唐詩三百首之《經鄒魯祭孔子而嘆之》賞析

　　《經鄒魯祭孔子而嘆之》是唐玄宗李隆基在公元725年親祭孔子時所作的一首詩。此詩嗟嘆了孔子複雜坎坷、棲不遇的一生，對孔子生前的際遇深表同情，對他寄予了深深的悼念。詩中連用數典，比較集中地括了孔子心懷壯志而始終不得志的一生，表現了對孔子的尊崇，是中國封建社會中尊儒思想的反映。全詩命意嚴正，構思精巧，語言樸實，風格沉鬱。

　　經鄒魯祭孔子而嘆之

　　夫子何為者，棲棲一代中。

　　地猶氏邑，宅即魯王宮。

　　嘆鳳嗟身否，傷怨道窮。

　　今看兩奠，當與夢時同。

　　註解

　　1、棲棲：忙碌不安，指孔子周遊列國。

　　2、：春秋時魯地，在今山東曲縣東南。孔子父叔梁紇為?邑大夫，孔子出生於此，後遷曲。?氏邑，人地。

　　3、宅即句：相傳漢魯共(恭)王劉餘(景帝子)曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。

　　4、嘆鳳句：《論語·子罕》：“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”說鳳至象徵聖人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見聖之嘆。否，不通暢。

　　5、今看兩句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢雲：“予疇昔之夜，坐奠於兩之間。……予殆將死也。”殷制，人死後，靈柩停於兩之間，孔子為殷人之後，故從夢境中知道自己快要死了。兩奠喻祭祀的.莊嚴隆重。兩：指殿堂的中間。：堂前直柱。奠：致祭。

　　譯文

　　孔老夫子一身奔波，究竟有何所求?

　　忙忙碌碌周遊列國，疾惡陋世俗，

　　先聖誕生於鄒氏邑，後來遷居曲;

　　這宅院魯王原想毀它，而擴建宮府。

　　孔子曾經嘆息：鳳凰不至生不逢時;

　　見他傷心哭說，我已窮途末路!

　　而今到此，仰兩間對他的祭奠;

　　與他當年夢見坐享其間，並無不殊。

　　賞

　　唐開元二十三年(735)，玄宗親祭孔子而作此詩。詩意在“感嘆”孔子的際遇。孔子一生生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲不遇的一面，簡單幾言，就括了孔子生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲不遇的一面，簡單幾言，就括了孔子一生的大事。首兩句是嘆惜，三、四句是嘆美，五、六句是再嘆惜，後兩句再嘆美。處處用典，句句切題，整齊有序，一絲不亂。