泰戈爾詩集1000字讀後感範文（通用11篇）
泰戈爾詩集1000字讀後感範文（通用11篇）
看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的泰戈爾詩集1000字讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇1
捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的讚美，對美好的嚮往，對醜惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，醜的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。
在鄉間整整十年的生活經歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛“作為人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。
我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等於背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。
他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然後在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心裡。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍裡。
當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。
惡勢力像風暴一樣把他捲走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最後一支歌就讓我們踏上歸程吧!夢是永遠不會被捉住的。”當印度發生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在讚美著愛與自由。
他不願老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他賓士著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象揹負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰爭給人們帶來的苦難對他發出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶湧澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。
他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現了愛所有人，愛一切美好事物的思想。
人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經揚起風帆，準備在波濤上顛簸;黑夜的鐐銬已經打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的讚歌。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇2
泰戈爾之所以會為我們所知，主要是因為他的散文詩。
看了泰戈爾的散文詩，我只感覺到周身都在被祥和寧靜的光芒籠罩。剛剛看過的文字、場景又隱隱約約沉溺在眼波中。這是一種很美的享受。泰戈爾散文引詩具有尚淡的特色，其理論根據是隻有他刻意追求的尚淡情調的散文詩才能實現外在世界與其心靈的完美結合。泰戈爾散文詩具有隨意的特色，其理論根據是規則必須為人的創造性的藝術思維服務。泰戈爾散文詩具有廣泛的題材，其理論根據是大梵的無所不在決定了與時俱進的文學家必須題材廣泛。以上三方面均與中國宋代詩文理論之間存在著許多千絲萬縷的精神聯絡。泰戈爾的作品寧靜恬遠，充滿了哲學的韻味，是世界文學寶庫中一枝璀璨的奇葩。他的作品風格之所以達到如此境界，是因為他相信大梵，熱愛生活，熱愛自然。不為生活所累，自由自在，無拘無束，所以讀起泰戈爾的詩，則會覺得更加的閒適。我國古代宋朝崇尚自然閒適，無論是從詩賦繪畫，還是生活中的各個角落都有所體現。在這點上，兩者的思想相近。在泰戈爾的散文詩中經常會涉及終極的死亡，但在寧靜而模糊的意識中，這些都變得柔和、美好，不再有任何的恐懼，就如甜美的夢。但也正是因為泰戈爾的散文詩名氣太大，所以掩蓋了他在散文隨筆上的成就。如果說泰戈爾的散文詩側重於所思所想，那麼他的隨筆則側重於所見所聞。泰戈爾的所思所想，是那樣神秘、微妙，滲透了印度古哲學的意念——焚——宇宙萬物的統一體，人類和諧的最高象徵。但泰戈爾並不是一個宗教者、冥想家，並沒有沉浸在一個純粹的精神意念世界中，如康德一樣差不多一輩子都沒有離開過自己的家鄉科尼斯堡。反之，他積極投身社會運動，熱愛旅行，足跡遍及印度次大陸和遠東、近冬、歐洲，會晤各界名人，著實熱鬧風光。而散文詩和隨筆的共同之處是文字皆如行雲流水，皆有微妙之意趣。然散文詩中之微妙乃是心靈的微妙是純粹的的精神世界理想世界的微妙，這種微妙使得精神與理想不復僵滯而充滿了一種靈動;而散文中之微妙乃是生活的微妙，是世俗世界日常生活的微妙，這種微妙體現了作者高超的體驗力和感悟力，是日常生活擺脫了凡俗枯癟而變得人情味充盈盪漾。感悟最深的恐怕就是那一篇《少女》了。泰戈爾筆下的少女帶有一種神聖的感覺，“少女呀，你的純樸，如湖水之碧，表現出你的真理之深邃。”這是他對少女的讚美，多麼令人讚歎!這樣的少女在他的心中就像中國，就像雄鷹!那是撐起國家的支架，那是國家的靈魂所在!恕我冒昧評價，但我在泰戈爾的這篇散文中分明感覺到了他的不滿，他對婦女被壓迫的陋習的不滿，對當時腐敗的統治階級的不滿。
泰戈爾的作品讓人沉醉其中，我感覺到了，那個少女身上帶有的希望，久久環繞在太陽周圍，揮之不去。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇3
完全是一個巧合。那天，我站在書架前，想著挑什麼書看時，某人從我的面前經過，將它放在了書架上。“就是它了，”我微笑著再把它拿起。輕輕翻開書本，仍可嗅到淡淡墨香。
“你是誰？讀者，百年之後讀著我的詩？”——我是誰？我也不知如何回答您。
“我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，從遠方的雲裡為你送去一縷金霞。開啟門向四周看看。從你繁花盛開的園中採擷百年前消失的芬芳記憶。
願你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，讓歡快的聲音穿越百年時光。”這，就已足夠了。
這世間能有多少作品，在百年之後仍能讓讀者記得？仍能讓那麼多人為之傾心？
