鄉土文學閱讀訓練及答案

　　閱讀下面的文章，完成14、15題

　　記得魯迅先生在許欽文初寫小說時，曾稱他的小說為“鄉土文學”。我想，這不外是，許欽文所寫都是浙江紹興一帶的人物故事、風土人情，甚至在人物對話方面，也保留了一些方言土語，所以魯迅給了他這樣一個稱呼。這個稱呼，很難說是推崇。魯迅自己也寫了很多篇以家鄉人民生活為背景的小說，但他並沒有自稱過這些小說為“鄉土文學”，別人也沒有這樣稱謂過。

　　就文學藝術來說，微觀言之，則所有文學作品，皆可稱為“鄉土文學”；而宏觀言之，則所謂“鄉土文學”，實不存在。文學形態，包括內容和形式，不能長久不變，歷史流傳的文學作品，並沒有一種可以永遠稱之為“鄉土文學”。

　　凡是文學藝術，都要有根基，有土壤。有根基者才有生命力，有根基者才能遠走高飛。什麼是文藝的根基呢？就是人民的現實生活，就是民族性格，就是民族傳統。根基也在受內在和外來的影響，逐漸變動。不管多麼偏遠的地區，外來的東西，總是要進來的，人民的生活，也在不斷變化。所以沒有一成不變的“鄉土文學”，就像人間並沒有世外桃源一樣。但是隻要民族的根基深，傳統固，自信力強，那就沒有什麼可怕的，也無需大驚小怪。

　　任何藝術品種，都有所謂民間的形式，或稱鄉土的形式。但是，這種形式並非永久不變，它要進入都市，甚至進入宮廷，一為文人墨客所篡易，就不永遠是鄉土的了。藝術是不脛而走的，不分東西南北的，宮牆限制不住它，城牆也限制不住它，它又可以衣錦還鄉，重新進入荒山僻野，為那裡人民所喜愛，並改變著那裡人民的藝術愛好、藝術趣味。

　　古之於今，今之於古，外洋之於中國，中國之於外洋，其規律也是如此。

　　在文學史上，南宋以來，又有所謂“市民文學”，好像是與“鄉土文學”對立的。其實這一名詞，也很難成立。平話形式的梁山故事，固然可以說是“市民文學”，但一成為《水滸傳》，就很難這樣說了。城市是個非常複雜的所在，人也是很混雜的。以城市來劃定一種文學形式是不穩定的`，因此是不科學的。

　　凡是根基深的文學藝術，它就可以為當時當地的人民所喜愛，它就可以走到各個地方去，為那裡的人民所接受，它就可以傳之永久，而不必冠之以“鄉土文學”的稱謂。

　　（取材於孫犁《關於“鄉土文學”》，有刪改）

　　14.下列對文章理解符合文意的一項是（3分）

　　A.魯迅將許欽文用紹興方言創作的小說稱為“鄉土文學”，其實是一種委婉的批評。

　　B.“鄉土文學”並不存在，能在歷史中流傳下來的文學作品沒有一部是“鄉土文學”。

　　C.只要文學藝術的根基深，傳統固，自信力強，就不會受外來影響，所以無需擔憂。

　　D.平話形式的梁山故事演變成長篇小說《水滸傳》後，就難以再稱為“市民文學”了。

　　15.為什麼說文學形態不能長久不變？請根據文意簡要概括。（4分）

　　參考答案：

　　14.（3分）