《司空圖字表聖》閱讀題答案及翻譯

《司空圖字表聖》閱讀題答案及翻譯

　　閱讀下面的文言文，完成8～10題。

　　司空圖字表聖，河中虞鄉人。父輿，有風乾。圖，鹹通末擢進士，禮部侍郎王凝特所獎待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃闢置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節，常與遊。攜還朝，過陝虢，屬於觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表為僚佐。會攜復執政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。

　　黃巢陷長安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無虛死溝中。”圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽，間關至河中。僖宗次鳳翔，即行在拜知制誥，遷中書舍人。後狩寶雞，不獲從，又還河中。龍紀初，復拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。後再以戶部侍郎召，身謝闕下，數日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會遷洛陽，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，圖陽墮笏，趣意野耄。璨知無意於世，乃聽還。

　　圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節士文人。名亭曰休休，作文以見志曰：“休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。”因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當時禍災雲。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩。客或難之，圖曰：“君何不廣邪？生死一致，吾寧暫遊此中哉！”每歲時，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之，數饋遺，弗受。嘗為作碑，贈絹數千，圖置虞鄉市，人得取之，一日盡。時寇盜所過殘暴，獨不入王官谷，士人依以避難。

　　（《新唐書·列傳一一九》）

　　8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）

　　A.俄而凝坐法貶商州      坐：由而獲罪

　　B.以足疾固自乞          自乞：請求辭職

　　C.不獲從，又還河中      從：任命

　　D.客或難之              難：感到難堪

　　9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（    ）

　　A.盧攜以故宰相居洛//古人以其求思之深而無不在也

　　B.屬於觀察使盧渥//以其無禮於晉且貳於楚也

　　C.璨知無意於世，乃聽還//今其智乃不能及

　　D.三者非濟時用，則又宜休//於其身也，則恥師焉

　　10．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是（     ）

　　A.司空圖在鹹通末考中進士，禮部侍郎王凝對他特別賞識。不久，王凝被貶商州，司空圖感激他的知己之恩，跟隨王凝一起去商州，他待人就是這麼講義氣。

　　B.黃巢攻陷長安，將領四處逃散，司空圖不能前往追隨天子。他弟弟的僕人段章曾勸他，司空圖因不肯背棄朝廷而沒有去，顯示了他忠貞朝廷的一面。

　　C.柳璨想籠絡司空圖，司空圖假裝失態，故意表現出粗野和衰老，柳璨見他無意於仕途，於是聽任他回山。

　　D.司空圖淡泊名利，辭官後便隱居王官谷不出。還在那裡建造了簡陋的亭觀，並將亭題名為“休休亭”，表明了自己“寧處不出”的心志。

　　參考答案：

　　8．C  從，跟隨。

　　9．B  “於”均為“對”。A“以”分別為“憑藉”和“因為”。C“乃”分別為“於是、就”和“竟”。D“則”分別為“那麼”和“卻”。

　　10．B  是司空圖打算逃走，跟隨唐王朝朝廷一起逃難。“將奔”不是指“將領四處逃散”。

　　參考譯文：

　　司空圖，字表聖，河中虞鄉人。父名輿，幹練有風采。司空圖鹹通末年考中進士，禮部侍郎王凝對他特別讚許。不久，王凝犯法貶為商州剌史。司空圖感激他知己遇恩，跟他同去商州。後來王凝被起用任宣歙觀察使，於是召他入幕府。皇帝召空圖任殿中侍御史，他不忍離開王凝府，臺官指斥他誤期之罪，於是貶為光祿寺主簿，分管東都。盧攜以原宰相的身分住在洛陽，賞識司空圖的氣節，常與之交往。盧攜回朝時經過陝虢，叮囑觀察使盧渥說：“司空御史，是志行高潔的人。”渥即刻上表請任司空圖為同僚官佐。正逢盧攜重新執政，委任司空圖為禮部員外郎，不久，升為郎中。

　　黃巢攻陷長安，司空圖將隨天子避難，但未成行。司空圖的弟弟有個僕人段章在黃巢軍中，拉著司空圖的手說：“我的首領張將軍喜歡結交讀書人，可以去見他，不要冤枉送命。”司空圖不肯去，段章為之落淚。司空圖去咸陽，歷盡艱險到達河中。此時僖宗住在鳳翔，就在行宮委任他為知制誥，升為中書舍人。後來皇帝巡狩寶雞，沒要司空圖隨從，司空圖就又回到河中。龍紀初年，他官復原職，因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫，他不到任。後來又召他為戶部侍郎,司空圖到朝廷致謝，幾天後又走了。昭宗在華州，召他為兵部侍郎，他說自己腿有病堅持請辭。那時遷都洛陽，柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空圖入朝。司空圖假裝失態掉笏，意趣粗野。柳璨知他無意於仕途，於是任憑他回山。

　　司空圖原住中條山王官谷，有祖上的.田產，於是隱居不出。建造了簡陋的亭觀等房子。在亭中畫下唐興以來全部有節操者及知名文人的影象，並題名為“休休亭”，還寫文章表述心志：“辭官，是美事。既安閒自得，美也就有了。本來，衡量我的才能，一宜辭官；估量我的素質，二宜辭官；我老而昏聵，三宜辭官；再，我年輕時懶散，長大後馬虎，老了後迂腐。這三者都不是治世所需要的，那麼更宜辭官了。”還自稱為“耐辱居士”。他的言語奇特古怪，以此來免禍。他預先準備了棺材墳地，遇到好天氣就領客人們坐在墓穴裡飲酒賦詩。客人覺得難堪，司空圖說：“你為什麼看不開呀？生與死本是一回事，我哪裡只是在此暫遊呢？”每年過年時，村裡集合擊鼓跳舞祝禱，司空圖與鄉里老人們同樂。王重榮父子非常看重他，多次送東西給他，他都不收。為了作碑，王重榮贈絹幾千匹，司空圖把絹放在虞鄉市上，任人拾取，一天就拿光了。當時寂盜所過之處都搶掠燒殺，就獨不去王官谷。不少讀書人都去那裡避難。