才高八斗的典故

才高八斗的典故

　　才高八斗,形容人的文才高，知識豐富。出自《蒙求》：天下才共有一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。

　　【典故】

　　“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才共一石，曹子建(曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。

　　南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的'文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裡，自我評價非常高。

　　南北朝時最著名的大詩人謝靈運曾言：“天下才共一石(為我國古代容量單位，一石等於十鬥)，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”由此，後世便稱才學出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐的《獻內翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三口，閒賦宮詞八斗才” 等等。