關於除夕的古詩詞帶賞析

關於除夕的古詩詞帶賞析1

　　【1】共內人夜坐守歲南北朝·徐君倩

　　歡笑情未極，賞至莫停杯。

　　酒中挑喜子，粽裡覓楊梅。

　　簾開風入帳，燭盡炭成灰。

　　勿疑鬢釵重，為待曉光來。

　　賞析：徐君倩是南北朝時期的詩人，內人，就是指自己的妻子。這首詩也是最早描寫除夕的詩歌之一。詩人與夫人在除夕夜守歲歡飲，期待新春到來的情景描繪得十分細膩逼真。

　　守歲是中國民間在除夕的習俗，又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節的習俗之一。

　　【2】除夜作唐·高適

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　賞析：在古代，交通不發達，那些客居他鄉的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩就是詩人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會有很多人不能回家過年，“故鄉今夜思千里”，為他們祝福。

　　【3】除夕唐·史青

　　今歲今宵盡，明年明日催。

　　寒隨一夜去，春逐五更來。

　　氣色空中改，容顏暗裡回。

　　風光人不覺，已入後園梅。

　　賞析：相傳此詩是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩之作。該詩妙就妙在一個“催”字，點出其緊迫感，一語雙關，大有畫龍點睛之妙。這首五律詩不僅成詩速度驚人，而且內容合題，詩中所詠，切時切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個特殊時空環境裡的景物和情感，同時對仗工整，韻律和諧，語言明白而又含蓄，充分表現出作者非凡的詩才，不愧為一首上乘的除夕詩。

　　【4】除夜有懷唐·孟浩然

　　五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。

　　帳裡殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。

　　漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。

　　守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。

　　賞析：古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當於我們現在的凌晨3點到5點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說“一夜連雙歲，五更分二年”。

　　【5】除夜野宿常州城外二首其一蘇軾

　　南來三見歲雲徂，直恐終身走道途。

　　老去怕著新曆日，退歸擬學舊桃符。

　　煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。

　　但把窮愁搏長健，不辭最後飲屠蘇。

　　賞析：據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸製而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。

　　古人過年時有飲屠蘇酒的風俗，一般人飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長的次序飲之，如晉人董勳所說的“少者得歲，故先酒賀之;老者失時，故後飲酒”。

　　【6】鷓鴣天(丁已除夕)宋·趙師俠

　　爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。

　　春見解綠江南樹，不與人間染白鬚。

　　殘蠟燭，舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。

　　歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。

　　賞析：爆竹起源至今有20xx多年的歷史。在沒有火藥和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，因竹子焚燒發出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。這奇特的習俗反映了中國人民渴求安泰的美好願望。

　　說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。根據《神異經》的記載，人們放爆竹是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

　　【7】除夜雪陸游

　　北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

　　半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

　　賞析：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”這是多麼有詩意的畫面。桃符是對聯的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。

　　【8】卜算子(除夕)宋·朱敦儒

　　江上見新年，年夜聽春雨。

　　有個人人領略春，粉淡紅輕注。

　　深勸玉東西，低唱黃金縷。

　　捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。

　　【9】水調歌頭(除夕)宋·李處全

　　今夕定何夕，今夕歲還除。

　　團欒兒女，盡情燈火照圍爐。

　　但惜年從節換，

　　便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。

　　萬事古如此，聊作舊桃符。

　　任東風，吹縞鬢，戲臞儒。

　　韶顏壯齒，揹人去似隙中駒。

　　杯酌猶傾臘酒，

　　漏箭已傳春夜，何處不歌呼。

　　惟願長窮健，命酹且歡娛。

　　賞析：團欒就是團聚。除夕夜是全家團圓之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，這頓年夜飯又稱“團年”。

　　我國早在漢代就有除夕吃團圓飯的習俗。關於年夜飯來歷的傳說流傳著不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關於人們齊心協力共同抵禦“年”的故事。在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來，餐桌上要給未歸人留一個空位，擺一雙筷，表示全家團聚。

　　【10】一枝春(除夕)宋·楊纘

　　竹爆驚春，競喧填、夜起千門簫鼓。

　　流蘇帳暖，翠鼎緩騰香霧。停杯未舉。

　　奈剛要、送年新句。

　　應自有、歌字清圓，未誇上林鶯語。

　　從他歲窮日暮。縱閒愁、怎減劉郎風度。

　　屠蘇辦了，迤邐柳欺梅妒。

　　宮壺未曉，早驕馬、繡車盈路。

　　還又把、月夜花朝，自今細數。

　　【11】除夕口占明·唐伯虎

　　柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。

　　歲暮清淡無一事，竹堂寺裡看梅花。

　　賞析：詩人以賣畫為生，經常陷於貧困潦倒的境地，逢除夕，不禁寫詩自嘲，反映落魄文人的無奈與悲哀。

　　【12】除夕明·文徵明

　　千門萬戶易桃符，東舍西鄰送曆書。

　　二十五年如水去，人生消得幾番除?

　　多事關心偶不眠，隨人也當守殘年。

　　不須更說新春事，來歲今宵在目前。

　　人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。

　　莫笑書生太迂闊，一年功課在文詞。

　　小童篝火潔門閭，為說新年忌掃除。

　　卻有窮愁與多病，無因歲晚一般驅。

　　遙夜遲遲燭有花，家人歡笑說年華。

　　人生勿苦求身外，常得團圓有幾家!

　　賞析：明代與唐伯虎等人齊名的“四大才子”之一的.文徵明，曾寫過很多詠歎除夕的詩。單在他25歲那年的除夕，他就一口氣連續寫了五首除夕詩。這五首除夕詩，前三首是感慨人生短暫，必須珍惜年華，表現了青年時代的文徵明的進取精神。後兩首寫出了舊社會多少人生離死別的痛苦與悲劇，表現出作者推己及人，同情勞動人民的思想感情。同時，這五首七言絕句都緊扣了除夕這個特殊時空環境，抒發的情感都很實在，並富有哲理，很能發人深思，並且涉及到6種除夕的習俗，同樣是不可多得的除夕詩。

　　【13】客中除夕明·袁凱

　　今夕為何夕，他鄉說故鄉。

　　看人兒女大，為客歲年長。

　　戎馬無休歇，關山正渺茫。

　　一杯椒葉酒，未敵淚千行。

　　賞析：這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰爭離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉之情更加濃烈。詩中就表現了這種頗為沉痛的心情。

　　【14】臨江仙·癸未除夕作清·李慈銘

　　翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。

　　蠟鵝花下燭如銀。

　　釵符金勝，又見一家春。

　　自寫好宜祛百病，非官非隱閒身。

　　屠蘇醉醒已三更。