《羊脂球》讀後感（通用46篇）
《羊脂球》讀後感（通用46篇）
認真品味一部名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的《羊脂球》讀後感，希望對大家有所幫助。
《羊脂球》讀後感 篇1
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術是有選擇的、有表現力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明瞭本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要讚美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯髒內心。
《羊脂球》讀後感 篇2
羊脂球是一個妓女，在一次和貴族的長途旅行中，她請他們吃飯。看似平淡的旅途中，他們又被德國軍官攔住，放了他們的理由是：必須讓羊脂球做出犧牲。可羊脂球寧死不屈，但最終就範，可後來那些貴族又不肯給羊脂球吃飯……
這篇文章生動的揭示了一夥資產階級人們的自私自利和幸災樂禍的心理和羊脂球善良的本質。
我覺得那些貴族做得太過火了，羊脂球不僅在途上請他們吃飯，要不然他們早就餓死了，而且羊脂球迫不得已……才使他們繼續旅行，可他們卻不給羊脂球飯吃，要知道羊脂球兩次幫助他們，而他們卻……
我真為羊脂球打抱不平，可又有什麼用，當時那種社會是黑暗的，如果不分等級也不會有這件事了。那些貴族太可惡了！
《羊脂球》讀後感 篇3
讀了莫泊桑的這篇短篇小說——羊脂球，感覺很真實。這則故事很短，場景也不多——旅館和馬車。人物也不多，且人物關係並不複雜，但是，他卻描寫出了人性中醜惡的一面。
羊脂球，在故事中是一個妓女，但相比那些自恃高貴的貴族階層的男男女女來說，她是那麼純潔，她的心靈是那麼的高尚。她秉承著內心的善良，道德去做每一件事情……
也許短篇小說要的就是給人心靈深處的一種震撼吧。
如今，21世紀了，在人人平等的社會里，相比，我們享受著多麼大的幸福阿，雖然，現代社會中還是能看到這種現象的一些影子。
《羊脂球》讀後感 篇4
除了艾麗薩帶著一個藏在襯裙底下的用白色餐巾蓋著的大籃子——裡面不光有小瓷碟、小銀盃、大缽子，缽子裡盛著兩隻熟的切開了的子雞、醬汁，籃子裡還有點心啦、水果啦、糖食啦和四瓶紅酒。大概是波爾多系列的吧。是作為一次三天旅行而準備的，也就是說，有這麼多的食物，艾麗薩是可以在未來的三天裡吃在車上而不用沾旅館的餐廳的。
在這裡，莫泊桑沒有做交代，但我分析，這麼大的一個籃子，裡面這樣多如此豐富精美的食品，對於逃難的“羊脂球”而言極不相稱，太過奢華了。她也並非勞動人民，拿不動這麼重的東西的啊！應該是她的某一個大款崇拜者在她上車之前準備的吧？“君今遠行，不知能否再見？旅途難料，以備不時之需。”誰還能說嫖客無義，無情？
《羊脂球》讀後感 篇5
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。一句古詩，給多少風塵女子蒙上不白之冤。事實卻是李香君比侯方域剛烈有節，羊脂球比那些有社會地位的人更有廉恥和愛國心。
她是風塵女子，那件事是慣了的營生。但是她仍然想為戰敗的祖國在德國人面前保留一點尊嚴，哪怕微不足道。只是沒想到，出賣了她的，把她推向德國人的，卻正是所謂“同胞”。
莫泊桑用堅韌而幾乎不帶感情色彩的筆法栩栩如生地刻畫出了人們在面對自己利益時的醜惡嘴臉。他諷刺虛偽的太太們甚至還有偽善的修女。所有人都沾著羊脂球的好處卻反過來嫌她髒。讓我想起魯迅的話：那些曾經吸我血吃我肉的人卻反過來嘲笑我的病弱……
《羊脂球》讀後感 篇6
回過頭來看看我們的作家筆下描寫的敵人，他們暴戾、兇殘、血腥，還愚蠢（這點看一看我們的影視作品，不用我來舉證），幾乎可以用任何的貶義詞彙來形容。
我還真的是想不通，這樣的敵人為什麼可以區區一兩萬就把幾十萬的清軍打得屁滾尿流？約兩萬兵力就把三十來萬的敢於之前與中央政府叫板的東北軍秋風掃落葉一般的趕入關內？幾十萬鬼子能打得幾百萬軍隊敗多勝少，幾百萬軍人的身後還有四萬萬的民眾？按照作家的邏輯推論，結論就一個——我們更加的愚蠢。兩相比較，莫泊桑整個兒就是一個喪失了階級立場、民族立場的，應該被國人口水淹沒的“漢奸”（當然應該稱之為‘法奸’）。
只有尊重對手、敵人的人，才會得到尊重！
《羊脂球》讀後感 篇7
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著於其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發現許多的優點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，捨己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什麼看法，但我認為，這是值得一提得！
在從法國前往德國的過程中，大家幾乎看不到一個可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到於自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的名。
在這生於死的交介面，誰都希望得到一份愛來養活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。
羊脂球捨己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自己了，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。
當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，捨己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們如果真的能為什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。
就像船長哈爾威正是已捨己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。
所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，捨己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。
《羊脂球》讀後感 篇8
須彌藏芥子，芥子納須彌。三千世界，我們都是芥子。
——題記
不知從什麼時候起，不論看小說還是別的什麼，最著迷的不是男女主角，而是戲份不多的配角。那些是在塵世中掙扎的小人物，他們在大人物的光輝下，高高抬起頭顱，質疑，反抗。
這該有多麼的暢快淋漓。
想找一本專門描寫小人物的書，專門描寫他們的喜怒哀樂，真實反映他們生活的書。於是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會全面的風俗畫，在他的作品裡，形形色色的社會生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫：從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與荒蠻山野的風貌人情，也都有生動的寫照。
然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒有忘記他們，沒有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過氣的他們，也有喜怒哀樂，悲歡離合。
還記得那個美麗但虛榮的小科員的妻子，為了一夜的快活，向好友借了一條昂貴的鑽石項鍊。卻不曾想因為一時大意，丟掉了那條項鍊，也搭上了十年。她借了一筆債務買了一條一模一樣的項鍊還給那個朋友，又花了十年來還那筆鉅款。十年的青春，十年的美麗，十年貧窮但輕鬆快樂的日子，人生中最美好的花樣年華，被一條華麗但毫無意義的項鍊葬送。十年後她與那位借她項鍊的朋友重逢，她已經不再年輕，也不再美麗，她被歲月和債務折磨的粗鄙醜陋，友人幾乎認不出她。但她解脫了，她向朋友說出了事情的真相。可她的朋友卻十分愕然，告訴她那項鍊是仿製品，最多隻值五百法郎。我不知道她此時是什麼心情，因為故事在這裡戛然而止，只給人留下了無窮的回味和思考。
還記得那個身份卑微，但善良、愛國的妓女羊脂球，在馬車上的同伴們飢腸轆轆時，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴。可那些同伴們是怎麼對她的呢？當他們因為敵國士兵對羊脂球提出無理要求而導致他們行程受到阻礙時，為了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應。在她沒有利用價值時，那些自認為高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開，像躲病毒似的躲著她，好像離她近一點，她就會玷汙這些“乾淨”的人。在她飢寒交迫時，沒有一個人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰在他們困難時無私地幫助他們。
北風呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語裡，那可憐的小人物只能在馬車的一角瑟縮成一團，她那斷斷續續的抽噎，散在風中漸漸飄遠，無人聽到，更無人在意。
在那些大人物看來，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無的。如果把大人物比作枝頭豔麗惹眼的鮮花，那麼小人物就是在暗無天日地底下灰不溜秋、默默無聞的根。在許多人眼裡，根不美麗，不惹眼，人們在讚美花時，從來不會想到根。
但是，無根的花，能保持多久的美麗？
