《陶淵明詩集》讀後感

　　讀完某一作品後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《陶淵明詩集》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家！

　　“性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其知此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”——陶潛《五柳先生傳》

　　晉代，無論是司馬炎的西晉，還是司馬睿的東晉，都可以說是不適合人奮發的：昏亂的西晉看到製造出的“八三之亂”，頹展的東晉容不下“聞雞起舞”。於是乎，才子們為了避免無盡的迫害，為了逃出黑暗的現實。抑制內心的進取心和胸中的才華智慧，選擇了“清淡”或“玄學”，而企圖改變的努力者，或鬱鬱而終，或自陷泥潭。

　　相性之下，陶淵明似乎是既“淵”且“明”。他“淵”，所以他不將畢生才情用在一個昏暗的世道中，而是選擇了詩詞歌賦作為他揮灑才情的工具，他“明”，所以他不願將自然心境投在一片錦衣華服的汙泥中，而是選擇了世外桃源作為他度過餘生的淨土，後人贊他的才情無人匹敵，是田園詩派的一代宗師。可是，真正的他喝酒，瘋狂的喝酒，喝到每飲必醉，醉了又醒，醒了又喝，喝了又醉。

　　喝醉過的人都知道，酒中樂，在於醉，酒中苦，在於醉。苦不是要麻痺自己的.心靈，又怎麼願意承受大醉初醒的痛苦？李白喝酒，是因為不遇明主；杜甫喝酒是因為，心繫蒼生；李賀喝酒，是因為才無人知。他呢？苦他當真已絕生俗，他怎麼會醉？只有一種可能，他也曾有“詩仙”之願，“詩聖”之悲，“詩鬼”之憾！

　　他醉，其實是因為割不斷對君王的期待，對世道的希望，因為他不願，世人皆醉他獨醒，於是他也尋醉，詩之子陶淵明，不過是工具而已，他若是願意，他筆下的淑女一樣可以窈窕，君子一樣可以翩翩。可是，他寧可離開汙濁的人世，寄倚餘山水之間，他可以不做，卻不能不想，想到現實。想到汙濁的人世，他醒，他醉。

　　終於，在那一天，他永遠醉了，再也不醒。他已然不願意重複那醉後復醒的痛苦，很快，使他醉去一切也都一醉不醒——

　　二年夏六月壬戌，劉裕至於京師。傅亮承裕密旨，諷帝禪位，草詔，請帝書之。帝欣然謂左右曰：“晉氏久已失之，今復何恨。”乃書赤紙為詔。甲子，遂遜於琅邪第”。