兒的教育問題了，以百倍的熱情為女兒寫教育。
她消沉了，她沉默了，好一陣子……校園裡再也聽不到她爽朗的笑聲。
她的愛人在外地工作，她的親人都在千里之外的家鄉， 她是兩年前調到這所學校的。一個人帶著孩子，生活本來就有許多不便，再加上受到諸多打擊，那種“孤苦無依”的感覺便上來了。有一段時間，真的想一走了之了，想找一所小學教書，也順帶教育女兒，非常強烈的想逃避。
那一段時間裡，劉晶穎真像被霜打了的茄子，怎麼也提不起精神來，白天黑夜耳邊總響著那尖刻刺耳的聲音。後來，劉晶穎的心平靜下來，想起古人一句：“能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。”在諷刺面前，最重要的是要戰勝脆弱、戰勝膽怯、戰勝自我。於是我專門買了個漂亮的筆記本，題為《抗謗簿》，精心抄錄了韓愈的《原毀》，又抄錄了幾十篇剖析嫉妒心理、提倡豁達寬容的文章，還在扉頁上寫了幾句詩：“度量如海涵春育，持身如玉潔冰清”、“視名利輕似煙雲，看事業重如泰山”、“處謗不驚，爾奈我何?”進而又想，為什麼以筆為業的人不嫉妒巴金、茅盾、老舍?因為他們是巨匠、是大師、是高峰，一般人望塵莫及。對待諷刺、毀謗的最好方法是提高自身。
劉晶穎是個堅強的人，經歷了這次人生的考驗，她更加堅強了，她把本職工作做得更加出色。世界上沒有不通風的牆，那些嫉妒誣陷劉晶穎的流言蜚語，傳到了市領導的耳朵裡，分管教育的副市長十分重視，指示公安局領頭教育局協助徹查此事，那些造謠者都受到了處理。劉晶穎的工作環境風清氣正了。[來源:學+科+網]
劉晶穎越過這道坎坷有兩個重要因素：一是劉晶穎的素質好，真金不怕火煉，這是內因;二是法制社會體現了公平公正的原則，給優秀人才有良好的發展空間。
嫉妒是令人討厭的東西，我們深惡痛絕，聲討它，打擊它，追殺它。但是，我們能不能換個角度來看嫉妒呢?在現實生活中，沒有必要憎恨自己的敵人，若深入思考一下，也許會發現，真正促使你成功的，真正激勵 你昂首闊步的，不是順境和優裕，不是朋友和親人，而是那些常常可以置你於死地的打擊、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個致命的錯誤：總在詛咒我們的敵人，或者因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了，你應該認同自己有敵人或者是強大的對手，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因為這真正是你脫穎而出的機會。感謝敵人和對手吧，因為正是他們使你變得偉大和傑出。
坎坷可使一些人成為強者、英雄、名人、富豪，也可以使一些人失敗、沉淪、墮落、毀滅，關鍵取決於當事者對坎坷的態度、信心、智慧、勇氣。面對坎坷的微笑，是生命潛流中綻放的絢麗浪花，它是托起生命之舟駛向希望彼岸。真正的強者，就是要笑對坎坷。笑對坎坷是一種積極豁達的人生態度，是一種人生之美，而惟獨這種人生之美，最驚心動魄，震撼人心。正如大海的最美之處不在於風和日麗，水天一色，而在於波浪滔天，驚濤拍岸。