選擇哲理作文
選擇哲理作文
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的選擇哲理作文，歡迎大家分享。
選擇哲理作文1
悠然南山中，陶淵明選擇了採菊東籬，物我兩忘。
伶仃波濤裡，文天祥選擇了留取丹心照汗青，一身傲骨。
時代潮頭上，我們該如何選擇？我想在詩詞古賦中尋出些方向。
“窈窕淑女”，君子好逑
《詩經》中君子選擇追求勤勞美麗的女子，輾轉反側，寤寐思服。身姿綽約的伊人在君子的夢裡，心中，可她是否存在於現實中？亦或只是君子追求心之所向的幻影？我們無法從茫茫時光長河中探尋，但卻在長河翻騰中瞥見了無數“君子”追尋“淑女”的身影。是周敦頤“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；是蘇軾“月色入戶，欣然起行”；是酈道元“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，踏遍河山，有感而發；也是柳宗元“悽神寒骨，悄愴幽邃”，被貶江湖，心生淒涼。他們在俗世中選擇了清雅，在坎坷前選擇了面對，在困難時選擇了勇敢。是的，我們不能選擇與世隔絕，但我們可以選擇追逐美好，我們必然要面對挫折，那就以平靜勇敢的心對抗它，我們無法逃避生活中的苟且，但我們可以選擇向著詩和遠方前行。從此，我學會了選擇做個“君子”，去勇敢追求心中的彼方“伊人”。
“魚”與“熊掌”，不可得兼
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”在生命與道義之間，古人選擇捨生取義，選擇堅守羞惡之心。生，不僅是生，是慾望，是財富，是誘惑；義，也不僅是義，是正氣，是傲骨，是大道。《禮記》有云：“大道為公，選賢舉能，講信修睦。”回望滄桑歷史，堅守大道，選擇正義的，不只上文“捨生取義”一個。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是為官一任，造福一方的范仲淹做出的選擇；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是赤膽忠心，心繫故土的陸游做出的選擇；“了卻君王天下事，贏得生前身後名”是戎馬半生，一心報國的辛棄疾做出的選擇。他們苦苦追尋著心中的大愛無疆，大道無垠，無數個范仲淹、陸游、辛棄疾站了出來，並肩成一堵牆，抵擋黑暗，堅守光明。他們也有家，也渴望幸福美滿，他們也有貪念，也有七情六慾，他們不怕黑暗嗎？不，他們也怕，可在國家危亡，大道不存之際，他們拋下了小我，選擇追尋心中的光明，他們會說：“這個天地，我來過，我奮戰過，我不在乎結局。”我一字一句地讀著他們的文字，久久被震撼著，我看到了，讀懂了一顆顆熾熱的赤子之心，於是，我選擇和他們站在一起，追尋大道蒼茫。
以史為鑑，可以知興衰，以詩為鑑，可以明選擇。在這個最好的時代，我們不必面對酷刑，選擇忠貞，不必面對炮火，選擇赴死，但我們仍要堅守一顆初心，一顆赤子之心，面對誘惑，面對醜惡，勇敢地選擇向善，向美，向遠方。
願我等中國青年都擺脫冷氣，只選擇向上走，不必聽懦弱險惡之流的話，用自己的眼睛與心靈去尋找美好，書寫光明，在詩與史中，堅定地走向遠方。
選擇哲理作文2
“自然選擇學說”創立者達爾文認為，每種生物個體都有遺傳和變異的特徵，有力變異的個體在生存鬥爭容易生存下來，繁殖後代，並使變異能夠不斷遺傳下來，而且多數不具有有利變異或產生不利變異的個體會被逐漸淘汰，這種適者生存，不適者淘汰的過程便是自然選擇，論“自然選擇學說”。嚴復的《天演論》裡也說過：“適者生存，優勝劣汰”這句話雖然是政治名言，但它卻源於生物理論，可見在政治思想，也承認了“自然選擇學說”。
