漢朝興於獨尊儒術，漢人亡於孔孟之道？——《萬曆十五年》讀書筆記

　　當仔細品讀一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的漢朝興於獨尊儒術，漢人亡於孔孟之道？——《萬曆十五年》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補技術之不及。”這是書中最後說的一段話。

　　萬曆十五年，即公元1587年，看似平靜的一年，卻有很多不起眼的小事發生。正是這些末端小節，也是將在以後掀起波瀾的機緣。

　　本書詳細分析了萬曆皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光和李贄的一生，一群在歷史書裡熠熠生輝的名人，卻有著相似的`悲劇人生，具體的細節就不在這裡劇透了。

　　程朱理學將儒家聖人“周孔”打造成“孔孟”，從孔子想回到過去理想狀態下週公制定禮儀的社會，變成現在人們熟悉的“孔孟之道”，“人之初，性本善”。儒家思想從漢朝獨尊儒術到現在的發揚光大，成為中國20xx年封建社會的道德標準。本來就是政治家們為了穩定社會秩序使用的手段，程朱理學正是當時儒家的學派的頂點，而說起緣由，其實簡單的不能再簡單，用一句話說，就是考試考了。能當官才是硬道理。

　　而這樣培養出來的人才，就形成了明朝最強大的集團，文官集團。

　　萬曆皇帝因為立太子的事情，被文官集團攻擊的體無完膚，原本儒家思想只是統治者為了社會和諧使用的手段，卻成為了文官集團手中的利器，導致皇帝三十年不上早朝，重新整理了世界吉尼斯紀錄，可謂前無古人，後無來者。作為我中華泱泱大國的一把手，居然連死後和誰合葬，立誰是太子這樣的事都決定不了，那麼誰才是國家真正的統治者?

　　張居正在任期間大興改革，整頓吏治，管理監控土地，讓國家有了十年糧食儲備，正所謂人走茶涼，人亡政息，查抄清算，兒子被逼自殺。根本的原因就是改革內容和固有的政治邏輯相沖突。

　　戚繼光大敗倭寇，在任期間幾乎未嘗一敗，但是發明的新戰法武器無法執行，被文官集團在後方制肘，在萬曆十五年默默死去。

　　這其實不是他們個人的悲劇，是時代的悲劇，是一種困境，儒家思想教條主義的困境。萬曆皇帝死後20多年滿清入關，結速了漢人統治的最後一個封建王朝。

　　最後，中國沒有西方中世紀的宗教之爭，但並不代表沒有宗教，實際情況是，孔孟之儒家，便是中國千百年的壟斷宗教，而文官者，名位公僕，實為統治者。文官集團雖然以孔孟教條自居，但對教條從來是以工具視之，其弘揚、遵循與否，取決於與自己的利益相符。這本書深刻描寫了萬曆十五年這一年間六位具有失敗人生，且紅遍歷史長河的著名人物被文官集團利用孔孟之道裹挾下的無奈人生，更利用“大歷史觀”透過六人展現地歷史的側面，將明朝的滅亡成為了這一年“蝴蝶效應”下的必然!好書!非常值得多讀、細讀!