保國寺導遊詞
保國寺導遊詞
作為一位傑出的導遊，總歸要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那麼寫導遊詞需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的保國寺導遊詞，希望對大家有所幫助。
保國寺導遊詞1
保國寺是我國江南儲存最完好的北宋木結構建築，是國務院公佈的第一批全國重點文保單位。
保國寺位於寧波市江北區費市靈山山腰幽谷中，相傳東漢光武帝時驃騎將軍張意的兒子中書郎張齊芳棄官隱居於此。東漢時山上原有寺叫“靈山寺”，也叫“驃騎將軍廟”，唐會昌五年寺宇被毀，廣明元年（880年）重建，僖宗李儇賜“保國寺”匾額，此後改名為保國寺。
大雄寶殿建築風格特異，巧奪天工，是保國寺建築之精華。大雄寶殿是寺內主建築，重簷歇山式，是江南現存最古老的木構建築，其面闊三間（11.91米），進深三間（13.35米），成縱向長方形。大雄寶殿氣勢雄偉，全部結構皆用斗拱裼巧妙銜接和精確的榫卯技術，不用一釘而將建築物的各個構件牢固地結合在一起，承托起整個殿堂屋頂的重量。
保國寺作為浙東名剎，具有重大的歷史和科學藝術價值，也是欣賞自然勝景之地。
交通：保國寺離市區僅15公里，乘332路公交車可直達。
詳細資料：
保國寺歷史悠久，據傳東漢建武年間，有驃騎將軍張意與其子中書郎張齊芳愛這裡山清水佳，隱居於此。佛教傳入，舍宅為寺。因在靈山上，初名靈山寺。唐會昌五年（845）滅佛，寺毀。唐廣明元年（880）重建，改名保國寺。保國寺並不是以其宗教寺廟聞名於世，而是因為我們的祖先在一千年前就以精湛絕倫的建築工藝令人歎為觀止。保國寺的精華——大雄寶殿或稱無樑殿，它重建於北宋大中祥符六年（1013）是長江以南最古老、儲存最完整的木結構建築之一。清康熙二十三年增建了四周重簷，成為重簷歇山頂形式。
保國寺導遊詞2
保國寺位於寧波北郊，寺院的大殿始建於東漢，重建於北宋時期，已有千年歷史，是江南地區最古老、儲存最完整的木構建築。如今的保國寺內已無香火，主體建築被開闢成了保國寺古建築博物館，有大量的圖文資料介紹唐朝至民國時期的建築，還能看到諸如非物質文化遺產、建築史展等展覽。因為寺院建在小山上，周圍有大片的香樟樹，還有好幾處小亭子，來爬爬山感覺也很不錯。
進入景區後，沿著略帶坡度的石板路往上走，道路兩邊是繁茂的香樟樹，遮陽效果不錯。步行大約幾十米，會看到一座很窄的橋——仙人橋，它是古人進寺的必經之路。站在橋上看下面靈龍泉濺入底下的溪坑，角度尤佳。
走到路的盡頭，有一岔路，往右去往望日亭，往左則是疊錦臺。望日亭在象鼻峰上，小亭子裡有石桌可以小憩，也是登高望遠的好地方。那邊比較遠，也略難走一些。因此通常會先往疊錦臺方向，遊覽沿路的保國寺建築，後面如果時間寬裕，再由寺院附近的步道去往望日亭。疊錦臺類似觀景臺，有些桌椅和吃飯的地方，食物有葷有素。這裡已是半山腰，看風景也不錯。繼續往上走，過了山門，保國寺就在裡面了。