在泰戈爾的詩中，我們總能看到許多現實中的或大或小的事物，太陽、月亮、花朵、小草、鳥兒、大海、老者、幼童、主婦、漁民……即使再不起眼的事物，在作者的筆下也變得完美、細膩起來。你會發此刻這個時刻，正是你生命中最完美、最純淨的時刻，你正享受著世間最完美的禮物。
每一首詩都像有魔力，吸引著你去探究、體會。一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉，為我們展現了一個不一樣於現今社會的寧靜、平和的世界，那不就是我們一向找尋的世外桃源嗎？
每讀一句，都要細細地品味一番，領略其中的美妙；知其美之後，再回頭看一遍，愈發覺得有味……如此反反覆覆。之後才明白，也僅有如此，才能真正體味詩的美妙。如同品茶一樣，最注重的就是一個“品”字。讀的同時，一向不停地摘抄，把那些優美的詞句寫下，但覺得每一句都那麼好，這讓我忙了好一段時間。
其實生活中有許多我們熟知的一些優美詞句都是出自於它，只是我們沒注意而已。像，“如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過群星了”，“我們最謙卑時，才最接近偉大”，“我把小禮物留給我愛的人——大禮物卻留給所有人”……
如果你在週末還覺得無所事事，那麼挑一本自我一向渴望卻沒能閱讀的書籍，坐在某個靜謐的角落，進入到文字的世界裡吧。再抬起頭來，看到的只是一片蔚藍。你總會得到你該得到的、也得到你意想不到的。
合上書本，如同被洗滌了一般，心靈變得那麼純淨，多想一向這樣下去。閉上眼睛，我也仍能尋找的我的心靈所在。我，是否也已脫俗了？不，沒有。我隨便走在大街上，聞到的都是人間煙火的味道。或許吧，有一天我也能做到。有自我的思想、有自我的確定、明白是非、不會做有悖原則的事，這樣能夠吧？
但這片刻的寧靜也已足夠，人不能太貪心，想什麼都得到，最終會什麼都得不到。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇4
透過無語的霧幔
晨曦似在申斥
地平線的昏暝。
天穹的額上
升起面色慘白的旭日。
凝聚羞慚的清凜的光影裡
沉默著鳥兒的歌唱。
讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇的美文闖入你的眼簾。
《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒情詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集《新月集》，關於愛情和人生的抒情詩《園丁集》。
這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇絕美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現了詩人的哲學和精神世界，具有深邃與細膩的情感，同時給讀者以智慧的啟迪。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”
“夕陽中的雲彩對太陽說道，我的心經了你的接吻，便似金的寶箱”
“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”
在他的詩篇中，他用語言讚美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說著生命的美好與奇蹟；同時，它們還給人以啟迪。
他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的遊戲、玩具，甚至他們眼中的世界，他的語言清新而又樸素，總體現著對孩子深深地喜愛。
“世界上的一對對小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字裡”
從詩的字裡行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家……他的詩，閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波於功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和淨化。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裡就不知不覺暖洋洋，亮光光。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇5
在心底裡帶著一種淡淡的神聖感，翻開了書的第一頁。
羅賓德羅納特·泰戈爾是印度近代偉大的詩人、作家、藝術家、哲學家和社會活動家。在六十年的創作生涯中，他始終保持不懈的探索精神和過人的創作精力，以其全面的藝術天才在文學園地裡辛勤耕耘，在詩歌、小說、戲劇和散文等的藝術珍品。讀著泰戈爾的詩，我沒能完全理解的這偉大的詩人的全部靈魂，那是何等地高尚，彷彿自己是一隻掉進蜂蜜缸的蜜蜂，幸福著，只深深地感覺到冰心的靈魂裡有泰戈爾的味道。
如果，你作為一個有名有勢的詩人，你還會本著為大眾服務的心態來寫詩嗎？你是否會在權力中迷失自我，只會炫耀和賣弄自己的華麗的文字、文學的技巧、浮華的裝飾。
可是泰戈爾卻認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦笛”，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽著天籟之音，暢飲著高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一隻小鳥……我都願意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無怨。能化作一隻小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的願望，因為生活就是無盡地飛翔，只有飛翔才會有希望；能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂，生於大海，也消失於大海。
讀著泰戈爾的詩，不僅有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。“是那最好的選擇我”不是在說我是優秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎？固執會讓人不知不覺地走入結果只有零的末路。冰心說：“先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂裡潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時並不是那麼堅定的，靈魂裡總會在你做出抉擇後留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
