能言善辯貶義詞(3篇)
能言善辯貶義詞(3篇)
能言善辯貶義詞1
能言善辯，褒義詞，能：善於。形容能說會道，有辯才。成語出自元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使徵佈會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，縱項王馳還……破項王必矣。”
一、能言善辯的意思：
【成語】：能言善辯
【拼音】：néng yán shàn biàn
【解釋】：能：善於。形容能說會道，有辯才。
【出處】：元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使徵佈會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，縱項王馳還……破項王必矣。”
【近義詞】：能說會道、能言快語
【反義詞】：笨口拙舌、拙嘴笨舌
【用法】：作謂語、定語;指人善於言辯
【英文】：a silver/smooth tongue
【舉例造句】：而且伶牙俐齒，能言善辯。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
二、關於能言善辯的成語及解釋如下：
【辯口利辭】：指善辯的口才，犀利的言辭。形容能言善辯。
【辯口利舌】：指能言善辯，伶牙利嘴。
【高談雄辯】：大發議論，長於說理。形容能言善辯。
【渾身是口】：表示渾身都有能言善辯的嘴。
【利口辯給】：利口：鋒利的口才。形容能言善辯。
【利口喋喋】：喋喋：形容說話多。能言善辯，滔滔不絕。
【利口巧辭】：利口：鋒利的口才;巧辭：善於言辭。形容能言善辯。
【鐵嘴鋼牙】：比喻能言善辯。
【雄辯高談】：雄：強有力的;高：大而廣。大發議論，長於說理。形容能言善辯。
【言類懸河】：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
【言若懸河】：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
【祝鮀之佞】：祝鮀，春秋衛人，能言善辯，或指其善以巧言媚人，後因以為佞人的典型。
能言善辯貶義詞2
【近義詞】
能說會道、能言快語、巧舌如簧
【反義詞】
笨口拙舌、拙嘴笨舌
【正 音】
成語正音 辯，不能讀作“bàn”。
【用 法】
聯合式；作謂語、定語；指人善於言辯[1]
【英 文】
a silver/smooth tongue
【造句】
1、小王能言善辯，但是他的不當言論傷害了跟農民們的深情厚誼。
2、陸琳思維敏捷，能言善辯，曾代表學校參加過多次辯論比賽。
3、曉光一向善於辭令，能言善辯，是我們班的小小辯論家。
4、這位外交官能言善辯，不卑不亢。
5、能言善辯的王熙鳳是賈府中舉足輕重的人物。
6、在記者招待會上，老校長能言善辯地回答著人們對各種問題的提問。
7、嘴唇很薄，據俗見說，這是能言善辯的標記。
8、梁先生是位富有經驗的律師，當然能言善辯。
9、這孩子一張嘴從不饒人，真是隻能言善辯。
10、周律師學識淵博,能言善辯,一定能勝任這件案子的辯護工作。
11、這兩個人性格截然相反，一個能言善辯、巧於詞色，一個沉默寡言，金口難開。
12、小田能言善辯,與人交談巧發奇中,使人在不知不覺之中心悅誠服。
13、搞外交的人,當然要必須能言善辯才行。
14、中國隊辯手實力平均，個個能言善辯、口齒伶俐、反應靈敏、即使無卡在手，也能滔滔不絕，而且出口成章。
15、他生性木訥，並不是一個口若懸河，能言善辯的.人。
16、他能言善辯,很快就鼓動起人群向他的對手們大喝倒彩.
17、大金竟有郡主這樣能言善辯之士!只是公道自在人心,不是強言巧辯就能矇蔽視聽的。
18、對於鐵柱能言善辯的口才,吳塵早有領教,知道和他繼續嘮叨下去也是自討沒趣,乾脆閉口藏舌,不再說話。
19、憑你老奸巨猾、能言善辯的囚犯,也盤駁不過;他倒制服得那些強神惡鬼,伏伏臘臘,一些也弗敢發強。
20、語言是人類最重要的交際工具，在電視這種傳播媒介裡，語言從來都是電視節目的組成部分，談話類節目主持人做為溝通節目與觀眾的中介，語言詼諧風趣、機敏睿智，能言善辯、妙語連珠則成為至關重要的因素。
能言善辯貶義詞3
貶義詞是巧舌如簧
褒義---能言善辯---堅貞不屈，
貶義詞--笑裡藏刀，中性詞--自言自語。
能言善辯：
能：善於。形容能說會道，有辯才。
成語解釋編輯néng yán shàn biàn
【釋 義】： 能：善於。形容能說會道，有辯才。
成語典故編輯【出 處】： 元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使徵佈會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，縱項王馳還……破項王必矣。”
【示 例】： 而且伶牙俐齒，～。——清·李汝珍《鏡花緣》第十八回 ;柳青《創業史》：“能言善辯的郭振山肚子裡的詞彙，有用光了。”
詞語辨析【近義詞】： 能說會道、能言快語
【反義詞】：笨口拙舌、拙嘴笨舌
【正 音】：成語正音 辯，不能讀作“bàn”。
【用 法】： 聯合式;作謂語、定語;指人善於言辯
【英 文】： a silver/smooth tongue
能言善辯近義詞：
舌粲蓮花
能言善辯成語接龍：
辯口利舌 指能言善辯，伶牙利嘴。 辯才無閡 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論 辯才無礙 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論... 辯口利辭 辯口：口才好，善於辯論。指能言善辯，伶牙俐齒。