《博弈與社會》讀後感

　　《博弈與社會》這本書是大二時教授《經濟學原理》的老師推薦的，老師曾無數次在課堂上提起過“博弈論”這個概念，對於這個概念我的初步認識是：博弈論的全稱是“非合作博弈理論”——這是我從百度百科中得到的。“非合作博弈理論”？在我第一次接觸到這個概念時，不自覺的在心裡默唸了好多遍，說實話，心裡充滿了不解——難道博弈論是在討論如何不合作嗎？帶著這個疑惑，我開始看起了《博弈與社會》這本書，從書中尋求解釋。

　　該書開篇便向我們丟擲了兩個問題——協調問題與合作問題。

　　張維迎說：“人是群居動物，群體人具有社會屬性”。這個不難理解，畢竟人類在歷史長河中從來都不是具有“個體優勢”的生物，為了生存我們不得不選擇聚集在一起——生活在“社會”中而不是“孤島”裡，這也讓生活在其中的我們無法“獨善其身”。簡單地說，即你的“所思所想”不僅僅取決於自己還會受到群體的影響；你的“所作所為”不僅影響自己還有他人——這就是我們的“社會屬性”。

　　人的社會屬性意味著生活在群體中的個體將不得不與其他人頻繁打交道，這個過程必然涉及彼此之間的合作與協調，而如何解決合作與協調問題，是這個社會執行的基礎——決定了這個社會能否順暢的執行。

　　該書在開始探討博弈論前向我們丟擲這兩個問題，用意十分明顯——能否深刻的認識協調與合作問題，是我們掌握後續博弈論知識的前提和基礎。為什麼這樣說呢？因為特定的博弈論是以特定的社會作為載體的——也就是說關於博弈論的一切討論都是以一個特定的社會為背景展開的。因此，在揭開博弈論的神秘面紗前，搞懂這個特定的社會是如何執行的將是必要的，這讓我們能夠更好的去理解和接受後續的博弈理論。可以說，這本書的結構安排對一個博弈論領域的小白是十分友好的，很適合初學者閱讀。

　　當然僅僅討論載體是遠遠不夠。載體——特定的社會、主體——博弈的雙方、以及兩者之間的互動關係——博弈知識，這是博弈論的三大構成部分，它們一起組成一套完整的知識理論體系。

　　書中把博弈論主體定義為：理性人——有限理性的人。

　　所謂理性人，就是在給定的條件下，總是追求自身利益的最大化。用張維迎的話說，便是“可以為了追求自己的利益做出最好的選擇”。雖然在現實世界中不可能存在完全理性的人——理性人是不現實的。然而理性人假設的'存在卻是有一定道理的：張維迎的解釋是“人都是趨利避害的，都在做出自認為最好的選擇，都有著趨向於理性人的趨勢。”——即在追求利益的時候，人們會盡可能地成為一個理性人。這為理性人假設的存在提供了合理性。

　　協調與合作以及理性人假設，初步為我勾勒出博弈論的外部輪廓，帶著對於博弈的粗淺認識繼續來讀這本書。

　　介紹完博弈的載體以及博弈的主體之後，毫無疑問，博弈雙方在特定的社會中展現的互動關係將是該書接下來要闡述的重點。作者透過對一個接一個的博弈例子的剖析以引出相應的博弈思想，這種方式不僅在我的腦海中構建起了一個博弈論的世界，還在這個世界與現實社會間搭起了一座橋樑——如何用一個博弈的知識去解決另一個博弈問題——可謂是“授人以魚又授人以漁”。

　　以囚徒困境為例。

　　兩個共謀犯罪的人被關入監獄，不能互相溝通。如果兩個人都不揭發對方，則由於證據不確定，每個人都坐牢一年；若一人揭發，而另一人沉默，則揭發者因為立功而立即獲釋，沉默者因不合作而入獄十年；若互相揭發，則因證據確實，二者都判刑八年。此時，從集體理性的角度來看，沉默是對集體最好的選擇。然而，由於囚犯們互不能溝通，出於個人理性，坦白便成了囚犯們各自的佔優戰略。因此他們會相互揭發，從而各自獲刑八年。

　　這就是所謂的囚徒困境，很多人都知道何為囚徒困境，甚至能夠清楚的明白現實生活中存在的類似困境——企業的惡性競爭、國家間的軍備競賽、乃至於公共產品的供給等等。然而知道有這麼一個概念並不意味著你掌握瞭如何去應用它，在這之中的大多數人，應該都不曾想過當有一天在現實生活中遇到看似不可避免的囚徒困境時該如何去走出來。

　　而《博弈與社會》這本書告訴了我如何去走出這一困境——用博弈知識去應對博弈問題。

　　張維迎說：“人不僅趨利避害的，還具有長遠的眼光——我們可以為了長遠的利益而放棄眼前的短利。”這就是我們走出囚徒困境的基礎——現實社會中，人與人之間有一次性的短期博弈，但大多數情況下博弈是多次、長期的，在一次性博弈中走入困境所得到的短期利益和在重複性博弈中所能得到的長遠利益那個較大，直接決定了博弈中參與者的個人決策，從而間接的決定了集體能否走出囚徒困境。也就是說，走出囚徒困境的方法就是讓博弈者認識到“合作”帶來的長期利益。

　　讀到這裡我終於開始理解何為“非合作博弈理論”了——能夠理解人們為什麼“不合作”，我們才能找到促進合作的有效途徑。人既然可以因為“利益”而放棄合作，那麼要使他們能夠趨於合作，最簡單的方法就是用更大的利益——合作帶來的長遠利益，去引導他們進行合作，從而真正做到走出困境。

　　當然，幫助我真正理解何為“非合作博弈理論”只是《博弈與社會》帶給我的一小部分。在這之上，《博弈與社會》教給我的是一種走出人生困境的思路——探究困境發生的深層原因，是什麼導致你陷入其中的，那麼走出困境的關鍵就是用它來引導你走出困境，或許就是常說的“解鈴還須繫鈴人”吧。這才是這本書所教給我的，最為重要的，足以影響我一生的東西。