文言文閱讀教學應強化語言積累議論文
文言文閱讀教學應強化語言積累議論文
先來看雜誌上的一則言論：
我們的後輩可能不再會用惻隱之心，不懂雖千萬人吾往矣，不知道執子之手，與子偕老，只會說我看你可憐、老子跟你拼了、我要和你結婚。
現代漢語用詞日漸貧乏，引起了有識之士的擔憂。
類似這樣的語言粗鄙化的病相在當下中學生口語與書面表達中普遍存在。這應引起廣大中學一線語文教師的反思。現代漢語用詞的貧乏的背後是什麼？它分明暴露出了言語者言語素養的淺薄、言語修辭的貧血。這種缺陷與表達者閱讀積澱的貧乏有直接的關聯。古代經典詩文典雅而豐富的詞彙、語句為什麼遭到年輕一代的冷遇？原因固然很多，如當代社會流行語、網路語彙的強勢同化，表達者的趨時迎新等等；我以為根本的癥結之一恐怕在於中學古詩文閱讀教學過程中對語言積累的放逐。
《普通高中語文課程標準（實驗）》在課程目標部分指明：能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。高中語文教材中，文言文佔很大比重。文言文反映了特定歷史時期語言、文字、文章、文學、文化的獨特風貌。文言文閱讀教學，應該強化語言積累。這裡所述的語言是廣義的概念，不單單是古代漢語語言，而是複合了語言、文字、文章、文學、文化諸方面因子的鮮活的語言素材。正如於漪老師所說的，鍾情於祖國的語言文字，就是直接觸控民族的歷史與文化，領悟其價值和精神追求，體驗各個時期各類作品表達的思想感情，強化語言積累，正是要經由語言素材的萃取、積累、整合、轉化，從而使之內化為學習者個體的語言素材庫存，且能為之靈活自如地呼叫，即使之成為默會知識而在言語表達的實踐中煥發其生命力。
文言文閱讀教學過程中，如何有效地促進學生的語言積累？
一、加強背誦指導，熟練背誦、默寫經典名篇。
背誦是指不看原文憑記憶而念出讀過的文字的讀書方法，是文言文學習的基本功。《荀子·大略》中言：少不諷誦，壯不議論，雖可，未成也。諷誦，即朗讀、背誦。青少年時期，記憶力好，閱讀文言經典名篇，反覆朗讀、背誦，熟記在心，可豐厚自身的語言積澱。背誦古詩文的最佳期在義務教育階段，而不在高中，但這並不是說高中一點不能提出背誦要求。我們認為，高中階段背誦一點古詩文有利於學生的傳統文化積累，是閱讀鑑賞過程中自然產生的結果，而不是有意追求的目的。
[1]方智範先生強調背誦並非刻意追求，而是閱讀鑑賞過程中自然產生的結果，其本質含義是背誦乃基於閱讀鑑賞基礎上的認知鞏固，是建基於理解、體會基礎上的背誦；不是為生吞活剝、不求甚解地為背誦而被誦；否則，背誦就蛻變為一種生硬、機械的填鴨，那樣做只會把學習者異化為食而不化的兩腳書櫥。
加強文言文背誦的指導，應該怎麼做？我以為，首先，教師在教學中應該反覆申明背誦之於語言積累、文化積澱的意義。以名家大家學習古文的掌故來作為典型個案，向學生宣講，以資借鑑，這是一種可取的途徑。例如：有人問過巴金一個問題：你創作靈感來自何處？他說：我得益最大的在於我小時候背誦了一本書，書的名字叫《古文觀止》。可見，背誦文言文經典名篇對於一個人的語文素養的奠基有多麼重要。其次，教師要授予快速背誦的方法，如關鍵詞導背、思路圖導背、首字提示背、分段分層背、分組接龍背等。再者，教師要及時檢查反饋，以促進學生的背誦積累，可運用通篇、選段或選句默寫測試、口頭背誦抽查等方式，來督促學生背誦名篇。
二、創設鮮活語境，恰當遷移、活用經典名篇。