三千世界，每個人都是芥子。《羊脂球》裡所講的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，其實也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。
須彌藏芥子，芥子納須彌。其實芥子須彌，誰又離的了誰。
《羊脂球》讀後感 篇9
有時候，我們總是愛三五成群的討論著什麼，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至於你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統的小市民。
其實人的天性本就如此，每個人骨子裡都有著一定的自戀情節，若是細細剖開來看，更多的是自私情節。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關係變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄託在文學創作上。這個時期的法國湧現出了大批優秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名於世。
初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發新書的。由於運輸的問題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不願意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室裡總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現。當然，這並沒有什麼值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。
人之初，性本善？
不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校生活中結識朋友，才學會互助互利，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什麼被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
《羊脂球》讀後感 篇10
當我讀完《羊脂球》這本書後，不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，而對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發生在戰爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這麼卑微的身份，所以在這水深火熱的背景裡，她時而受到貴族的讚揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和噁心。
從一開始羊脂球被人認出來後，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嚐的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄雲外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐；按理說，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎嚥地吃完食物以後，就像一群溫順的小羊。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時彷彿一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，讚美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼能幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在後文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，終於導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包裡的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和汙穢的思想。
《羊脂球》讀後感 篇11
羊脂球，這篇小說中的主人公。雖然她身為妓女，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動著我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——
一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作出了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……
在現在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對你自身利益，會怎麼選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯髒的妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。
面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯髒，拼命搜刮錢財。
在逃難過程中所發生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之後這班所謂的上流人物，面對飢寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴裡不住的說著“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。
我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說了她的悲慘生活，更反映了當時的上層人類的靈魂是多麼的虛偽，多麼的醜陋，多麼的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學習，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關心。感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……
《羊脂球》讀後感 篇12
《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱讚。直到暑假有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書裡沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓—女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐？？幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子？？有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人？？”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝？？”
上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”
《羊脂球》讀後感 篇13
本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個老人已經92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心裡卻想著要收麥子，這讓我對於他的這種毫無人性的表現很生氣，可在當時的社會，一個農民如果不幹農活，那麼還怎麼生存呢？也是生活所迫罷了。然後他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最後因為要著急去收麥子，他便答應了。
可過了一天之後，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態持續兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。於是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，並描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來後，並同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們人性的醜陋。
當拉貝夫人“謀殺”老人之後 內心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之後便念那背的滾瓜爛熟的經文，然後便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。
《羊脂球》讀後感 篇14
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯髒之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許並不能為國家做些什麼大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人，在他們飢餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那麼多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後，換來的是什麼？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經的憤然！
