《真實是歷史劇的品格》閱讀題及答案

《真實是歷史劇的品格》閱讀題及答案

　　真實是歷史劇的品格

　　毛佩琦

　　國人大多都有一點歷史癖，所以，歷史題材的文藝作品有廣大的讀者和觀眾。在歷史題材的作品中，史佔多少，劇佔多少？哪些史實可以劇化，哪些史實不可以劇化？史與劇怎樣結合？等等。其中一些討論，與其說是認識上的分歧，不如說是在實踐上操作的難題，分寸把握的難題。

　　討論歷史劇，首先要區分古裝戲和歷史劇。古裝戲不等於歷史劇，古裝戲的古裝僅僅是一種假託，可能只是個真實的歷史背景，人物事件均可虛構，劇中人可以穿著古裝演現代故事，甚至可以移植外國故事。僅僅以古代服裝為道具的戲不在我們討論的範圍之內。

　　歷史劇則不然。歷史劇要求真實。真實是歷史劇的基本品格。

　　那麼，什麼是歷史劇的歷史真實？我認為，它應該包含兩個方面：一方面是歷史事實的真實，大的歷史背景、主要人物、基本情節乃至服飾習俗等等細節都要符合真實的歷史。不能把虛假的、編造的故事當做歷史，乃至不能把本不是歷史時代的建築、器物、服飾、習俗作為那一時代的'東西向觀眾展示。

　　但是，僅僅有史實的真實就夠了嗎？顯然不行，歷史劇是對歷史形象的解讀，它透過藝術的手段告訴人們歷史是什麼，同時也告訴人們為什麼。事件的前因後果，人物的忠奸善惡，有的予以頌揚，有的予以鞭撻，也就是說，作品要表達一種理念，而這種理念應該是對歷史本質正確的、準確的把握。這就是我們對歷史劇要求的另一方面的真實，把握歷史本質的真實。不允許對歷史迸行曲解，不允許顛倒是非黑白，乃至不能夠頌揚過侈，貶抑過度。

　　歷史題材的文藝作品，與其它形式的歷史讀物一樣，應該具備認知功能、益智功能，因此它不能說假歷史，不能把錯誤的歷史知識告訴讀者或觀眾；歷史劇同時還具有史鑑功能、教化功能。

　　但是歷史題材的文藝作品畢竟是文藝作品，還應該具有文藝作品的屬性，應該可供觀賞。具有娛樂功能。歷史劇必須好看。不能簡單地說教，也不能羅列史事；不是歷史解說圖，也不是歷史情景的復原。它可以有適當的虛構和想象，可以移花接木，可以對歷史事實進行提煉、使之更加集中更加深刻，其創作的基本原則與現實題材的文藝作品無異。歷史劇應該比真實歷史更生動、更感人。歷史劇講述歷史有歷史書不具備的優勢。一方面，它可以把古人請出來。讓他們形象地現身說法；另一方面，它又可以把今人帶到古人的時代環境裡去感悟，去潛移默化。歷史劇是不可以用歷史教科書或歷史書籍取代的。

　　從長期的文藝實踐看，歷史劇的創作還應該避免兩種傾向。一是對歷史劇的教化、借鑑作用片面化、庸俗化。其結果導致說教，毫無藝術性可言。而最忌諱的，對歷史劇以至對社會傷害最大的，是在為政治現實服務的口號下將歷史事件、歷史人物與現實作簡單比對和影射。歷史被當作特定的工具，史實必然要受到歪曲以削足適履；另一方面要避免或者堅決反對的就是對歷史的戲說。戲說歷史的作品，不顧基本史實，任意胡編濫造，其終極目的是娛樂，是票房。這種作品即使不禍亂人心，也會給觀眾傳達錯誤的知識資訊。

　　我概括歷史劇的寫作原則是：大事真實，細節精緻，剪裁潤飾，不失本質。

　　（選自2013年12月23日《光明日報》，有刪節）

　　1.下列各項中有關歷史劇的歷史真實的表述，理解最準確的一項是：（ ）

　　A．歷史劇中所有的歷史背景、人物、情節乃至建築、器物、服飾、習俗等都必須符合真實的歷史。

　　B．作者認為歷史劇的真實是由史實的真實與對歷史本質正確的、準確的把握構成的，惟其如此，它的認知功能、益智功能才得以彰顯。

　　C．所謂歷史劇的歷史真實就是透過藝術的手段告訴人們歷史是什麼，同時也告訴人們為什麼。

　　D．歷史劇的歷史真實是不許對歷史進行曲解，不許顛倒是非，乃至褒貶過度。

　　2.下列對歷史劇文藝作品屬性的理解，不符合原文意思的一項是：（ ）

　　A．歷史劇應該比真實的歷史更生動、更感人。

　　B．歷史劇應有觀賞價值和娛樂功能，它必須好看。

　　C．歷史劇適當的虛構和想象，或移花接木，或提煉歷史史實，能夠讓歷史劇更加深刻。

　　D．歷史劇創作的原則與現實題材的文藝創作多少有點差異。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是：（ ）

　　A．既能夠讓歷史人物形象地現身說法，又能夠帶觀眾到歷史時代環境裡去潛移默化的歷史劇，就是好的歷史劇。

　　B．對於歷史劇的許多討論，其實並不是認識上的分歧，而是在實踐上操作的難題、分寸把握的難題。

　　C．把歷史事件和歷史人物簡單地與現實比對是對歷史劇乃至對社會的最大傷害。

　　D．歷史劇在講述歷史方面比歷史教課書有更大的優勢。

　　參考答案：

　　1.B

　　2.D

　　3.C