景區在保國寺原有的建築基礎上開闢了四個主要展廳，第一展廳（天王殿）有關於寺院歷史沿革的介紹，門口的沙盤可以讓你對保國寺有個概括的瞭解。第二展廳（大殿）是景區的精華，建築本身就是一座原汁原味的文物珍品，展廳中有多媒體放映幫你瞭解大殿建築的精妙。抬頭看，天花板上盡是複雜的斗栱結構、鏤空的藻井，讓人看不到大梁，設計十分巧妙。大殿因此又被叫做“無樑殿”。而殿內精美的瓜稜柱、不對稱的結構，也是大殿引人注目的原因。
後面的第三展廳（觀音殿）、第四展廳（藏經樓）中有圖文、模型和實物解剖大殿和同類建築的結構，還有一些可以動手參與的搭建模型，可細細瞭解一下。除此之外，有好幾個展廳可以看到磚雕、明清古傢俱等專題陳列，以及寧波當地特色的花轎和千工床。側面的鐘樓可以敲鐘，2元敲3下，旁邊的工作人員還會念祝福詞。鐘樓對面鼓樓中的鼓，以及一架編鐘也可以付費敲來體驗，編鐘的聲音尤為好聽。
保國寺導遊詞3
保國寺位於寧波郊區靈山之麓，距市區15公里。原寺創建於東漢，現存的保國寺大殿為北宋大中祥符六年重建，是中國現存最古老的木結構建築之一，也是我國江南倖存的最古老最完整的木結構建築。
古剎以建築聞名，是一個集漢、唐、宋、明、清、民國等各時期的古建築群，建築壯觀，內部藏品豐富。保國寺除了木結構建築的.一“奇”之外，另有一“奇”就是大殿的每個角落不見鳥雀築巢、蜘絲懸樑，更見不到蟲蛀蟻蝕。原來大殿的建築材料中，有一種帶刺激性香味的黃檜，散發出為禽蟲所畏聞的氣味。也有一種說法是因為特殊的建築結構而產生的聲波振動的風流驅逐了鳥雀蟲類。
保國寺最初由山門、天王殿等建築組成。現存大雄寶殿重建於北宋大中祥符六年，是長江以南最古老、儲存最完整的木結構佛教建。清康熙二十三年加建重簷，成為歇山頂形成。千年大殿巍然如初，堪稱中國建築文化奇葩，具有很高的歷史、藝術和科學價值。
寺內共17個展室，全年對外開放，有二十世紀科學技術的重大發明與發現展、歷代觀音造像藝術展、青銅器陳列館、欽賜龍藏、磚屏石刻等。遊客可撞鐘、擊鼓、龍洗遊藝。藏品中最吸引人的就是放在明州婚俗廳裡最顯眼的“寧波花轎”。
保國寺導遊詞4
各位團友：
大家好！
保國寺位於XX市XX區費市靈山山腰幽谷中，相傳東漢光武帝時驃騎將軍張意的兒子中書郎張齊芳棄官隱居於此。東漢時山上原有寺叫“靈山寺”，也叫“驃騎將軍廟”，唐會昌五年寺宇被毀，廣明元年(880年)重建，僖宗李儇賜“保國寺”匾額，此後改名為保國寺。
大雄寶殿建築風格特異，巧奪天工，是保國寺建築之精華。大雄寶殿是寺內主建築，重簷歇山式，是江南現存最古老的木構建築，其面闊三間( .9 米)，進深三間( 3.35米)，成縱向長方形。大雄寶殿氣勢雄偉，全部結構皆用斗拱裼巧妙銜接和精確的榫卯技術，不用一釘而將建築物的各個構件牢固地結合在一起，承托起整個殿堂屋頂的重量。
保國寺作為浙東名剎，具有重大的歷史和科學藝術價值，也是欣賞自然勝景之地。
交通：保國寺離市區僅 5公里，乘332路公交車可直達。
詳細資料：
保國寺歷史悠久，據傳東漢建武年間，有驃騎將軍張意與其子中書郎張齊芳愛這裡山清水佳，隱居於此。佛教傳入，舍宅為寺。因在靈山上，初名靈山寺。唐會昌五年(845)滅佛，寺毀。唐廣明元年(880)重建，改名保國寺。保國寺並不是以其宗教寺廟聞名於世，而是因為我們的祖先在一千年前就以精湛絕倫的建築工藝令人歎為觀止。保國寺的精華——大雄寶殿或稱無樑殿，它重建於北宋大中祥符六年( 0 3)是長江以南最古老、儲存最完整的木結構建築之一。清康熙二十三年增建了四周重簷，成為重簷歇山頂形式。
