《喜外弟盧綸見宿》賞析與閱讀答案

　　【詩歌名稱】：喜外弟盧綸見宿

　　【年代】：唐

　　【作者】：司空曙

　　【內容】：

　　靜夜四無鄰，荒居舊業貧。

　　雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　以我獨沈久，愧君相見頻。

　　平生自有分，況是蔡家親。

　　【註釋】：

　　【註解】：１、沉：沉淪。２、分：情誼。３、霍家親：晉羊祜為蔡邕外孫，這裡只是說明兩家是表親。

　　【韻譯】：寧靜的夜晚四周沒有近鄰，我荒居舊屋家道早就赤貧。枯黃的老樹在風雨中落葉，昏暗的燈光映照白髮老人。因為我長期以來孤寂沉淪，你頻來探望令我自愧難忍。平生情誼可見是自有緣分，更何況本身就是姑表親門。

　　【評析】：詩意在寫自己貧居，遇外弟留宿而自道近況的。盧綸的《晚次鄂州》（卷六）中，也有“舊業已隨征戰盡”句，與此詩中的“荒居舊業貧”句，正好印證，說明表兄弟兩人，此時處境都很艱難，環境使其更能互相體恤?

　　詩的前半首寫靜夜荒村，陋室貧居，雨中黃葉樹，燈下白髮人，構成一個活生生的畫面，表達了自我的辛酸和悲哀。後半首寫表弟盧綸來訪，在悲涼中見到親友，自然喜出望外。這一悲一喜，互相映襯，深刻地表現了主題。 -

　　【簡析】：外弟也是一位詩人，自然更會成為知心朋友。全詩渲染了荒居的悽苦，更襯出相聚的快樂和深情。

　　【練習題】

　　見宿：留下住宿。②分（fèn）：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這裡借指兩家是表親。蔡家親：表親。

　　（1）此詩表達了作者怎樣的感情？

　　【答案】此詩表達了詩人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。

　　（2）前人認為全詩動人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關係的角度分析其獨到之處。（4分）

　　【答案】以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現（或寓情於景，不直接寫情，而將情完全寄予在景物中）。

　　【作者簡介】

　　司空曙(約720-790?)

　　［唐］（約公元七六六年前後在世）字文初，（唐才子傳作文明。此從新唐書）廣平（今屬河北省）人，約唐代宗大曆初前後在世。磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不幹權耍。家無擔石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，闢致幕府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進士第，不詳何年。曾官主簿。大曆五年任左拾遺，貶長林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙為盧綸表兄，亦是大曆十才子之一。其詩多為行旅贈別之作，長於抒情，多有名句。胡震亨曰：司空虞部婉雅閒淡，語近性情。(《唐音癸籤》卷七)有《司空文明詩集》。字文明，一作文初，廣平(郡治今河北永年東南人。曾舉進士，為劍南節度使幕府，官水部郎中，為“大曆十才子”之一，其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長於五律。詩風閒雅疏淡。

　　【譯文】居住在荒僻的地方，周圍沒有鄰居，夜晚特別安靜。原來的家業喪失殆盡，家徒四壁。在雨中，枯黃的樹葉飄零，燈下有我白髮老人。因我長久地孤獨沉淪，有愧於君的多次看望。平素就有情分，何況還有表親呢。

　　【賞析】

　　這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。

　　首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。後兩句寫對錶弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調低沉悲切，真實感人。

　　司空曙和盧綸都在“大曆十才子”之列，詩歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩，尤其是末聯“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見他倆的親密關係和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因為“性耿介，不幹權要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。

　　詩篇採用欲揚先抑的手法，在寫喜悅之前，先寫悲涼。首聯寫詩人的住處荒僻，沒有四鄰，毫無家產，十分貧困。頷聯寫他孤獨而衰老。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，採用賦而比的手法，寫盡了孤獨衰颯的況味。既可理解為孤燈之下，一個白髮老人，常常對著雨中那樹葉枯黃的老樹出神發呆；也可以理解為室內燈下的白頭人，好比門外雨中的黃葉樹，顯得十分衰老而孤獨；還可以理解為樹葉在秋風秋雨中枯萎凋零，正像人在社會上受打擊摧殘後顯得十分蒼老衰颯一樣。總之，這兩句詩既寫的形象鮮明，又給讀者留下了巨大的想象空間，很耐咀嚼。故謝榛在《四溟詩話》中說：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋。’白樂天曰：‘樹初黃葉日，人慾白頭時。’司空曙曰：‘雨中黃葉樹，燈下白頭人。’三詩同一機杼，司空為優。善狀目前之景，無限悽感，見乎言表。”其實，三詩各有特色，都能當得起後面這幾句評語，正可不必硬分高下，以上司空曙用了兩聯詩句，寫盡了自己的'悲涼悽苦，而且目的正是為了烘托後面的喜悅之情。

　　頸聯說，因為我失意沉淪已經很久，所以見到你能頻頻地來看我，跟我親近，我內心既覺得慚愧，更十分感激。“患難見真情”，在人情淡薄，世態炎涼的濁世中，有如此知心的一位表弟能常常登門探視，安慰，論詩，怎麼能使詩人不喜出望外呢？所以尾聯進一步說，這大概是我們平生本來就有情分，更何況你我又是表親呢？如此懇切的話，真是情見乎辭色，盧綸聽了之後，一定會跟他格外親近吧？

　　首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。後兩句寫對錶弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調低沉悲切，真實感人。

　　前四句描寫靜夜裡的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白髮，透過這些，

　　構成一個完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。後四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛雲《詩境淺說》說，這首詩“前半首寫獨處之悲，後言相逢之喜，反正相生，為律詩一格”。從章法上看，確是如此。前半首和後半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統一於悲。後四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見頻”中的一個“愧”字，就表現了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背後卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生髮，互相映襯，使所要表現的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術效果。

　　平生自有分，況是蔡家親②。司空曙與盧綸，既是表兄弟，又都是才華橫溢的大曆詩人，所以當盧綸前來住宿時，司空曙極為高興。便揮筆寫下了這傳誦千古的名篇。

　　比興兼用，也是這首詩重要的藝術手法。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風中飄落，和人的風燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這裡，樹作為環境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一雲：韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人慾白頭時。司空曙曰：雨中黃葉樹，燈下白頭人。三詩同一機杼，司空為優：善狀目前之景，無限悽感，見乎言表。其實，三詩之妙，不只是善於狀景物，而且還善於設喻。司空曙此詩頷聯之所以為優，在於比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層並無“比”的作用，卻大大加強了悲涼的氣氛。“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在於運用了興而兼比的藝術手法。

　　總之，此詩運筆疏淡，寫景真切，感情純樸，結構精巧，的確是司空曙的一篇傑作。