但在以前，“神創論”支持者，不贊成“自然選擇學說”他們只相信世間萬物都是由神創造的，但是宗教（神）是想象出來的，無法找到證據來證明，所以到今天“神創論”被推翻了，但“自然選擇學說”卻無懈可擊，這裡便有三個例子證明。
一是實驗證明：選擇一塊呢大白布，代表一個生活環境，再用幾種不同顏色的碎紙屑代表不同的生物個體，但每種紙片的數量相同，中學生作文《論“自然選擇學說”》。把紙片均勻的撒在白布上，以實驗人員代表捕食者捕殺剩下一定數量後，每個紙片增加相同數量，作為繁殖後代。然後“捕食者”繼續捕捉，剩餘“生物”繼續繁殖。再這樣幾代繁殖之後，最終，只剩下體表為白色的“動物”存活了下來。
這個實驗說明，達爾文的“自然選擇學說”是正確的。但這是一個人為的試驗，肯定會有人懷疑它的真實性，不過我們還有兩個事例項子加以證明。
一是長頸鹿例項證明：長頸鹿在繁殖過程中存在變異現象，有頸長或頸短的變異，脖子長的可以吃到高大的樹木上的葉子，過於短的，可以吃草和灌木，但介於二者間的無法獲取足夠的食物，它們便會餓死，使其數量減少，最後全部消失。因為其它長頸鹿不具有這樣的基因，在以後的繁殖過程中，就不會存在脖子長度適中的長頸鹿了。
二是樺尺蛾例項證明：在18世紀，英國的許多樹幹上都長滿了地衣，所以一些體色（灰白色）的樺尺蛾可以避開獵食者，所以它的數量較多，但偶爾也能看見黑色的樺尺蛾。18世紀末，隨著工業革命的進行，燒煤的工廠排出大量濃密的黑煙。煤煙殺死了地衣燻黑了樹皮，邊有利黑色的樺尺蛾生存。於是1840年前後，98%的樺尺蛾都變黑了。
所以上面的三個例子足已證明“自然選擇學說”是完全正確的！附：隨著生物技術的前進，出現了一個新名詞“人工選擇”，它也可以把所有生物往好的方面培育，但這裡的“好”是對人而言的，培育出來的生物品種只對人有利益，會對那些生物品種其它方面造成缺陷，但“自然選擇”的好處，是對於所有生物而言的，所以從大局而言“自然選擇”是遠遠好於“人工選擇”的！
選擇哲理作文3
在面對著全是紅叉的試卷，內心瀕臨崩潰，從來沒有想到自己會名落孫山，在鬱鬱寡歡中，因為一本書改變了我，讓我自己知道了樂觀的重要性。
我呆呆地坐在書桌前，望著全是紅叉的試卷，內心瀕臨崩潰。
在班裡，我一向是學習上的佼佼者，可是沒想到，這次考試我居然名落孫山。拿到試卷時，我不敢相信自己的眼睛，眼眶裡有點溼的東西瞬間瀰漫上了雙眼。
一連幾天，我都是低著頭走路，變得沉默寡言。老師上課我也心不在焉，眼神遊離，就像丟了魂似的。老師和同學都很擔心我，時常安慰我，鼓勵我，可這都不起作用，我依然悶悶不樂，鬱鬱寡歡。我時常想：我到底怎麼了？為什麼會變成這個樣子？學習成績怎麼一下子那麼差？難道是我退步了？直到那一次我看到了那本書。
那是無意間瞟到的被我束之高閣的《我要笑著長大》，我走過去拿走它。翻開書的扉頁，大大的“樂觀”兩字映入了我的眼簾。那本書的主人公跟我一樣，也遭受了考試沒考好這個打擊，但他並沒有和我一樣成天哀聲嘆氣，懷疑自己，而是樂觀面對，查漏補缺，抓緊複習，到了下一次考試，他進步了十幾名。突然，我的心好像打開了似的，頓時恍然大悟。原來，對我的打擊起作用的只有選擇樂觀。我從床上爬起來，翻開錯題本，重新複習，使自己振作起來。在樂觀的促使下，第二次考試，我果然再一次成為了佼佼者。
其實有時，當你難受不已，只要選擇樂觀，事情就不會有你想的那麼糟。
選擇哲理作文4
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣。”的確，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。習慣對我們的生活有絕大的影響，在不知不覺中，經年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。所以人的生命不可以沒有好習慣，從某種程度上講，好習慣可以決定我們命運。
