《華陽國志·後賢志》文言文閱讀理解及答案

《華陽國志·後賢志》文言文閱讀理解及答案

  閱讀下面的文言文,完成4~6題。

  李宓①,字令伯,犍為武陽人也。祖父光,朱提太守。父早亡,母何更行,見養祖母。治《春秋左傳》,博覽五經,多所通涉。機警辨捷,辭義響起。事祖母以孝聞,其侍疾則泣涕側息,日夜不解帶,膳飲湯藥,必過目嘗口。本郡禮命,不應。州闢從事,尚書郎,大將軍主簿,太子洗馬。奉使聘吳。吳主問蜀馬多少,對曰:官用有餘,民間自足。吳主與群臣泛論道義,謂寧為人弟。宓曰:願為人兄。吳主曰:何以為兄?宓曰為兄供養之日長。吳主及群臣稱之。

  大同②後,徵西將軍鄧艾聞其名,請為主簿,及書招,欲與相見,皆不往。以祖母年老,心在色養,拒州郡之命,獨講學,立旌授生。武帝立太子,徵為洗馬。詔書累下,郡縣相逼。於是宓上疏曰:臣以險釁,夙遭閔凶,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。(此處省去內容為《陳情表》)武帝覽之,曰:宓不空有名也!嘉其誠款,賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳。

  及祖母卒,服終,徙尚書郎,為河內溫令。敷德陳教,政化嚴明。太傅鉅平侯羊公薨,無子,帝令宗子為世子嗣之,不時赴喪。宓遣戶曹齎移推轂遣之。中山諸王每過溫縣,必責求供給,吏民患之。宓至,中山王過縣,徵芻茭薪蒸。宓箋引高祖過沛,賓禮老幼,桑梓之供,一無煩費。伏惟明王孝思惟則,動識先戒,本國望風,式歌且舞,誅求煩碎,所未聞命。後諸王過,不敢煩溫縣。盜賊發河內餘縣,不敢近溫,追賊者不敢經界。隴西王司馬子舒深敬友之,而貴勢之家憚其公直。宓去官,為州大中正。性方亮,不曲意勢位者,失荀、張③指,左遷漢中太守。諸王多以為冤。一年,去官。年六十四卒。

  (節選自《華陽國志·後賢志》)

  【注】①李宓:《蜀志·楊戲傳》(裴松之注)、《昭明文選》《晉書·孝友傳》均作李密。②大同:指魏滅蜀。③荀:荀勖,字公曾,穎陰人,入晉後領秘書監,進光祿大夫,官終尚書令。張:張華,字茂先,范陽方城人,西晉大臣,文學家。

  4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是: ( )(3分)

  A. 治《春秋左傳》,博覽五經 治:研習,研究

  B. 州闢從事,尚書郎 闢:開闢

  C. 吳主及群臣稱之 稱:讚許

  D. 不曲意勢位者,失荀、張指 指:通旨,旨意

  5.以下各組句子中,全都具體表現李宓孝順祖母的一組是: ( )(3分)

  ①事祖母以孝聞 ②其侍疾則泣涕側息,日夜不解帶

  ③膳飲湯藥,必過目嘗口 ④為兄供養之日長

  ⑤以祖母年老,心在色養,拒州郡之命 ⑥下郡縣供其祖母奉膳

  A.①②④ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥

  6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是: ( )(3分)

  A.李宓出使吳國時,吳國國君與群臣議論道義,大家都說願意做人弟弟,可他卻說願意做人兄長,因為做兄長比做弟弟得到父母的供養時間要長。

  B.李宓是西晉文學家,其父早亡,母親改嫁,全賴祖母劉氏養育成人,他對祖母也十分孝順,為了盡孝,他曾多次拒絕出仕。

  C.徵西將軍鄧艾聘請李宓為主簿,想與他相見,可他沒有前往;晉武帝十分讚賞李宓的誠摯,曾下令郡縣撥給他贍養祖母的衣食用度。

  D.李宓性格直爽誠信,不會委屈己意而奉承別人,因行事不合荀勖、張華的旨意,曾被貶為漢中太守。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)以祖母年老,心在色養,拒州郡之命,獨講學,立旌授生。

  (2)盜賊發河內餘縣,不敢近溫,追賊者不敢經界。

  參考答案:

  4.B(闢:徵召。)

  5.C(①是陳述李宓以孝順祖母聞名,非具體表現。④是與吳主、群臣的議論,只表現他的.孝順。⑥是武帝的行為,物件不合。)

  6.A(應該是做兄長比做弟弟供養父母長輩的時間要長。)

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)他因為考慮到祖母年紀大了,就一心想著和顏悅色地奉養老人,所以拒絕了州郡的任命,只是在家裡講學,掛牌教授學生。(色養獨立旌各1分,大意2分。)

  (2)河內郡其餘幾縣盜賊騷擾,卻不敢逼近溫縣,追擊盜賊的人也不敢路過溫縣境內。(發近經界各1分。大意2分。)

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