正如著名文學家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動素樸的語言，精煉成最清新的最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂、失意與希望、懷疑與信仰。”這本書，會引領著你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細細品味，一定會一次又一次的受到薰陶，留下數不清的陶醉。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇6
工作之餘，斷斷續續看了《泰戈爾詩集》。印象最深的是那句：“天空沒有鳥的痕跡，但是我已飛過。”這句話很是耐人尋味。
常常不自覺地去參照世俗的標準，孩子要健康活潑、人見人愛，工作要順暢心如意、得心應手，房子衛生要一塵不染、光亮如新，房子面積、薪水待遇要水漲船高、更要勝人一籌……於是，我們像個高速飛旋的陀螺，在祈盼、在企望、在期待，每日白天疲於奔命，夜晚思量、檢討自己的不足，次日依然做著同樣的迴圈。漸漸的，我們的心靈浮躁了，情緒惡劣了，健康下降了……當擁有自己原本嚮往、渴求的一切時，卻又似乎覺得疑惑了。
曾看到尼采所說的一句話：“別在平野上停留，也別去爬得太高。從半高處觀看，世界顯得更完美。”作家史鐵生根據自己的親身體會，說過異曲同工的一段話：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走，豈不是把人的特點丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子多麼清朗。後來又患尿毒症，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個‘更’字。”
追求無止境。人在不斷追求進取的另一面是一直都在尋找一個心目中的完美，於是在不斷追求中不斷苛求自己也苛求別人。當追求沒法實現時，不得已才退而求其次。充斥於心的懊惱、怨憤矇蔽了我們澄澈寧靜的心靈，讓我們專注於人生旅途中的荊棘、坎坷和泥濘，卻無暇顧及途中沿路賞心悅目的風景。
茫茫戈壁上安然生長的胡楊，懸崖峭壁邊傲然挺立的勁松，荒山野谷中欣然怒放的百合，讓我們領略到了絕境中的抗爭，困境中的頑強，幽境中的進取！所以——
不要以和人相比來判定自己的價值，正因我們相互有別，才使彼此顯得特別。
不要因為沉緬過去，或憧憬未來而使生命從指縫中溜走；過好今天、把握此刻，你便活出了生命的精彩。
不要輕言放棄，一切並未真的結束，除非你自己停止努力的腳步。
不要怕遭遇種種困難艱險，只有接受風雨的考驗，我們才能學會勇往直前。
每天都有花被風吹落，每天都有流星悄然隕落，你是選擇黯然傷神還是體會到生活需要好好把握。“天空沒有鳥的痕跡，但是我已飛過。”雖然註定很平凡，不能吸引眾多的目光，但生活中的每一個點滴，都是一筆無價的財富。只要飛翔過，縱使沒有痕跡來見證，我們也應該在生命的歷程中嘗試著讓自己的心靈插上翅膀，乘夢遠航！
因為如果你熱愛生活，珍愛生命，生活就會饋贈你許多驚喜和感動！
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇7
“書中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句啊！它獨具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書之故鄉”，這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注於心靈的深處，灌溉著內心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。
前幾天，我飽含著詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢說讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自己為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經歷，揭示當時的歷史背景。
泰戈爾因所處的環境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內心深處，並走進他的詩歌中。他所寫的文字中揮發著一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心！突出了他憐惜百姓，不屈於這悲慘的命運。
在《婚禮》這一章中就表現出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹屍的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵禦外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衛國的精神。
作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調和優美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。
泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經歷的，並觸發感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現，這才是人生中最珍貴的。
在這本書中也寫到了關於愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現出來絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯絡到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。
泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。
人生觀、愛情觀、思想、蘊含的詩意、道理在這本書中都可以找到它的蹤跡。這本書很豐富，可以滲透出當時的社會背景，也充分展示了他的不屈、愛國精神。看這本書不是最重要的目的，參透他的內心深處才是最有意義的、價值的。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇8
小巧淺黃色封面上掠過一群展翅高飛的群雁，映襯著三個柔中帶剛的黑字“飛秀氣的鳥集”(StrayBirds)——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。
泰戈爾說，愛就是充實了生命，正如盛滿酒的酒杯。這位終生歌詠著“愛”的印度詩人，1913年以他的詩集《吉檀迦利》榮獲瑞典皇家學院授予的諾貝爾文學獎，成為第一位獲諾貝爾文學獎的東方作家。