據聞，一大型跨國企業，因新增分廠，急需員工，發出招聘通知的兩天後，面試開始了，而面試的場所卻被主考官用心設計了一番，在門口他放了一袋垃圾，而垃圾旁邊便是垃圾桶，給應聘者坐的椅子放在離主考官四米多遠的地方，一切都準備好了……
當天來面試的人中不乏什麼名牌大學的名牌專業，而面試的結果卻令人匪夷所思，被錄取的`竟然是個普通大學生！主考官的解釋讓我們恍然大悟，同時他的話也值得我深思一番，他說：“在所有的應聘者中只有他一個人在進來前把那袋垃圾撿起來扔進垃圾箱，也只有他在面試開始前把自己做的椅子搬到了離我們較近的地方，這就是我們錄取他的原因，我想我們還用不起那些自命清高的人。”……
而當人們以驚訝的眼神去問那位青年是如何做到的時候，他卻只是淺淺的一笑，說道：“其實也沒什麼，我只是習慣了。”“我只是習慣了”，沒錯，習慣了的事做起來就會很容易，而不習慣的事總會認為很難，每個人都是這樣，所以，要養成好習慣必須從小事做起。我國古代的偉大思想家孔子曾說過：“少年若天性，習慣如自然。”說的正是這個道理。
那個普通大學生是幸運的，對他來說，他只不過做了一件他認為很平常的事，而正因為這件很平常的事卻給他的命運帶來了不平常的改變。想必他日後的生活會像帆船一樣乘風破浪直闖天際。
一種好的習慣會使我們的命運處處充滿奇蹟，它像風帆一樣控制著各自的命運的方向。我們也許無法選擇命運，但我們可以改變命運，擁有了好習慣，就擁有了創造命運的工具。
對於我們中學生來說，好的習慣尤為重要。就拿學習來說吧，有些同學上課不專心聽講，不踴躍發言，有些同學雙休日總把是一些作業拖到星期日晚上才去完成等等。其實，這完全是學習習慣的問題。大家都知道，一個好的學習習慣和方法，能使我們既學得有效率，又學得輕鬆自在。如果帶著不良的學習習慣，不但不能提高學習效率，而且對身心發展也會造成不利的影響。因此，我們在學習時，最重要的是養成一個良好的學習習慣，“好習慣，益終身”。
良好的行為習慣並不是天生的，完全可以通過後天來培養。讓我們牢記著名的心理學家威廉。詹姆士的一段話：“播下一個行動，你將收穫一種習慣，播下一種習慣，你將收穫一種性格，播下一種性格，你將收穫一種命運。”
同學們，昨日的習慣，已經造就了今日的我們；今日的習慣決定明天的我們。讓我們從現在做起，從今天做起，培養良好的行為習慣，做一個合格的中學生，共同創造輝煌的未來。
選擇哲理作文5
古希臘哲學導師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一枝最最大的麥穗。第一個弟子走幾步看見一枝又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但是他繼續前進時，發現前面有許多比他摘的那枝大，只得遺憾地走完了全程。第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終點時才發現，機會全錯過了。第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一枝美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一枝，但他滿意地走完了全程。
李開復在《給中國學生的第六封信——選擇的智慧》中說：“當我個人碰到人生重要的選擇時，我一直信奉以下的做事三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”“有智慧來分辨兩者的不同”就是要求我們使用自己的智慧，主動發現並選擇最完整、最均衡的狀態，並透過這一選擇獲得成功。人生是一個不斷選擇的過程，正如盛開的鮮花為了結出自己的果實，就必須放棄自己美麗的容顏；要想擁有星河燦爛的夜空，就得放棄白晝；要想擁有浪漫的雨中漫步，就要放棄溫暖可愛的陽光。