保國寺導遊詞5
靈山寺是保國寺的前身。保國寺位於的山叫靈山，相傳在東漢世祖時，驃騎將軍張意和他的兒子中書郎張齊芳隱居此山。此山又名驃騎山。《四明談助》記載“山之西，峰聯，聳如馬鞍，又名‘馬鞍山’乃府治後鎮山也”。“山以漢時驃騎將軍張意隱居於此，又名驃騎山。山脈東南至夾田橋，東北直至鄞之江北岸青墩，為府治後託。”靈山與鄮山共為鄞邑東外護。《吳越春秋》有記載：東漢時高階將領驃騎將軍張意(地位僅次於大將軍,為漢代高階武官，正二品)還曾被派“以水軍討伐東甌”(見《太平御覽》引《東觀漢紀》佚文)。他們死後，其宅舍便被建成了寺院，名為靈山寺。現存的驃騎山、驃騎將軍廟、驃基坪(保國寺東圍牆外900平方米，古木參天)、驃騎井泉，足以說明人們對父子倆隱居於此的一種歷史痕跡紀念。唐武宗李炎會昌五年(845)，詔毀佛寺。靈山寺被毀。
會昌六年李炎死，李忱(宣宗)繼位，大中元年(847)四月又恢復佛寺。根據現在的考證，除了寺志，更應該獲取最原始資料。《宋元四明六志》中的《寶慶四明志》和《延祐四明志》，對保國寺的建置定於唐僖宗廣明元年(880)，其他資料又佐證了這一點。如與保國寺同時賜名的還有京城的“護國寺”。其中的歷史情景在於：唐僖宗李儇(862—888)在鹹通十四年(872)由宦官擁立即位，時年十二，佛法的力量一時難以重振，卻遭遇 災旱連年，黃巢、王仙芝等農民大起義屢屢爆發。廣明元年，唐僖宗正好18歲。黃巢起義軍逼近長安，令唐僖宗膽戰心驚之餘，唐僖宗乞求突然獲得一種潛在的護國力量，於是有意賜名“保國寺”。
但雍正碑又有記載寺院恢復的時間“如從宋治平二年(1064)，上溯二百十四年，應為唐李忱(宣宗)大中四年(850)。大家都知道，保國寺的開山鼻祖是可恭。可恭是國寧寺和尚，國寧寺始建於唐大中五年(851)。而可恭上長安興復靈山寺之徵決不是在廣明元年當年完成的，當在廣明元年之前，是廣明元年九月才回到明州的。所以恢復建靈山寺應有一個歷史過程，雍正碑的記載也是有道理的。可以這樣說，可恭有意恢復靈山寺可從851年算起。至於可恭哪一年帶上刺史的奏請，偕檀越許標等人，尋往長安，我們不得而知。他們途經關東(注：漢、唐定都在今陝西，稱函谷關或潼關以東地區為關東)，時值關東大旱。可恭“跪誦蓮典，未終，霖雨大澍，禾黍旆穗，民氣獲蘇。有司奏狀，遂得召見”。可恭以恢復靈山寺為請求，僖宗答應了，並要求可恭在長安弘福寺(唐僧玄奘取經歸來之所，高僧宿集)講五大部經，約有三個月之久，又講詰朝綸章，法譽大振。於是唐僖宗非常高興，敕“保國”之額並賜可恭紫衣袈裟一襲，允許其還山建寺。這裡就產生了一個時間段。
可恭回到明州的時間正好是唐廣明元年秋九月。隨後便“庀材鳩工，重新殿宇，營構有槐林之柱，罘罳絕佈網之塵，巧奪公輸，功侔造化。”而同年十一月黃巢起義軍還是佔領了長安，逼唐僖宗逃亡入蜀。“保國”兩字最終沒有給唐僖宗帶來保佑。