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的飢寒後，在解救了他們的困境後，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一群什麼人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以為大家解圍。這群悲哀的人啊！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！
真正的人，在角落裡低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！
《羊脂球》讀後感 篇15
《羊脂球》是世界文學家莫泊桑。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的女人陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。由於匆忙地出發，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風使舵得人出賣了。十分悲痛。
羊脂球象徵著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是女人的身份而蔑視攻擊他，而當馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完後，他們又因為處於一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關懷，這在後文中顯露無疑。羊脂球是處於善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最後那些人還是不領情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？
因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被註定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和汙穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖後的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。
《羊脂球》讀後感 篇16
生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白“生命的意義在於奉獻而不在於享受。”作者莫泊桑在《羊脂球》這本書中生動描寫了各種人物的形象。
故事中的主人公是伊麗莎白·魯麗，一個身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋果一般，手指稍稍彎曲，便像一節節香腸而得了“羊脂球”這個綽號。
一次，她與形形色色的富豪在同一個車廂中旅行。中途被一個粗魯的軍官攔截並“拘留”了他們。這時幾個富豪與太太便不惜代價地懇求並催促羊脂球去找普魯士人。最後羊脂球為了大家儘早離開，便不得已作出妥協。誰知當他們離開旅店時，卻紛紛表現出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開旅館後對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來。其中一個同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時在一兩段曲調中間，會傳出一聲她未能忍住的嗚咽。
讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有著一顆愛國的心，為了她那假情假意的同伴們，甚至願意作出巨大的犧牲。
形形色色的資產階級與處於社會最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動。
我覺得，在現實生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能為了他人的隻言片語而委屈自己。
推薦大家讀一讀這本書。
《羊脂球》讀後感 篇17
《羊脂球》中，有這麼一個段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其說話，她一開始拒絕，而周圍眾人勸說她去，只為了避免給自己帶來麻煩，她只好被傳喚去了，原來的真理、自由與眾人的真理，在高官和權力顯得是那麼的無力。
不由不感嘆起那時多數高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，並在此讚美羊脂球的高潔但是，我卻不由得想到一個不可否認的事實：在強大的力量面前，道理是沒有什麼用的。乍看上去，似乎是一個荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多──社會中，人人平等是一個道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實，是相對強大的力量帶給他們的特權；舉一個粗陋的例子，當兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結局會如何？當然，在動畫片裡，必然是壞人被感化了，而在現實中，其實是道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定範圍內約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會貪婪、會畏懼，強大的一方有貪婪，便會用他們的力量來為所欲為。而評定者，由於畏懼，誰又會干擾甚至發表言論呢？有時，道理真的只是弱者的藉口；強者，不會依賴它，靠自己的力量，開拓天地，贏得尊重！中途漫漫，我們別無所依，真理只存在於我們心中，它不能成為我們的依賴與保護，過分信它，或許會得到驚人的失望──天平，不平衡時，請不要強調本就平衡的規則，請關注對方那邊，有多少分量，多少實力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當自強！這才是立足之道啊！我們的社會，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個人熱衷於功名利祿的心。
希望人們多奉獻，不要只為自己著想啊！上帝創造了這個世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個生物最美好的東西情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！
《羊脂球》讀後感 篇18
“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這麼一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們為了得到食物而與“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
後來一車人被耽擱在旅館裡，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發現因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前後對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的'一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發洩，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到後面才發現，其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這裡，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終於還有個正直的人呀！我當時這麼想的，可是，最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環境中，總會有 美好人性的存在吧！
《羊脂球》讀後感 篇19
看完莫泊桑的這篇短篇小說，我為那些所謂的上層社會悲哀，感到羞恥。
這是發生在德法戰爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著車子的前進，時間過去很久，車上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開始還觀望，後來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談論了起來。再後來被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最後不得以去找德國軍官。後來得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物醜惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優秀的小說家，他透過一些近乎諷刺般的前後對比來傳達自己的看法以及對不好現象的抨擊，作為一個有道德的小說家，他沒有脫離現實，而是揭露現實。