語言積累的目的是為了表達運用。如何才能讓學生將已背誦、識記的文言文名篇的語言積累在言語表達過程中充分地釋放出來呢？教師在教學過程中應積極創設各種鮮活的語境，來引導學生恰當遷移、活用經典名篇，以使之將所讀文言文的語言素材內化為個體的語言庫存。以下試介紹幾種語境創設的型別。
⒈選句填空型。即給出若干待完形的句子或語段，讓學生根據句子或語段的上下文語境，從所讀的文言文中摘選貼切的語句填空，以檢測其言語積累與運用的能力。
例A：請從依次從讀過的《秋聲賦》《始得西山宴遊記》《送李願歸盤谷序》三篇文章各摘選中恰當的語句填充，使之與上下文語意連貫。
⑴一步入校園，只見偌大的草坪綠茵萋萋，圍牆邊古木森森，她猛然間脫口而出：。
⑵登臨太姥山覆鼎峰，放眼望去，雲霞翻卷，彷彿已置身仙境，正可謂。
⑶人到晚年，心如止水。他終於掙脫了那些名韁利鎖，退隱老家，過起了恬然自安的日子。每每與那些血氣方剛、鋒芒畢露的年輕人閒聊時，他總會語重心長地對他們說：小夥子啊，凡事不可太過張揚！，進退分寸可要拿捏好呀！
參考答案：⑴豐草綠褥而爭茂，佳木蔥蘢而可悅⑵悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮⑶與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。
⒉摘句解說型。即給出一個特定的語用情境，讓學生根據要求摘選所讀文言文中的恰當語句，並加以理由闡述。
例B：古文經典名篇中散落著許多對人生富有啟迪意義的'警句。讀了蘇轍的《武昌九曲亭記》一文，你覺得哪一句可做為自己的左右銘？請寫出，並簡述理由。
答案示例：
⑴無愧於中，無責於外。理由：君子坦蕩蕩，小人長慼慼，君子生於世，當有明月清風自在懷，多一些淡泊、超脫。
⑵天下之樂無窮，當以適意為悅。理由：心安即福，知足常樂；多一點隨緣自適的心態，就更幾分快樂。
⒊擴詞成段型。即給出一組典雅的文言文的詞語，讓學生從中抽取若干擴詞成段，以訓練其準確而靈活地呼叫語詞的能力，以促進其提高選用雅詞最佳化言語修辭的意識。
例C:以下一組詞語摘選自《秋聲賦》，請嘗試運用其中的若干個來寫一段，要求主旨鮮明，語言通暢。
淅瀝、爽颯、奔騰、砰湃、波濤夜驚、風雨驟至、星月皎潔、明河在天、慘淡、煙霏雲斂、清明、天高日晶、慄冽、蕭條、寂寥、悽悽切切、砭人肌骨、蔥蘢、零落。
示例：一陣淅瀝小雨剛過，爽颯的秋風吹來，雖未有砭人肌骨的程度，倒也給人以蕭條慄冽之感。心裡暗想，這天氣也變得真快啊！起先還是煙霏雲斂，風雨驟至；轉瞬就是星月皎潔，明河在天，只是滿地零落的桂花，用縷縷幽香喚醒那遊子思鄉的寂寥。
語文教學就是要讓學生在各種言語情境中去進行言語活動，從中不斷認識和體驗言語的多種功能，從而不斷提高自己的言語水平。[2]教讀文言文經典名篇，應積極創設豐富多樣的言語表達、交際的情境，來驅動學生遷移運用所讀文字中的富有感染力、生命力的語言，藉以擴充自己的語彙庫。
三、寫作賞析筆記，深透領會、掌握經典名篇。
建立在深透理解基礎上語言積累，才能促進學習者的語言素養的提升。閱讀文言文經典名篇，教師有針對性地實施語言賞析筆記的寫作訓練，可以讓學生更具體深入地認識文字的語言美，發現構成這種美感的言語表達的內在規律，為積累和遷移提供質的鋪墊。指導學生寫作文言文語言賞析筆記，可以用句評，或段評，或全篇，也可單就文字語言形式的突出、獨特處作專門分析、評論。這種寫作訓練，把讀與寫緊密結合，能為學生的有效遷移搭建起紮實的引橋。在教學過程中，教師要做好示範工作，先簡後繁，由易到難，循序推進。以下試以句評為例作解說。
予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。（《後赤壁賦》）