泰戈爾的一生，與詩相伴相隨，《飛鳥集》收進泰戈爾19世紀末20世紀初的作品，詩一部歌頌生命的美和愛的小詩集。以清新流利、音樂性極強的孟加拉口語，歌詠大自然，歌詠青春和愛情。這裡的每一首詩，每一句話，短小而精悍。而且每一句構思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優美流暢。都在揭示人生的真諦。“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”：時間就像一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜複雜的做人道理。
“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看見了美麗的景象，我的耳朵也聽見了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
而在《飛鳥集》傳入中國，被翻譯出版後，中國詩壇上流行著一種“飛鳥集”式的“小詩”，這些作者的寫作大半直接或間接地接受了泰戈爾的影響，其中包括冰心的《繁星》和《春水》。
冰心曾說過“從泰戈爾的詩中，我們可以深深的體會出這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優秀文化的國家，熱愛這國家裡愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川。從這些詩的字裡行間，我們似乎聽得到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。”
作為詩人，泰戈爾一直保持著“人類的兒童”的一顆赤子之心。他一生追求美、愛與生命的和諧統一，在對生命的真切感受鍾靈會愛，在愛的充盈中呈現生命的價值。
“有一次，我夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。
如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。”
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇9
這段時間，我一直沉浸在《泰戈爾詩集》中。
讀了《泰戈爾詩集》，彷彿走進了這位一百年前來自印度的文學巨匠。他一生中創作了像《心中的嚮往》、《繽紛集》、《最後活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》等等那麼多令人為之沉迷的詩歌，這些詩歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無數顆冰冷的心感到溫暖，也為無數個迷途者指引了方向。
許多批評家說，詩人是“人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的·。在現代的許多詩人中，泰戈爾更是一個“孩子的天使”。他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，並且知道真相愛。著“泰戈爾哲學”的學者S.Radhakrishnan說：“泰戈爾著作之流行，之能引起全世界人們的興趣，一半在於他思想中高超的理想主義，則另一半就在於他作品中的文學的莊嚴與美麗。”
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恆的！
《世界上最遙遠的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠的距離，不是時間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離。《告別》是以一個孩子的語氣寫成，透過孩子與母親所說的稚氣的話語、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。《金色花》以豐富的聯想和想象，表現了孩子金子般的童心，表現了孩子天真爛漫的天性和頑皮無邪的童稚、童真、童趣。《生如夏花》則表達了泰戈爾對生死的從容和坦然，對於生，選擇絢爛，是一種積極的人生觀；對於死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷；極富詩意，強烈的表現了作者的生死觀。而《榕樹》呢，榕樹是故鄉的化身，是媽媽的化身。那孩子面對榕樹的沉思與幻想，是思念故鄉、思念媽媽的表現。詩中對榕樹的描寫，則使我們聯想到媽媽的性格和形象。這些這些，蘊含了如此豐富的感情，並且用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
每每閱讀泰戈爾的作品，總會有一種舒暢無比的感覺，似乎一股清新的風溫柔地拂過我們的臉。在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脫那雙無比銳利的眼睛，還是讓我們坦誠些吧，因為到最後我們才會突然發現，欺騙的往往是自己。我恍惚覺得這位大鬍子老人就坐在我的身旁，靜靜地看著我飢渴般撲在他的書上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑著、語調平和地做著回答。這就是閱讀《泰戈爾詩集》的幸福。
讀了《泰戈爾詩集》，你會驚訝地發覺自己居然是如此的渺小。面對這樣的文學巨人，渺小是當然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因為只要你願意伸出手來，就會被另一雙有力的溫暖的手握住，指引你前進的方向，與你同行。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇10
她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運的'，經過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最後獲得了屬於自己的幸福。
簡愛是個孤女，出生於一個貧窮的家庭，他的父母在他小的時候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養在了舅父家裡，舅母因為舅父對她的疼愛而十分憎恨她，對她心懷怨念。舅父死後，簡愛更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她飽受欺凌，被表哥毆打，但受懲罰的不是她的表哥而是她，她被舅媽關進了紅屋子。當時的簡愛承受著同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟於事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀裡燃燒。後來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上為慈善學校的孤兒院。那裡教條嚴厲，且生活艱苦，她在那裡結識了一個在她生命中陽光般的女孩——海倫?布恩斯。
