張家口水母宮導遊詞6篇
張家口水母宮導遊詞6篇
作為一名樂於為遊客排憂解難的導遊，很有必要精心設計一份導遊詞，導遊詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那麼應當如何寫導遊詞呢？以下是小編為大家整理的張家口水母宮導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
張家口水母宮導遊詞1
水母宮整個格局大致呈半圓對稱形，主殿立於弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側各有一組建築供奉各路神仙，出入之地便設在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘礪得鐙亮，曾幾何時，這裡香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青牆朱柱，畫棟雕樑，蹩腳的彩畫開始剝落，簷椽的圖案在這裡竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的聖堂魚蝦理應恣意地遊動，游上畫椽又有什麼不可呢?不算精細的牛腿雀替在簷影下黯淡，倒也覺著可愛，幾簇殷紅的許願絲帶懸在簷下，隨風飄動，平添了不少生氣。左耳房頂長了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精緻。水母宮建築古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴湧而出。水母宮公路內還建有愛國將領馮玉祥的別墅與塑像，並開闢了吉鴻昌烈士紀念館。人們在這裡可以緬懷發生於1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。
水母宮臥雲山主峰老虎頭下邊的白龍洞儲存完好，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部曾設於此。水母宮林木從中有一館舍，館內有東西兩個大廳，造型古樸，又廊環繞，這兒是馮玉祥將軍時常居住和辦公的'地方，據此不遠處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅毅,直識前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，兩側“有求”“必應”，鏤空的花牆，宛如錦帶。宮前朱簷懸匾，“風雨順”、“有求必應”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨後回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創作內容從開天闢地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》 、 《文姬歸漢》更表達了當時蒙漢友好、貿易往來的熱鬧景象。
張家口水母宮導遊詞2
每年春天，我總要到水母宮遊覽。水母宮的景色雖然沒有五嶽名山那樣雄偉壯觀，更不像萬里長城那樣聞名於世，但它那獨有的美卻為山城人民所喜愛。它是張家口市風景中的一顆明珠。
四月下旬的一個星期日，我一大早就前往水母宮，飽覽那裡的春色。
來到水母宮的'山腳下，一座座翠綠的高山展現在眼前。它雖然不十分陡峭、兀立，但是在山腳下仰視那連綿起伏的山巒，猶如參差不齊的屏風立在遠處。這時，水母宮被籠罩在白茫茫的霧氣中，像仙境一般。也許是霧在飄移，我感到水母宮主峰“虎頭”在蠕動，在俯視著大地。“虎頭”旁的小山上有一排排長廊，在雲霧中像一條條長蛇盤旋在青山上。在大霧中，水母宮的廟宇卻隱約可見，好像水母娘娘正在偷看人間的春光。
中午，下起細細的春雨，我急忙躲進山腳下池塘旁的小亭中。這時，池塘中的倒影、山、樹、廟……頓時變得零亂、破碎、迷離了，然而綠色卻在水中永存。這時，山上的人都去避雨了，不像剛才那樣嘈雜、熱鬧，只有松柏、小徑與青山為伴。大自然這位母親正在繼續梳洗著水母宮這個孩子，樹、山、廟……這兒的一切都變得那麼綠，那麼新，那麼嫵媚，那麼充滿了生機。
雨悄悄地停了。一會兒，大陽出來了。從山下往上看，松柏顯得更加青翠;高山又活躍起來……咦，那是什麼?在閃著銀色的光芒，像是散落在綠地毯上數不清的珍珠。噢，原來是晶瑩的小水珠。
我踏著溼潤的土地，沿著曲折的小徑，登上山頂。山下到處是綠色，我感到無比舒暢，禁不住高喊：“春天，我來了——哎嗨嗨——”
我要走了，願這聲音伴隨著美麗的景色到明年的今天。
張家口水母宮導遊詞3
水母宮背後的臥雲山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白雲繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔湧，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥雲山，乾渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山岩遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏矽酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜於浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。
水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛簷翹角，雕樑畫棟。
張家口市是具有光榮革命傳統的歷史名城。在臥雲山還留下了著名愛國將領馮玉祥的足跡。臥雲山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設於此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個大廳，造形古樸，遊廊環繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物，以激勵後人永遠繼承和發揚民族精神。
水母宮東北毗鄰依山而築的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行雲，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄杆曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內游魚戲水，白雲山影倒映其間，別有一番情趣。
為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色遊廊壯若臥龍。遊廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國文聯參觀來此遊覽，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數遊人翹首讚歎，流連忘返。
張家口水母宮導遊詞4
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以後，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城(今蒙古國首都烏蘭巴托)的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。
張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣製，必須有充足的優質水，於是人們發現了臥雲山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，於是紛紛集資，於清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。
清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城(今烏蘭巴托)的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥雲山，乾渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山岩遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥雲山這一優質泉水，毛皮商用來鞣製皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。
水母宮背後的臥雲山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白雲繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔湧，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。 水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥雲山，乾渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山岩遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏矽酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜於浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。
水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛簷翹角，雕樑畫棟。
張家口水母宮導遊詞5
在張家口，有一個美麗的地方，那裡漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會發現這裡的一切都充滿生機，綠意濃濃。由於是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風搖晃，是在對遊人招手來歡迎吧。想到這裡，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個大湖有陣陣微風吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。
湖中心有個小島，有兩隻仙鶴停落在上面，一隻低頭飲水，一隻抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個山洞，裡邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會兒，就回到了門口。路程結束了，有點對美景戀戀不捨，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!
張家口水母宮導遊詞6
水母宮依山就勢，碧瓦朱門，宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，宮兩側有大型壁畫《出入回宮圖》。水母宮臥雲山下有一股噴湧清泉，水流清澈甘美，終年不涸，被稱為“大水泉”。此泉水為含鍶與偏矽酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體極為有益。
水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以後，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城(今蒙古國首都烏蘭巴托)的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣製，必須有充足的優質水，於是人們發現了臥雲山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，於是紛紛集資，於清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。
清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城(今烏蘭巴托)的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥雲山，乾渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山岩遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥雲山這一優質泉水，毛皮商用來鞣製皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。