《羊脂球》讀後感 篇20
讀完這篇小說，我發現小說的第一章，主要寫了法國的敗軍殘部的凌亂不堪的慘狀，這裡交代了普法戰爭的背景。法軍裝腔作勢地嚇唬敵人，但一聽到敵軍將要進攻的訊息，一個個驚慌失措、倉惶逃命。普魯士軍隊的長驅而入，導致了法國的兵敗。也許，這為下文一個普魯士軍官的傲慢，蠻橫地阻攔馬車做了一個很好的鋪墊。
因為馬車出發得匆忙，馬車上的乘客大多沒有帶食物。其他九雙眼睛都直勾勾的盯著羊脂球了，因為羊脂球帶足了三天的食物。什麼肥羊腿、凍著的兔肉、好像還帶了幾瓶酒。這時的羊脂球很慷慨地與其他乘客分享的食物，僅僅一頓，全車人就把三天的食物給吃光了。在這裡，羊脂球的善良大方和貴族們的虛偽卑鄙形成鮮明的對比，暗示了羊脂球的悲劇命運。
《羊脂球》讀後感 篇21
莫泊桑既刻畫了人物，又展現了那個時代：無論是貴族、修女、資產者還是所謂的“正人君子”，莫泊桑都把他們當成醜的一團、醜的代表、美的參照物。羊脂球則是莫泊桑著力刻畫的，她善良、美麗、尊重別人、莊嚴自愛，身為妓女所不“妓”；而那群自稱是上層人物的人呢？大敵當前，一個個自私、虛偽，連平常受“正人君子”唾棄的妓女都不如！看完這篇故事，我不僅對那些上層人物感到憤怒，對羊脂球感到同情，更對莫泊桑細膩的筆觸表示驚歎。作者用了對比的手法，將那些“正人君子”的怯懦、自私的行為描寫得淋漓盡致，使每一位讀故事的人都會被打動，為主人公流下真誠的眼淚。
這篇故事並沒有對戰爭的描寫，也沒有發表對戰爭的任何看法，然而人們對戰爭的看法卻昭然若揭，後面的事作者並沒說，而是給人們一些想象的空間。
《羊脂球》讀後感 篇22
高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學給我講莫泊桑小說裡的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鍊》中作者筆下的生活拮据卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鍊後，到處借錢買了一條一樣的項鍊歸還，多年後飽經滄桑終於償還債務後卻得知當初借來的項鍊是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作後其實是可以創造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮鬥。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經大致瞭解了其故事內容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節描寫，比如環境氛圍的渲染，關於羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態，卻又不經意間將他的褒貶傾向隱藏在字裡行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人。”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷汙，還會有源頭的活水湧來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收穫。
莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關乎親情，友情，愛情，或關乎金錢，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收穫頗豐。
《羊脂球》讀後感 篇23
《羊脂球》的作者是有著“世界短篇小說巨匠”美稱的法國作家莫泊桑，有人稱讚他是講故事的高手，而且他在講故事的同時也是再將人生。有人說他具有雙重視覺，觀察人情世態細緻而深刻，就連最看中創新的安德烈·紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個卓越超群，完美無缺的文學巨匠。”
《羊脂球》是莫泊桑短篇小說的經典，它裡面包含了10多個小的故事，我這裡要說的是其中的一個關於親情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》讀來令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對於勒的態度也是忽愛忽憎。于勒由於早先不務正業，揮霍掉一些錢財，整天吃喝玩樂，這在窮人家是大忌。因此，他被家裡人看成是敗家子，無賴，混帳東西。後來他因為在美洲做了生意，賺了些錢，家裡人對他的態度來了180度的大轉變，日日夜夜盼著他回來改觀家裡的狀況，甚至一家人已經偷偷計劃用他的錢趨勢線一個個夢想。可是當他們在旅行途中發現他們日夜期盼的于勒已窮困潦倒，這時他們一改往日對於勒的態度，甚至巴不得躲著他，永遠也不要見到他。
讀完這個故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛的親人所傷或拋棄，那就等於在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個“錢”字，由此維護表面上的親情也是因為一個“錢”字，我們做的很多事都跟錢有關，人們好像總在琢磨錢，談論錢。我也經常聽到這樣類似的話“我掙了多少錢？”“我能從中得到多少錢？”“從這筆買賣裡我能分到多少紅利？”確實，不管在哪個時代，沒有錢就寸步難行，難以生存，每個人都需要錢，錢越多，能做的事也就越多，有人甚至說：“金錢是地球轉動”。但是我不禁想問：錢就真的那麼重要嗎？我們是不是常常被金錢矇蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過很多因為錢而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢，親人之間居然大打出手，簡直就瘋了！
其實，根本用不著大把花錢就能過得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪美女作家曾在紐約遇到一位賣花的老太太，老太太穿著破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收穫快樂。由此，影響一個人快樂，幸福的，有時不是困境和磨難，不是多麼貧困或富有，而是一個人的心態，這都是千金難買的幸福啊！
《羊脂球》讀後感 篇24
老人們說，人生來便是註定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對於羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那麼苦澀。面對這些，她並沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。
白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多麼的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝豔抹，看起來似乎很美麗。
初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎麼會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對於她們，沒有一點利用價值，她們怎麼會想到，若干小時後，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們飢餓的胃呢。
再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，彷彿已經忘卻了她卑微的骯髒的職業，現在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終於讓他們撕破了臉皮，露出了醜惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多麼善良的人，她哪經得住那麼多人的哀求試探，終於答應了那無理的要求。
羊脂球順著大家的意思，做了“應該做的事”，大家終於重獲自由。
最後的旅程，所有曾經熱情的和藹的眼神都不在了。遊戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，於我們沒有一點利用價值，你的職業如此卑賤，以至於我們都不敢碰一碰你那骯髒的裙襬，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯髒的你，也是不配分享我們的食物的。
呵，這是多麼鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離塗炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經受著不住的劫難，受凍捱餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦?沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。
《羊脂球》讀後感 篇25
“有的人，他活著為了多數人更好的活。”
——題記
著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過於世界名著《羊脂球》。
暑假裡我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，透過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。
善良熱心的風塵女子羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。
