六年級第二單元民風民俗作文：端午節
六年級第二單元民風民俗作文：端午節
端午節又叫午日節，是是我國二千多年的舊習俗，在這一天，就會有賽龍舟，吃粽子的習俗。下面是小編為你帶來的六年級第二單元民風民俗：端午節，歡迎閱讀。
篇一：端午節
端午節又叫午日節，是是我國二千多年的舊習俗，在這一天，就會有賽龍舟，吃粽子的習俗。
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日
。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
昨天是端午節，我的姑媽叔叔們都來送節禮來了，拿來許許多多的好吃的，讓我肚子裡的饞蟲撓得我直髮癢，我的表哥表姐表妹....也都來了，我加一下子變得很熱鬧。
篇二：端午節
端午節，是我國的傳統節日。也叫“五月節”。過端午節時，人們要吃粽子，賽龍舟。據說，舉行這些活動，是為了紀念中國古代偉大的愛國詩人屈原。
據說，屈原為了表達他的`愛國情而投入汩羅江。人們聽到屈原跳江的訊息後，都划著船趕來打撈他的屍體，但始終沒有找到。為了不讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物仍進江中餵魚。以後，每年五月初五人們都要這樣做。久而久之，人們又改為用蘆葦的葉子把糯米包成粽子仍進江裡。於是。就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。
時間過得可真快呀!一眨眼，以迎來了一年一度的端午節。賽龍舟是廣州端午節的例牌節目。這一天，興高采烈的人們會趕到珠江兩岸觀看賽龍舟。我和媽媽、姥姥怕看不到賽龍舟，一大早起了床後，就馬不停蹄地趕往珠江。我們本以為來得很早。等到了離我們家最近的二沙島珠江邊時，我們都驚呆了：珠江兩岸擠滿了人，有大人、有老人、有學生、還有很多大人抱著孩子，幾乎到處都站著人。岸上是人的海洋，江上是船的海洋。上百隻各式各樣的龍舟整裝待發。
上午九點正，隨著一聲發令槍響，一隻只五顏六色的龍舟猶如離弦的箭急馳而出。“比賽開始??敝患?恢恢龍舟你追我趕、爭先恐後。你看!一隻掛著黃旗的龍舟遙遙領先，緊跟其後的掛著綠旗的龍舟也不甘落後，只見眾人齊心協力，用力划動雙漿，不一會兒就趕上了黃旗的龍舟……“加油呀!加油呀!”在人們的吶喊助威聲中，伴著急促的鼓點和響徹雲霄的響鑼，龍舟好手們鬥志昂揚、奮力揮舟，衝向彼岸。好一副龍舟競渡，百舸爭流的景象。
篇三：端午節
每年的農曆五月初五，是我國的傳統節日之一。相傳古代詩人屈原就在農曆五月初五這天投入汩羅江自盡。當地人民駕舟奮力營救，便有了今天的競渡風俗;人們又把竹筒裡的米撒向汨羅河喂蛟龍以保全屈原的肉身，後來，人們把竹筒盛米改為我們所吃的粽子形狀。
去年的端午節。大街上人山人海，男女老少都在幹自己想做的事情。當然，我家也不例外。奶奶一早就去買艾蒿了，聽奶奶說，往門上插艾蒿能驅邪。沒什麼事幹的媽媽便包起了粽子，粽子又叫“角黍”、“筒粽”我看見媽媽首先把西米浸泡，接著在粽葉表面塗上油，因為這樣防粘。然後把粽葉捲成窩形，先填好西米和餡料。要注意壓緊了，包裹後捆緊，最後再放入鍋中煮半個小時，撈出來放涼後便可以吃了。吃著香噴噴的粽子，爸爸給了我一個香囊，香囊不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。我很喜歡這個香囊。
隨著時間的推移，端午節過去一年多了，但在我的心裡卻留下了深刻的回憶。