魯迅《二心集》雜文集:《知難行難》

魯迅《二心集》雜文集:《知難行難》

  引導語:魯迅的作品包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯作品,對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響。下文是有關他的《二心集》雜文集中的《知難行難》原文,我們一起學習吧。

  知難行難〔1〕

  中國向來的老例,做皇帝做牢靠和做倒黴的時候,總要和文人學士扳一下子相好。做牢靠的時候是“偃武修文”〔2〕,粉飾粉飾;做倒黴的時候是又以為他們真有“治國平天下”〔3〕的大道,再問問看,要說得直白一點,就是見於《紅樓夢》上的所謂“病篤亂投醫”了。

  當“宣統皇帝”遜位遜到坐得無聊的時候,我們的胡適之博士曾經盡過這樣的任務。〔4〕見過以後,也奇怪,人們不知怎的'先問他們怎樣的稱呼,博士曰:

  “他叫我先生,我叫他皇上。”

  那時似乎並不談什麼國家大計,因為這“皇上”後來不過做了幾首打油白話詩,終於無聊,而且還落得一個趕出金鑾殿。現在可要闊了,聽說想到東三省再去做皇帝呢。〔5〕而在上海,又以“蔣召見胡適之丁文江〔6〕”聞:“南京專電:丁文江,胡適,來京謁蔣,此來系奉蔣召,對大局有所垂詢。……”(十月十四日《申報》。)現在沒有人問他怎樣的稱呼。

  為什麼呢?因為是知道的,這回是“我稱他主席……”!

  安徽大學校長劉文典教授,因為不稱“主席”而關了好多天,好容易才交保出外,〔7〕老同鄉,舊同事,博士當然是知道的,所以,“我稱他主席”!

  也沒有人問他“垂詢”些什麼。

  為什麼呢?因為這也是知道的,是“大局”。而且這“大局”也並無“英國式自由”的爭論的麻煩,也沒有“知難行易”和“知易行難”的爭論〔8〕的麻煩,所以,博士就出來了。

  “新月派”的羅隆基〔9〕博士曰:“根本改組政府,……容納全國各項人才代表各種政見的政府,……政治的意見,是可以犧牲的,是應該犧牲的。”(《瀋陽事件》。)

  代表各種政見的人才,組成政府,又犧牲掉政治的意見,這種“政府”實在是神妙極了。但“知難行易”竟“垂詢”於“知難,行亦不易”,倒也是一個先兆。

  【註解】

  〔1〕本篇最初發表於一九三一年十二月十一日《十字街頭》第一期,署名佩韋。

  〔2〕“偃武修文”語見《尚書·武成》。

  〔3〕“治國平天下”語出《禮記·大學》:“國治而後天下平。”

  〔4〕一九一二年一月一日南京臨時政府成立後,清帝溥儀(宣統)於二月二十日被迫宣告退位;但按當時訂立的優待皇室條件,仍留居故宮。關於胡適見溥儀的事,見《努力週報》第十二期(一九二二年七月)所載胡適的《宣統與胡適》一文。其中說:“陽曆五月十七日清室宣統皇帝打電話來邀我進宮去談談。當時約定了五月三十日(陰曆端午前一日)去看他。三十日上午,他派了一個太監來我家中接我。我們從神武門進宮,在養心殿見著清帝,我對他行了鞠躬禮,他請我坐,我就坐了。……他稱我‘先生’;我稱他‘皇上’。我們談的大概都是文學的事,……他說他很贊成白話,他做舊詩,近來也試作新詩。”

  〔5〕溥儀於一九二四年馮玉祥的國民軍進駐北京後,即被趕出清宮,搬進天津日本租界。一九三一年九一八事變後,日本帝國主義利用他作傀儡,於十一月間把他從天津送往東北;一九三二年三月偽“滿洲國”成立時,他充當“執政”,一九三四年三月改稱“康德皇帝”。

  〔6〕丁文江(1887—1936)字在君,江蘇泰興人,地質學家,政學系政客。一九二一年與胡適同辦《努力週報》,提倡“好人政府”。一九二六年受孫傳芳任命為淞滬商埠總辦,後又投靠蔣*石。

  〔7〕劉文典(1889—1958)字叔雅,安徽合肥人。曾任北京大學、清華大學教授,安徽大學文學院院長兼預科主任等職。一九二八年十一月,他因安徽大學學潮被蔣*石召見時,稱蔣為“先生”而不稱“主席”,被蔣以“治學不嚴”為藉口,當場拘押,同年十二月獲釋。

  〔8〕“知難行易”是孫中山提倡的一種學說,見於他一九一八年所寫的《孫文學說》之中。這一學說認為“行先知後”,“不知亦能行”,批判了當時革命黨人中的畏難退縮思想;但也誇大了所謂“先知先覺”者的個人作用。後來蔣*石等人利用這一學說。《新月》第二卷第四號(一九二九年六月)轉載了胡適所作的題為《知難,行亦不易》一文,批評“知難行易”學說,提出所謂“專家政治”的主張,要蔣*石政府“充分請教專家”,聲言“此說(按指‘知難行易’)不修正,專家政治決不會實現”。當時胡適一派人的目的是要參加蔣*石政府。

  〔9〕羅隆基(1897—1965)字努生,江西安福人,新月派重要成員。曾留學美國。他寫的《瀋陽事件》,是評論九一八事變的小冊子,一九三一年九月良友圖書公司出版。

  魯迅生平簡介:

  魯迅(1881~1936),中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,1881年9月25日誕生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學,原在仙台醫學院學醫,後從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學。同年回國,先後在杭州、紹興任教。

  辛亥革命後,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。五四運動前後,參加《新青年》雜誌工作,成為“五四”新文化運動的主將。

  1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中,1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月,因支援北京學生愛國運動,為北洋軍閥政府所通緝,南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月,到當時的革命中心廣州,在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海,開始與其學生許廣平同居。1929年,兒子周海嬰出世。1930年起,先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟。從1927年到1936年,創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,收輯在《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生,對中國文化事業作出了巨大的貢獻:他領導、支援了“未名社”、“朝花社”等文學團體;主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關懷、積極培養青年作者;大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻;蒐集、研究、整理大量的古典文學,編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》,整理《嵇康集》,輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

  1936年10月19日因肺結核病逝於上海,上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬,葬於虹橋萬國公墓。1956年,魯迅遺體移葬虹口公園。

  1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立後,魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷),《魯迅譯文集》(十卷),《魯迅日記》(二卷),《魯迅書信集》,並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫,被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字,在世界各地擁有廣大的讀者。

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