海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強的，而是對任何人都秉承著寬容和理解。她嚴格遵守著她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承著寬容的態度，對簡愛說“如果她讓你站一個小時，你就多站一個小時，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時她也給了簡愛一種內在的力量——忍耐。
簡愛靠著她自己的力量成為了一位家庭教師，她在羅切斯先生家裡給他的阿黛絲輔導。擁有著黑暗與骯髒過去的羅切斯，感受到了這個女孩子從靈魂發出的品質深深吸引，之後他們互相愛慕。羅切斯是一個在社會地位和財力遠遠超過簡愛的一個人，在當時的社會是門不當戶不對的，但她平等對人的態度和極強的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之後，簡愛與羅切斯結婚了，但當簡愛發現羅切斯原來已經有一位瘋瘋癲癲的妻子的時候，傷心地毅然離開，因為他的宗教信仰，道德準則都不容許她因為愛情跟有婦之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛著羅切斯，堅持是孤獨的，但孤獨是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結束，簡愛得知羅切斯在一次火災中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那醜陋的外表，投身於那最初的愛情。
簡愛在我的心目中是精神的領袖，無論是她的自尊還是敢於反抗和那頑強的意志，在如今這個精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片淨土，在那一隅之地裡，你可以堅守自己，可以不畏權威。簡愛在痛苦中度過了童年，學會來堅持，忍耐，我們也不應該貪圖安逸，讓自己的堅守漫漶在歲月的風逝之中。
肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨我們的靈魂是平等的，當一切變為腐朽，剩下的就拿永恆純粹的靈魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時候，她任堅守己身，聖潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價來換取肉體的享受，她儘管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恆。
這個生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個倔強的身影是我一輩子的精神領袖。
泰戈爾詩集1000字讀後感 篇11
一陣風過，什麼也沒有留下，只剩給我們孤單地去感受的情愫，就像天空沒有飛鳥的痕跡，但鳥已飛過。
對於自己的種種，去留與否，總是茫然地無法作出選擇。其實，直到現在，才發現，我走了那麼久，那麼遠，原本就是為了尋找。
尋找一個古老的流浪者踽踽獨行執著向前的傳說。
“你是誰？讀者，百年後讀著我的詩？”
拉賓德拉納特·泰戈爾，這個頭纏白布，身穿白袍，留長鬍須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問道。
他是我們聖人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情為世人打開了一扇扇通往靈魂的視窗，引領人們進入他雋永不休的哲思。
博爾赫斯說：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區的月亮；我給你一個久久的望著孤月的人的悲哀；我給你一個從未有過信仰的人的忠誠；我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。”
博爾赫斯說的，泰戈爾都給予了我們，毫不保留。
他說：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。”
他說：“我們把世界看錯了，反而說它欺騙了我們。”
其實一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢看這個最虛偽的世界，看它已如同一首風雨飄搖的宋詞。快節奏的生活壓迫著現代人的每一根神經，單調乏味的過往像車輪一樣碾過。世界瘋了，我們也跟著癲狂。我們在孤單中徘徊，徘徊成一抹悽清，幾分蒼涼。我們在孤獨中高歌，兀自綻放著一種哀傷的美。我們漂泊在生，死和愛的溪流上，在被遺忘的時刻，灑下滿地華麗的寂寞……但泰戈爾和《泰戈爾詩集》卻讓天上人重回到我們的世界，讓陽光重新照耀著我們的胸膛。於是，我們感受到了生命如邁克爾。克遜一般的熱烈與奔放；我們感受到愛琴海邊那湮沒了三千年的風雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭牆，順著那古老而永恆的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的濃的化不開的憂鬱……龐德說過，在泰戈爾面前，我好像是一個身披獸皮的野人。
是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們人性中那些遺失了的美好，他教會了我們該怎樣面對靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔罪過……感謝泰戈爾，感謝《泰戈爾詩集》，他們一直陪我在朝聖的路上。
我想我決定了一個人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過往的剛強與凜冽拾取，依然可以倔強地微笑，難過地哭泣，依然可以讓腳步繼續鏗鏘……金黃的麥田被風吹著，上面是一大群黑色的鳥，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來人們凝視的眼睛。我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉身，瀟灑地揮手，《泰戈爾詩集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢……“我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，從遠方的雲裡為你送去一縷金霞，開啟門向四周看看，從你繁花盛開的園中採集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”
我看到這個睿智大度的老頭兒，手執長卷，正緩緩朝我們走來……