學生賞析示例：這一句敘述登臨赤壁的經過。作者用攝、履、披、踞、攀、俯等一列動詞，表現了赤壁地勢的陡峭、險峻，攀登的費力，為下文的蓋二客不能從焉設伏。寫景點到為止卻特點鮮明、生動傳神。作者用虎豹狀寫大石巋然之形，用虯龍比擬古木彎曲之態，以棲鶻之危巢突出絕壁之高峻，以馮夷之幽宮的傳說強調江水之深不可測，給人以神秘、怪異之感。句式整飭，節奏鮮明。作者用兩組三字對句、一組六字對句，寫攀登赤壁的具體情形，語句中洋溢著一種興奮莫名的快感，這種快感正是其歎服於大自然鬼斧神工的偉力之使然。
句評式語言賞析的操練，首先，要精選關鍵句、精彩句來指導學生賞析；其次，教師在示範賞析與講解時應適當滲透有關修辭格、表達方式、表現手法等語法學、文章學、文藝學的相關基本知識；第三，要及時開展賞析筆記的交流、評價和修改、潤色等工作，從而達成對文字語言美的特點與內在表達規律的知識的掌、鞏固。至於段評或基於全篇的語言賞析筆記，道理相同，要抓住重點段、精彩段與語篇語言表達的特色處來指導學生寫作語言賞析筆記。
四、編寫名句句典，精心萃取、鞏固經典名篇。
語言的發展具有傳承性，學習者個體的語言積累亦然。範文是累積言語材料和積澱素養文化的物件。文言文經典名篇是文質兼美的範文。透過編寫名句句典的方式，引導學生萃取範文中那些生動優美或精警深刻的語句，有利於鞏固記憶，這是從源頭上充實學生語言積累的重要途徑。為了便於識記，可按朝代，按專書，按單元，按主題，按作者等為標準，來歸類梳理教材中所選文言文的名句。可採用小組分工、協作的方式來組織學生編輯名句句典，教師在編寫體式、數量上提出具體要求與示例，以便相互交流。下列試舉一例。
編寫要求：請以人才治國勇氣家庭教育淡定為話題，分別從《興賢》《六國論》《留後論》《種樹郭橐駝傳》《六一居士傳》等文中摘錄出恰當的語句作為名言論據材料。
參考示例：
⒈國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。（王安石《興賢》）適用話題：人才
⒉為國者無使為積威之所劫（蘇洵《六國論》）適用話題：治國
⒊天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。（蘇軾《留後論》）適用話題：勇氣
⒋雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）適用話題：家庭教育
⒌太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。（歐陽修《六一居士傳》）適用話題：淡定
心理學研究指出：認知技能遷移的前提是知識編輯，因為雜亂無章的知識是難以遷移的。只有經過精選、梳理和編輯的知識，才能有助於應用。編寫句典就是一種快捷、有效的精選、梳理和編輯知識的過程。若能讓這一過程的實施成為學習者的一種自覺的習慣，則學習者語言積累就有可能呈現出富有邏輯層次和生命活力的建構。
我以為，治療當下中學生言語表達用詞粗鄙化的根本出路在於提生學生的精讀技能，擴充套件其泛讀積累,加強其語言修養。文言文閱讀教學過程中精讀的重要指向之一是文言文言語表達之美，我們不能只顧了雞零狗碎的字詞解釋、句子翻譯、語法分析，只顧了微言大義、縱橫捭闔的人文內涵的挖掘；而應在離章析句、研索主旨、探究意蘊的同時，更關注學習者對文言文字典雅、優美語言的積累、吸收與轉化能力的培養，應植根於為我所用、能內化為學習者主體的語言質素的習慣的養成。