當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。
作者透過一位生活在社會底層的風塵女子的角度描述了當時那個醜陋不堪的社會現象。
入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯髒的內心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。
當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。
”而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。
”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裡帶著什麼傳染病似的。
”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合汙的小說。
我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。
羊脂球雖然是一個“卑賤”的風塵女子，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。
她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。
她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。
這是一個民族的悲劇。
《羊脂球》讀後感 篇26
莫泊桑生於19世紀的法國，一生創作了短篇小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利並列的世界短篇小說之王。
《羊脂球》是他的代表作。
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能透過。
羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。
可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之後又把她當作一件骯髒的廢物扔掉。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。
書本的學識未能給他們帶來善心。
現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形為上的終極關懷。
這在後文中顯露無疑。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。
他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和汙穢的思想。
作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者以過關卡前羊脂球把提籃裡的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的不屑一顧作鮮明對比。
這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。
在資本主義統治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
《羊脂球》讀後感 篇27
晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’
最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像裡面的一篇《瞎子》：
有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞傢伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當作出氣筒，當作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。後來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝裡，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的屍體。等到雪融了，他的屍體已經被一群烏鴉吃得殘缺不全了。
其實，他本是一個不在乎他人是怎麼想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的醜惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最後他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結果還是一樣，還是被凍死了。可是起碼他努力過。他的這些崇高的品質值得我們去學習去尋找。
所以，閱讀可以令我們收穫很多很多，只要用心去讀，就能領悟其中的含義和道理。
《羊脂球》讀後感 篇28
《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑最為後世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說集《梅塘之夜》中最優異的一篇，故事發作在普法戰役迸發的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節構思和構造規劃十分奇妙。故事主要是在兩個地址開啟的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產階級、教會人士、反對人士，以及僅有真實歸於劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地體現深入的主題，作者在組織情節上別具匠心，描繪了前後兩次在車上發作飢餓的狀況。而在首次發作飢餓時，小說描繪了“上等人”怎麼輕蔑羊脂球，並接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發作飢餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節的開始開啟，而在多特旅館發作的工作才將對立面向了一個高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現了每個人的品德水平並檢測著他們的愛國心的真偽。事實證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過是個假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實具有愛國情感的人。
多特動身後，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的飢餓來檢視他們，不過這次的飢餓者是羊脂球了。過去捱餓時，受了羊脂球恩惠的人，此刻現已將過去的事“忘”得一塵不染，聽憑羊脂球捱餓，毫不動心。作者以飢餓為情節初步，又以飢餓完畢，構思十分奇妙。運用細緻的肖像描繪和精確生動、賦有特徵的言語描繪使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術特別。
整篇小說貫穿戴比照的準則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前後兩次在車上對待飢餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，透過各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈醜陋的偽君子，而那個被他們鄙視的輕賤賣藝女卻體現出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來，也許你會發現羊脂球這名賣藝女與聞一多有多相像。戰役，侵略者，國危，束手無策，心裡的愛國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
《羊脂球》讀後感 篇29
文學是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。所以說，讀一本文學名著就好像享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》
這篇小說講的是在一場戰爭中戰敗國的人民紛紛逃離戰區。在一輛回法國內地的車上坐著許多紳士淑女，還有一個叫羊脂球的女人。在馬車上的第一個中午，誰都沒有準備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。
等到第二天才見到了一個賓館，毫不猶豫的住了進去。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什麼也不管，過了二天，那群所謂的紳士淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當的手段送到那個軍官的懷裡，使她受到了侮辱。事後還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，好像在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一箇中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人願意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們風捲殘雲般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什麼滿意。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館裡還為了自身的利益出賣羊脂球。好像羊脂球就是一個工具，用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的紳士、淑女心靈是那樣的醜惡。
