關於實踐出真知的演講稿

關於實踐出真知的演講稿

　　透過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在我們平凡的日常裡，需要使用演講稿的事情愈發增多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的關於實踐出真知的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

關於實踐出真知的演講稿1

　　實踐是學習的動力，是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，所以提升語文素養，需要走進生活，在生活中學習創新，在生活中實踐。

　　完美的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試，同學間的相互交談，閒暇時刻的靜心閱讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優美悅耳的旋律……大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像雲朵般點綴著生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。僅有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學到真知。

　　“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫忙我們收穫真知。實踐就是連線現實和夢想的橋樑。僅有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經諸多艱辛，最終將馬列主義付諸於實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後，沒有在實驗室裡閒坐，而是走向田間地頭，親自篩選優質水稻，培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。

　　隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人經過層層考試，經歷秀才、舉人、狀元等不一樣階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之後，仍舊整天誦讀詩書而不聞政事，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策由此可見，僅有實踐才能提升個人的語文素養，進而提升個人的整體素養，促進社會的發展提高。

　　種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預知是中是偏，一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自我的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。

關於實踐出真知的演講稿2

　　俗話說：實踐出真知。

　　這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。

　　我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間杯具，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自我，要善於實踐。

　　蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得於水道，所以七歲能涉，十歲能遊，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水裡也僅有死路一條。

　　魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫忙下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，可是，我們從中卻能夠得到這樣的啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。

　　馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戏來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過後，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。

　　穿過歷史的長河，讓我們回到此刻。

　　毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路；經過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量；經過實踐人們逐漸淘汰了舊的.社會工具，使得人類社會不段向前發展。

　　古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關係，不也是一次次實踐得來的嗎無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹。僅有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，紮紮實實做事。

關於實踐出真知的演講稿3

　　從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做，親身去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做過多”我就有過這樣的經歷。

　　記得暑假裡的一天，天氣晴朗陽光明媚。我做在沙發上津津有味的看電視，這時候，媽媽從外面回來了，手裡拿著包餃子的材料，便來到廚房，忙碌起來，經過一番料理後，媽媽就在桌前靈活的包餃子：把適量的肉餡放在餃皮上，用水在邊上沾一圈，再對摺，疊個花邊，三下五除二就包成了一個漂亮的餃子，這時爸爸也從外邊回來了，連忙被媽媽叫過去當苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑，包餃子這麼容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的！我想，包餃子這麼的容易，我也來顯顯神手，於是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餃子皮，用收在餃皮邊上沾了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，再用手一捏，捏了個漂亮的花邊，可是由於放餡太多，餡露了出來，我補完這邊那邊又露出來了，我又補那邊，哎，一個大肚將軍映入眼簾。爸爸媽媽哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球，這時，媽媽語重心長地對我說：“包餃子最關鍵的是放餡，放的餡過多，餃子皮就會包不過來，餡就會露出來；放的餡過少，餃子就會小小扁扁的，不太美觀。”還邊說邊示範。聽了媽媽的話，我頓時恍然大悟，我又再次試試，這一次，我照著媽媽的話去做，拿來一塊餃子皮在邊邊上沾了一圈水，再在中間放上了適量的肉餡，再把餃皮對摺，小心翼翼捏了個漂亮的花邊。一個精緻的餃子映入眼簾，我照著這樣的方法包，一個比一個包得更漂亮，不一會兒，大功告成了，望著自己的勞動果實，我心裡比吃了蜜還甜情不自禁地大聲喊起來：“我會包餃子了，我成功了！”

　　是啊，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只要我們不斷地去嘗試實踐，就能透徹地認識一個事物和明白一個道理，正所謂實踐出真知！

關於實踐出真知的演講稿4

　　“實踐出真知”，顧名思義，就是透過實踐瞭解了真正重要的知識。那天，我認真做了個實驗，可讓我收穫不少！

　　星期六，我偶然在一本書中看到：請問你能用什麼方法，將一個塑膠杯懸在空中十秒？“這還不簡單？直接用手舉一下就得了唄！”我沾沾自喜著。正當我洋洋得意之時，出其不意地看見下面有一段小字：注意不能用人體上任何器官直接觸控。“啊？那我剛剛不白動腦筋了嗎？”我託著腮幫子，左思右想，“我也真是的，不是說‘實踐出真知’嗎，我還不如做一番實驗呢！”

　　我連忙拿來一切用具，真是五花八門、應有盡有呀：手套、吸鐵石、火鉗、塑膠杯……考慮周到後，正所謂是“萬事具備，只欠東風”，實驗立刻拉開了序幕。第一方案，說簡單也不簡單，說難也不難，就是“吸杯法”。你難道以為我會“吸功大法”？當然不是了，我呀，是把吸鐵石放進杯子裡，再用手套拿起杯子，放在掌中的吸鐵石上。“滴答、滴答……”十秒鐘一轉眼就過了。“哎呀，雖說這一方案還行，就是複雜了點，不過，我小腦還是挺發達的，居然能想出這個方法。”第二個方案，我就不賣關子了，就是展現我矯健身姿的“鉗杯法”。我拿著火鉗，哆哆嗦嗦地向杯子伸去。“這……這怎麼對不準呀，該死的火鉗又這麼重，酸死我了！”我不禁埋怨道。“不行不行，累啊，看來這真是我第一個失敗品呀，還想展現身姿呢，算了，不要氣餒，實施第三方案——‘手拿法’。”看到這兒，你肯定會問：“怎麼用手去拿呢？”簡單得不能再簡單了，就是戴手套嘍！我輕而易舉的就完成了，我個人認為，這是佳選了。

　　可能你還有很多方法，但漸漸的，我明白了這個實驗的用意：只要你認真仔細地對待每件事，並付出自己的汗水，成功就近在咫尺！

關於實踐出真知的演講稿5

　　真知就是事實，事實，得需要人的實踐。

　　此刻，此刻，我們都明白，雷電，是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼，當時的本傑明·富蘭克林還所以受到了嘲笑。而應對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。

　　富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，這是一個偉大的日子，那天陰雲密佈，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上頭裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。

　　回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，經過實踐，他證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。他提出了關於天上和人間的電是同一種東西的假說，並在在他自我的這次實驗中得到了很好的證實。

　　那時候，伽利略對幾個小孩說過，當一條金魚放進一個裝滿水的杯子中，水不會溢位來，當時，所有的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家裡，怎樣都搞不明白這是怎樣回事，於是自我動手試試看，這才發現，這位偉大的科學家說的，也不完全是事實。僅有自我動手試試看，才能確定這是不是真的。

　　在最初，就連科學家們也認定，蜜蜂發出聲音是靠翅膀的振動產生的，幾十年過去，一向沒有人推翻這個結論。直到有一位小學生，他對此產生了懷疑，決定自我動手試試看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，結果蜜蜂還是能發出嗡嗡嗡的聲音，他又經過用放大鏡的觀察，經過仔細的觀察，他發現了，蜜蜂並不是烤翅膀的真的產生聲音的，在它的下顎，嘴角處，還有著一個發聲器，它就是靠這個發出聲音的。他用他的實踐來推翻了科學家們幾十年以來的結論。他的名字叫

　　所以，實踐出真知，唯有自我動手試試看，才能確定這是真的。