《馬鈴薯的文學緣》閱讀題及參考答案
《馬鈴薯的文學緣》閱讀題及參考答案
①似乎，每個地方的馬鈴薯的味道都是不一樣的。它在什麼地方生長，就和那個地方的氣息融到了一起，然後變異，因而馬鈴薯的品種之多，讓植物學家們為之撓頭。
②山東叫地蛋，雲貴稱洋芋，廣西叫番鬼慈薯，山西叫山藥蛋，安徽又叫地瓜，東北各省多稱土豆，廣東人叫薯仔。我的家鄉在蘇北泰州，和上海人一樣叫它洋山芋，我們把紅薯叫山芋，馬鈴薯是舶來品，加“洋”字首，自然。國外怎麼稱呼它，我現在無力去考證，但按照馬鈴薯隨性生長的適應能力，它在國外也會有其它的叫法。
③1978年我開始接觸現代文學史，知道兩個著名的文學流派，一個是山藥蛋派，一個是荷花澱派，荷花澱派以 為代表，山藥蛋派以趙樹理為代表。他們的出現改變了現代文學史的農民形象，尤其是趙樹理的一系列小說給我們塑造了一些歡樂的喜劇農民形象，比如小二黑，和魯迅筆下的閏土、祥林嫂、阿Q是不一樣的。趙樹理的出現改變了現代文學的生態，原先在啟蒙者筆下被啟蒙的農民，有了喜悅的表情，有了正面的時刻。很喜歡山藥蛋派的質樸和詼諧，但不知山藥蛋是什麼樣的植物，滿以為山藥蛋也與荷花一樣招人憐愛，等有人告訴我山藥蛋就是土裡土氣的土豆，就是長相笨笨的馬鈴薯，還是有些失望的，但現在想來，當年為山藥蛋派命名的人真是有才，山藥蛋的質樸、深厚、皮實、實用，和趙樹理的小說太吻合了。
④後來又在汪曾祺的文章裡讀到了馬鈴薯，他在一篇題為《馬鈴薯》的散文裡，寫到他與馬鈴薯的故事，老先生被打成右派後下放到張家口的沙嶺子農科所，居然畫成了一本《中國馬鈴薯圖譜》。汪先生對馬鈴薯充滿感情，他說：“我對馬鈴薯的科研工作有過一點很小的貢獻：馬鈴薯的花都是沒有香味的。我發現有一種馬鈴薯，‘麻土豆’的花，卻是香的。我告訴研究站的研究人員，他們都很驚奇：‘是嗎？——真的！我們搞了那麼多年馬鈴薯，還沒有發現。’”這就是汪曾祺，對生活的愛意不放過一個角落。
⑤我對馬鈴薯的好感和關注也由此產生，一個物產影響一個地方的人，一個人影響一個地方的名聲，是常有的事情。我後來有機會吃到各個地方的馬鈴薯，有意識地品出各個地方馬鈴薯味道的差異，也知道好幾處都說自己是馬鈴薯之鄉。我印象是這樣的，山東的宜做成土豆絲，東北的適合亂燉，西北的烤著吃，香。評論家閻晶明帶我到大同吃過那裡的山藥蛋，烤炒燉煮，都有嚼頭，讓我對山藥蛋派增加了更直觀的認識。
⑥這一次來到西吉，作家季棟樑告訴我們：西吉有三寶，我好奇問：哪三寶？他說，洋芋、土豆、馬鈴薯。大家鬨堂大笑 ，我沒有笑，我覺得這貌似笑話的民謠裡，混雜著西吉人的自豪和苦澀。西吉就是張承志筆下西海固的“西”（海是海原，“固”是固原），張承志筆下的西海固貧瘠而強悍，血性而堅韌。西吉縣甚至曾經被聯合國列為“不適合人類居住的地區”，馬鈴薯成為西吉縣的特產，讓我對馬鈴薯這個普通植物肅然起敬。有學者研究證明，馬鈴薯從南美引入中國，對中國西部人口尤其是西北高寒地帶人口的繁衍起了決定性的作用。在明代以前，西海固這裡的人口是非常稀少的，因為沒有食物，不能種植農作物，人難以果腹，生存和繁衍自然是困難的。而馬鈴薯的出現，讓西北部山區寒帶的人們有了生存的可能。西北被稱為“苦甲天下”，是中國西部最貧窮的地區，馬鈴薯成為西吉人的三寶，可見對他們生存的`重要之重要。
⑦讓人想不到的是，西吉還是全國第一個被授予文學之鄉稱號的縣，這裡 的文學創作異常活躍，形成了頗有氣候的作家群，西吉籍的作家獲過魯迅文學獎、駿馬獎、春天文學獎、冰心文學獎。
⑧這馬鈴薯之鄉居然是文學之鄉！為什麼？只是貧窮嗎？貧窮不是出作家的理由，很多貧窮的地方沒有文學，很多富庶的城市作家輩出。
⑨我隱隱地想起了那個山藥蛋派，西吉的作家是馬鈴薯派嗎？記得2004年評春天文學獎時，王蒙聽說青年作家了一容是東鄉族，來自西海固，他頓生敬意，他說，在那樣的環境寫小說，難得。了一容肯定是吃土豆長大的，果然，我在一篇文章看到他對馬鈴薯心存感恩。
1．荷花澱派以 為代表。（橫線處填入作家名）（1分）
2．概括第②段的大意。（2分）
3．作者引用汪曾祺的話的用意是 （3分）
4．第⑤段中“更直觀的認識”是指 （2分）
5．下列關於馬鈴薯與西吉關係理解與分析有誤的一項是 （3分）
A．馬鈴薯是“不適合人類居住”的西吉的主要特產。
B．馬鈴薯對西吉人口的生存與繁衍具有決定作用。
C．馬鈴薯鑄就了西吉人強悍、血性而堅韌的品質。
D．馬鈴薯與西吉的文學創作及作家群有密切關係。
6．依據文意推斷，“馬鈴薯之鄉居然是文學之鄉”的原因。（5分）
參考答案：
1．（1分）孫犁
2．（2分）馬鈴薯在不同地方…的生命力與適應性，不僅解決了西吉人的溫飽問題，同時影響著西吉人的精神品質。（2分）西吉人在苦澀中充滿自豪，心存感恩，對生活充滿愛意，而文學與生活，與人的思想精神緊密相連。這些可能是馬鈴薯之鄉成為文學之鄉的重要原因。（2分）