我十分替羊脂球傷心，她被那夥混球騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮儀上也形見相拙。
《羊脂球》讀後感 篇30
《羊脂球》，在七年前就從朋友那裡借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥。現在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴來，就如中國抗日時期的那些共產黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之後又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態度看她，女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯，又將自己的態度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完後的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終於為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態度而委曲，也許是後悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
《羊脂球》讀後感 篇31
書帶領我們來到知識的海洋，像小鳥一樣快樂的翱翔，去沐浴新時代文明的曙光；去實現自己渴望已久的夢想；去探索來之不易的真知……
在炎炎夏日，只有書能為我解除煩悶，只有沉浸在書中，才能享受到那份意想不到的愜意。今天，我讀了一本書，名叫《羊脂球》。書中講述了德國法西斯佔領法國時，一位綽號叫羊脂球的妓女和九位有身份的人共乘一輛馬車，從盧昂趕往吉艾卜，再改乘船到還在法軍防守下的哈佛爾去。路上羊脂球慷慨的拿出自己所有的食物與大家共同分享。馬車途經一個被普魯士軍隊佔領的小鎮，普魯士軍官要求羊脂球同他過夜，遭到了羊脂球的拒絕，普魯士軍官便禁止他們通行。開始，同車的人還對普魯士軍官的要求感到憤怒，後來，因為被困的時間太久了，而且隨時都有危險，大家就用欺騙的方法逼羊脂球與普魯士軍官過夜，羊脂球同意了，第二天在馬車上，大家對羊脂球表現的很輕蔑，也沒有人拿出食物與羊脂球分享。
這本書讓我感受到在德國法西斯佔領下法國社會的黑暗，人與人之間的冷漠和對金錢的重視，他們蔑視身份低下的人，見利忘義，只想著自己，讓財富汙染自己的心靈，奸詐、吝嗇。善良的人寥寥無幾。為了地位和金錢，他們互相欺騙、陷害，在利益面前，讓自己齷齪、醜陋的靈魂暴露的淋漓盡致。
為了愛與和平，讓我們共同建設出一個光明磊落、國泰民安的社會吧！讓處處都充滿溫馨、信任和歡樂。
《羊脂球》讀後感 篇32
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣。然而到了後來，“上層人士”由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼裡放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽此文，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支援不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥……
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，儘管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的……最後，在羊脂球的“幫助”下，事情終於辦成了，他們拿到“通行證”後啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊物件的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主旨。
《羊脂球》讀後感 篇33
莫泊桑的中短篇小說描繪了各色各樣的生活場景，刻畫了各個社會階層各種職業的人物形象，從不同的角度和側面反映了1870-1890年間法國社會生活的狀況。
《羊脂球》是莫泊桑發表的第一篇小說，也是其短篇小說中的珍品。它寫的是被敵軍佔領的里昂城裡十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發戶以及他們各自的妻，還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。一輛馬車就是一個社會的縮影。
羊脂球因不願受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區，另一個則是發了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆鉅款。起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為“社會恥辱”，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，肚餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準備了三天的食品時，氣氛發生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，於是蔑視變成了親暱，辱罵變成了誇獎。
馬車在普軍關卡受阻一場是情節發展的關鍵，也是展現人物性格的重要環節。為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，車上乘客施展了種種陰謀：暴發戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；於爾貝伯爵因出身於三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就範。老修女則引用《聖經》裡的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車同胞，終於犧牲了自己的貞操。
馬車又上路了。車上的氣氛再次發生了轉變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳餚。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
《羊脂球》讀後感 篇34
寒假裡，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。
金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不捨得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的一位——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰亂，沒有人做生意、沒有人願意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開始吃自己起來，但並沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當看完整部小說，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個開口而不得不餓著肚子看著她吃。於是又是鳥老闆，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老闆的“帶領”下，一行十人很快就風捲殘雲地吃完了提籃裡足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這隻提籃為什麼不再大些。
但事情過後，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也說不出來。小說便在羊脂球的嗚咽聲中結束。
羊脂球就那樣地被那些人當成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然後又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完後的我便為羊脂球打抱不平，對於那些所謂的上層紳士的憤怒。難道就沒有自己的尊嚴嗎?而那些上流的人又真的高尚到哪裡去呢?相反，我覺得那些自認為上流的人才是真正的骯髒、低賤!當他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經骯髒到了極致。
短篇小說大王莫泊桑用一個身份低賤的與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、醜陋的本質，揭露並諷刺了當時人與人的關係是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。
人人平等，無論是何等地位的人，都不應隨意去隨意踐踏他人尊嚴，他們的熱愛祖國的情感並不會比高尚人士少，我們不能根據職業來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災難面前，人人平等!
