柳宗元倡導古文運動

柳宗元倡導古文運動

  柳宗元是“唐宋八大家”之一,曾與韓愈一起倡導唐代古文運動,在反對驕文、提倡古文方面傾注了大量心血。他較為重視作家的道德修養,指出:“文以行為本,在先誠其中。”凡此種種,構成古文運動理論的精華。

  柳宗元(公元773一819年),字子厚,唐代文學家、哲學家,河東(令山西永濟)人,故又稱柳河東。他幼承母訓,少年為文即有“奇名”;21歲中進土,後又登博學鴻詞科。在朝為官時他參加了王叔文為首的政治集團,積極從事朝政革新,卻受到貴族大官僚和宦官的反對。革新短期內即告失敗,柳宗元也被長期貶謫。他先被貶為永州(今湖南零陵)司馬,10年後又調任柳州(今廣西)刺史,46歲時病歿。

  柳宗元是晚唐最重要的思想家之一,他以政治家的遠見,闡發了中國傳統思想的`很多重大問題,對中國思想的傳承作了巨大貢獻,對當時的社會也產生了重大影響。

  柳宗元認為世界上所有事物的實質都是自然物質——“元氣”。在原始的渾飩狀態中,惟有“元氣”在自然運動發展,由此派生出了陰陽二氣和天,陰、陽、天三者的結合點,是受“元氣”所支配的觀點。“元氣”緩慢地吹動,形成炎熱及寒冷的天氣,冷熱交錯起到促進萬物生長、變化和發展的作用。同時,柳宗元認為,國家起源於社會鬥爭。他論證了郡縣制代替分封制是歷史發展的必然趨勢,否定了關於君主根據天意創立分封制的說法,動搖了分封制的理論基礎。

  他堅持認為州縣制度決不能被廢除,因為正是這一制度維護了國家的統一。柳宗元以後不再有人懷疑郡縣制的優越性,這便是柳宗元《封建論》的重要作用。

  柳宗元在散文方面成就很高,在詩歌上也卓然自成一家。他的詩大多是貶官永州、柳州時所作。他的詩歌和散文反映了社會生活多方面的內容。

  柳宗元詩歌中,山水詩的成就最高,後人把他與陶淵明相提並論,主要是以他的山水詩為參照。如《秋曉行南谷經荒村》,表現出超越宦海浮沉、仕途得失的豁達自適;《漁翁》一詩表現了漁人自由自在的生活;《江雪》一詩描寫寒江獨釣的超然,曲折地反映了作者超脫的人格風貌。這些山水詩情致委婉深沉,流露出被貶漂泊的憂憤,同時顯示出詩人清逸高潔的性格。

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