關於七子之歌讀後感
關於七子之歌讀後感
（一）
“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是臺灣。我胸中還氤氤著鄭氏的英魂……”
這首詩是愛國詩人聞一多《七子之歌》組詩中的一首，詩人以擬人的手法把被列強奪去的七處失地——臺灣、廣州灣、香港、澳門、威海衛、九龍、旅順和大連比作祖國母親的七個孩子，紛紛強烈要求回到祖國母親的懷抱。
吟誦詩歌，我義憤填膺。為什麼？為什麼祖國要遭受到那樣的恥辱，那樣的欺凌？清政府呀！你們為何不站起來慷慨陳詞，浴血奮戰，鬥爭到底呢？就是因為你們，中華民族的兒女揹負上了“東亞病夫”的稱號；就是因為你們，中國受盡了列強的嘲笑和譏諷；就是因為你們，中國在歷史的長河中留下了恥辱的一頁；就是因為你們，偉大的中國忍辱負重……你們可知道，你們的腐敗無能，使多少有志之士血濺疆場，多少泣血男兒在隆隆炮聲中巍然倒下，一捧捧黃土掩埋不住那些火熱而不再跳動的心……他們臨死前的吶喊，臨刑前的豪情，雖然是那樣的微弱，可是聲聲震憾著人們的心絃。
如果沒有共產黨，沒有毛澤東思想，我們中國還要失去多少塊寶地呀？多少個像臺灣這樣的“孩子”要“流落街頭”？祖國母親的七個孩子呀，你們在哪裡，你們在何處？祖國需要你們，母親離不開孩子，那一場場悲壯的鏖戰，那一具具冰冷的屍體，共和國衛士們用血肉之軀譜寫了今日祖國的繁榮昌盛。
而今我們在富裕、安定、和諧的環境中，過著衣來伸手，飯來張口的生活，可是，我們不會安於現狀，不會喪失鬥志！我們知道自己肩負的責任，會用自己的雙手撐起祖國明天的'輝煌。中國不會重走那段屈辱的歷程，科技之光定會照亮祖國母親的每一個角落。
聽到孩子們對祖國的呼喚了嗎？“母親，賜我個號令，我還能背水一戰，母親，我要回來，母親！
這篇文章鏗鏘有力，飽含激情地痛斥了清政府的無能，表達了“孩子”強烈要求回到“母親”懷抱的迫切心情。“為什麼，為什麼……”一聲聲質問，把作者義憤填膺的感情表現得淋漓盡致。前後呼應，吟詠原詩語句，使結構渾然一體，“母親，我要回來……”不僅讓人體會到了“流落街頭”的“孩子”那種迴歸祖國的心情，更讓人體會到了小作者不辱使命，為祖國奉獻一切的心願。
（二）
今天，我學習了《七子之歌》這篇文章，讀過之後，我思緒萬千，感慨萬分。
《七子之歌》由現代學者、詩人聞一多先生所作，它將列強掠走的澳門、香港臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個與母親離散的孤兒，寫出了七子對母親的眷戀。
澳門和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著迴歸自己的祖國，是什麼，讓它們慘遭侵佔？是清政府的懦弱、無能；是什麼讓它們得以迴歸祖國？是新中國的繁榮、富強！
忘不了，香港迴歸之日，鮮豔的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門前的澳門迴歸倒記時牌上跳動的每一個數字，每一秒都凝聚著人們的企願與希望。
俗話說：少年富則國富，少年強則國強，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，為了中華之崛起，為了祖國變得更強大，就讓我們一起努力吧！負載起建設國家社稷的一份力，讓中國變得更繁榮昌盛，讓臺灣也能迴歸祖國。
《七子之歌》，它激起了我的愛國感和鬥志，我一定要努力學習，為中華人民爭一口氣！
（三）
這首詩是愛國詩人聞一多《七子之歌》組詩中的一首，詩人以擬人的手法把被列強奪去的七處失地臺灣、廣州灣、香港、澳門、威海衛、九龍、旅順和大連比作祖國母親的七個孩子，紛紛強烈要求回到祖國母親的懷抱。
吟誦詩歌，我義憤填膺。為什麼？為什麼祖國要遭受到那樣的恥辱，那樣的欺凌？清政府呀！你們為何不站起來慷慨陳詞，浴血奮戰，鬥爭到底呢？就是因為你們，中華民族的兒女揹負上了東亞病夫的稱號；就是因為你們，中國受盡了列強的嘲笑和譏諷；就是因為你們，中國在歷史的長河中留下了恥辱的一頁；就是因為你們，偉大的中國忍辱負重你們可知道，你們的腐敗無能，使多少有志之士血濺疆場，多少泣血男兒在隆隆炮聲中巍然倒下，一捧捧黃土掩埋不住那些火熱而不再跳動的心他們臨死前的吶喊，臨刑前的豪情，雖然是那樣的微弱，可是聲聲震憾著人們的心絃。
如果沒有共產黨，沒有毛澤東思想，我們中國還要失去多少塊寶地呀？多少個像臺灣這樣的孩子要流落街頭？祖國母親的七個孩子呀，你們在哪裡，你們在何處？祖國需要你們，母親離不開孩子，那一場場悲壯的鏖戰，那一具具冰冷的屍體，共和國衛士們用血肉之軀譜寫了今日祖國的
繁榮昌盛。
而今我們在富裕、安定、和諧的環境中，過著衣來伸手，飯來張口的生活，可是，我們不會安於現狀，不會喪失鬥志！我們知道自己肩負的責任，會用自己的雙手撐起祖國明天的輝煌。中國不會重走那段屈辱的歷程，科技之光定會照亮祖國母親的每一個角落。
聽到孩子們對祖國的呼喚了嗎？母親，賜我個號令，我還能背水一戰，母親，我要回來，母親！