《羊脂球》讀後感 篇35
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能透過。《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裡看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會怎麼選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥",寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯髒的血。"
在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事後這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對飢寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴裡不住的說著"無恥"。
我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給於她一定的關心。
《羊脂球》讀後感 篇36
對於兩個月的暑假，我想過的充實一點，於是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內容是以普法戰爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能透過，但是羊脂球出於自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當第二天驛車出發時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。彷彿她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。
文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的醜惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與醜展現出來，對於那個時期的法國沒有人情味的勾心鬥角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多麼的溫暖。與此同時，想到現在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環境裡。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那麼我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那麼你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關係是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創一個和諧，快樂的社會！讓這個世界充滿愛。
《羊脂球》讀後感 篇37
晚上，遇見侵略軍檢查，普魯士軍官看上了羊脂球，羊脂球憤怒地拒絕了。
第二天，普魯士人開始刁難，一夥正經人害怕了，於是他們開始又勸又逼，讓羊脂球答應和普魯士軍官睡覺，一連勸了兩三天，羊脂球只好答應了，於是大家又快樂登程，羊脂球上車後，誰也不理她，大家的高貴感又找到了，他們蔑視這個沒氣節的妓女。
羊脂球想起了那一籃子自己帶的食物，想起了他們勸她降服的每一句話，終於淚如泉湧。
故事講完了。
大夥要問了，跟中國經濟有啥鳥關係？
《羊脂球》讀後感 篇38
羊脂球，剛看到這個名字的時候，你猜我想到了什麼？羊脂球，我以為那是一種類似於足球的球類，或者是一種美麗的琥珀。然而，看完這本書之後，我才知道，原來它是一個女子的代稱，一個美麗善良的女子的名字。
故事的講訴是這樣的，它描繪的是在普法戰爭期間，一輛法國驛車被一名德國軍官扣留，軍官要求羊脂球陪她過夜，羊脂球不肯，可是同車的同胞們出於自己私利威逼引誘她就範，羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就範的乘客，突然變了嘴臉，全都以輕蔑的態度疏遠她。小說痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽說的，也的確是這樣的。
然而，讀後的思緒這樣飄著，一個人必須堅持自己的原則；一個人如果不對自己負責，沒有誰會為你負責；他人請求你的幫忙，那是他人的需要，不是你的，那個人的德行是否值得你出一絲的力量，考慮清楚，切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時性的哄騙威脅欺騙了，只有多愛自己一點，你才會值得他人來愛；一個人，無論你擁有什麼，那是你努力獲得的，你可以用三分之一與他人分享，但是，你必須為自己保留三分之二，因為不是每個人都像你那麼善良單純，保留，就意味著對自己的保護。
《羊脂球》讀後感 篇39
當我們學完《莫泊桑拜師》課文後，老師建議我們有時間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。
小學畢業考完試。我終於有時間了。
近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益匪淺。
這本書主要講了：戰爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家飢腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最後大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由於走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。
文章告訴我們，做人不應該恩將仇報，見利忘義。俗話說得好：滴水之恩當湧泉相報！凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。
做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負義，最終將受到應有的懲罰。我們應該從中吸取教訓，當別人有難時我們應伸出援助之手，只有齊心協力，互幫互助，才能戰勝一切困難。
在這美妙的大千世界裡，我們真正應該學會的是體諒他人，關心他人，那麼，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。
《羊脂球》讀後感 篇40
“羊脂球一直在哭，有時在兩節歌詞中間，黑暗裡送出一聲嗚咽，那是她沒沒能忍住的一聲哀鳴。”每當我讀到這兒，都禁不住對這個故事的主人公產生同情。
《羊脂球》這篇文章講述了這樣一個故事：妓女“羊脂球”她和一些社會地位較高的人搭坐同一輛馬車離開德軍的佔領區。開始，所有人都歧視來自社會底層的羊脂球。但當他們因為一些耽擱，已經餓得發昏的時候，羊脂球提議將自己的食物與大家分享。其他上層社會的人又厚著臉皮把羊脂球帶來的食物全部吞進了肚子，對此羊脂球也沒說什麼。途中，他們被當地的普魯士軍官拘留，要想繼續前進，必須需要羊脂球的“獻身犧牲”。可由於對方是自己的敵人，羊脂球怎麼也不肯答應。一些旅客怕影響了自己的生意，就開始花言巧語地勸說羊脂球，最後羊脂球還是同意了。但事後，其他的乘客又開始討厭她，任憑她陷入孤獨和捱餓的境地。
在現實生活中，有些人像善良又可憐的羊脂球一樣，無條件地幫助同伴；還有很多人像那些來自“上層社會”的乘客，偽善，求人幹事卻從不感恩。大家更喜歡哪種人呢？
大部分人肯定更喜歡善良的羊脂球。為什麼大家都不喜歡那些來自“上層社會”的乘客呢？那是因為它們自私，不懂得感恩。如果我們不想被人討厭，就應該大方、感恩地對待別人。
《羊脂球》讀後感 篇41
這本書描繪了在十九世紀七十年代，一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出於無奈而做出了讓步。可當第二天早上驛車出發時那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個個疏遠她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，並內心深處受到強烈的傷害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那麼強烈的愛國心，可是後來受觀眾鄙視，這多麼不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時，我發現我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這個世界上，所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求於人時，讓自己顯得卑微；而當利用別人達到了自己的目的後，又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣，社會，我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情才傷害了這麼多的人，然而我們最終都要步入其中。社會，何時才能變得和諧，團結友愛，互相幫助呢？
在這社會里，我們如果達到了這個效果，那麼我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
《羊脂球》讀後感 篇42
文學是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。所以說，讀一本文學名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》。
這篇小說講的是在一場戰爭中戰敗國的人民紛紛逃離戰區。在一輛回法國內地的車上坐著很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的妓女。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。
等到第二天才見到了一個賓館，盡不猶豫的住了進往。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什麼也不管，過了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當的手段送到那個軍官的懷裡，使她受到了欺侮。事後還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一箇中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人願意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎嚥般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什麼滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館裡還為了自身的利益出賣羊脂球。似乎羊脂球就是一個工具，用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的名流、淑女心靈是那樣的醜惡。
我十分替羊脂球傷心，她被那夥忘八騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮節上也形見相拙。
好像字數多了，看看吧！
《羊脂球》讀後感 篇43
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裡行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一，卻有著一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷汙了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
《羊脂球》讀後感 篇44
《羊脂球》的情節構思和結構佈局非常巧妙。故事主要是在兩個地點展開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其中包括貴族、資產階級、教會人士、反黨人士，以及唯一真正屬於下等階級的羊脂球，這十名旅館安排在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地表現深刻的主題，作者在安排情節上別具匠心，描寫了前後兩次在車上發生飢餓的情況。而在第一次發生飢餓時，小說描寫了“上等人”如何輕蔑羊脂球，並接著把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發生飢餓埋下伏筆，真是一箭雙鵰。
在馬車上的故事，僅僅是情節的初步展開，而在多特旅館發生的事情才將矛盾推向了一個高潮，對待普魯士軍官無理要求的態度，充分地表現了每個人的道德水平並考驗著他們的愛國心的真偽。事實證明，“上等人”全是卑鄙無恥、損人利己之徒，天主教修女是為虎作倀的幫兇，而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有愛國情感的人。
多特出發後，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待別人的飢餓來檢查他們，不過這次的飢餓者是羊脂球了。過去捱餓時，受了羊脂球恩惠的人，此時已經將過去的事“忘”得一乾二淨，任憑羊脂球捱餓，毫不動心。作者以飢餓為情節開端，又以飢餓結束，構思非常巧妙。運用細緻的肖像描寫和準確生動、富有特色的語言描寫使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術特別。
整篇小說貫穿著對比的原則。用“下等人”和“上等人”相對比、前後兩次在車上對待飢餓同伴態度的對比、對普魯士人所提出物理要求的對比，經過種種對比使得人物性格特別鮮明，讓讀者將這些所謂的“高貴者”和“聖潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不高貴也不聖潔，都是自私自利、靈魂醜惡的偽君子，而那個被他們蔑視的妓女卻表現出了閃亮的同情心和強烈的民族自豪感。
現在回想起來，也許你會發現羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰爭，侵略者，國危，束手無策，內心的愛國主義情感，凝結在一起，就是一顆光明的心。
《羊脂球》讀後感 篇45
我在暑假裡，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後又把她當做一件骯髒的廢物似的扔掉。”
這個故事講述了一群人為了逃離德佔區盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經過，他們透過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終於，他們餓得要命，卻沒有一個人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個裝滿了美食、足足可以吃三天的食物並且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當他們到達多忒鎮後，一個普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止。“羊脂球”一開始並不願意答應，無奈同行的旅客們千方百計地慫恿她答應那個軍官的要求。“羊脂球”只好這麼做了。在接下來的路程上，大家越發嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過的事，他們自顧自地吃著自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子裡的食物早被他們吃了個精光，沒有一個人去關心“羊脂球”。當他們吃著“羊脂球”的東西時，他們才尊重“羊脂球”；當他們慫恿“羊脂球”時，他們才和她說很多話。
作者的這篇文章很能引人深思。我們應該學習“羊脂球”的行為，在最關鍵的時候，我們應該把自己的利益放在最後，多多為他人著想；在別人需要的時候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應該老是顧及他人對自己的評價，一個人的意義並不是存在與他人的評價與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎麼說，自己的努力才是最最重要的。只要行動了，就會有結果！
《羊脂球》讀後感 篇46
暑假期間，我有幸拜讀了短篇小說家莫泊桑名作《羊脂球》，《羊脂球》是他的成名作、代表作。作者把一位生活在社會最底層名叫羊脂球女孩與一群的上流社會人物同車，當他們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親、心平氣和”地跟她講道理，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。可是，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣，大家都離她遠遠的，如同她的裙子裡帶著什麼傳染病似的。
那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化，揭示了他們自私虛偽的骯髒內心。文章用簡潔的語言和強烈的對比，把這些人的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。