李白出生於江油還是生於碎葉？
李白出生於江油還是生於碎葉？
【導讀】關於李白出生地，眾說紛紜，大致有兩種說法。其一，李白出生於中亞西域的碎葉城(在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近)，李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆(今四川江油)。其二，李白出生綿州昌隆縣(今四川江油縣)的青蓮鄉。這兩種說法，至少有一種是錯誤的。並且，都有資料和歷史考證，讓人相信那種，真是左右為難。
幾天前在部落格中發了一篇《尋訪李白故居》，沒想到不少網友留言，爭論還挺激烈，有網友說我搞錯了，李白故里不是江油，而是中亞的碎葉。還有網友貼出來在網上查到的李白資料，說其中清清楚楚說李白生於中亞碎葉，讓“博主搞清楚再貼文”。
幸好對於這個問題，我的確也很感興趣，這一次重走西北角到江油採訪時，恰恰進行了一番比較詳細考證，索性在此專門寫寫，也算是回答網友的問題。
其實和很多網友一樣，我小學、中學課本上學得都是李白出生於中亞碎葉，死於溺水。直到不久前，我還以為這是對的。因此這次到江油採訪時，進行了比較認真的考證，可是結果是：即使李白有在中亞碎葉出生的可能，這種可能性也是微乎其微，李白出生在四川江油的可能性超過99%。
碎葉遺址距布拉納塔約8公里，一名吉國女大學生在布拉納塔附近的木板上尋找關於李白的記錄，結果什麼都沒找到(資料照片)
為什麼很多以前的課本和資料都說李白出生於中亞碎葉，主要是郭沫若老先生“造的謠”，大家都相信郭沫若。1971年，郭沫若發表了《李白與杜甫》，提出李白生於中亞碎葉，在今吉爾吉斯境內的托克瑪克附近，事實上，這並不是新的觀點，歷史上有人曾經提出過。那時，正逢我國與蘇聯正在進行邊界談判，在我國的對蘇照會上引用這一觀點，說明中亞那塊土地自古以來是屬中國所有。這一來，學術問題與政治問題掛上了勾，又是中國的歷史學權威定了調，那還有誰敢說“不”。一時間所有的教科書、工具書都全改成：“李白出生於中亞碎葉。”
有一個很重要的細節，算是秘辛，也是我這次瞭解到的一個故事。1982年，江油很意外地收到了鄧小平託女兒送來的一個親筆題詞，只有四個字：“李白故里”。據說，鄧小平寫這個字之前，恰恰和郭沫若有一次長談。這個故事的前半段絕對真實，這四個字刻成的碑現在還立在李白故居里，但是後半段是否屬實，就沒有人知道了。反正，鄧小平題詞是真真切切的存在。
鄧小平手書的“李白故里”碑
一進李白紀念館大門也能看見鄧小平手書這四個字
拋開這段秘辛，讓我們科學的考證一下，究竟為什麼李白的出生地會有這麼多爭議?這些爭議是如何發生的?爭議的依據都是什麼?有沒有確實的證據證明李白出生在何處?
我想原原本本的講述這個爭議的歷史，請您自己來判斷。考證歷史肯定有點長，請大家耐著性子看。
先說江油百姓的說法。關於李白的出生，在江油流傳著這樣的故事：太白金星被玉皇大帝貶下凡塵，出得南天門，來到西蜀的.青蓮鄉，但見此地山明水秀，竹木茂盛，田土肥美，如人間仙境，決定在此投生。時見一端莊秀氣的婦女在盤江河邊浣紗，就搖身變成一尾金色鯉魚，向江邊游去，衝開紗線，跳進竹籃。這婦女正是李客之妻，從西域遷來不久，見鯉魚跳入自己籃中，又驚又喜，當晚與丈夫一起烹食，便覺有了身孕。懷胎十月，李客妻做了一夢：天上金光閃亮，長庚星從天而降，恰巧落在自已懷中。隨即，李客妻生下一個白白胖胖的小子。夫妻非常高興，既是太白長庚星入懷而生，就給兒子取名李白，字太白吧。
這也是李白名字的由來。這個美麗的傳說在江油傳了一代又一代，而且還載入《四川總志》、《龍安府志》、《江油縣誌》、《彰明縣誌》，因而李白故鄉的人都知道李白生於青蓮，是天上的太白金星下凡。
但是，從唐代開始，對李白的出生地就有了五花八門的說法，隨著李白名氣越來越大，許多地方都想把李白爭成自己的家鄉人，於是打起了熱熱鬧鬧的筆墨官司。
明代的思想家李贄說過一段很風趣的話：“蜀人以白為蜀產，隴西人則以白為隴西產，山東人又以為山東產，而修入《一統志》,蓋自唐至今然矣……嗚呼!一個李白，生時無所容入，死而千百餘年，慕而爭者無時而已。餘謂李白無時不是其生之年，無處不是其生之地。亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是隴西人，亦是山東人，亦是會稽人，亦是潯陽人，亦是夜郎人。死之處亦榮，生之處亦榮，流之處亦榮，囚之處亦榮，不遊不囚不流不到之處，讀其書，見其人，亦榮亦榮，莫爭莫爭。”
這位老先生風趣的很，面對李白的出生地之爭，他倒好，當了一次“和事佬”，或者說是“泥水匠”，抹了一番稀泥。不過，從他的話中可以看出，李白是何等的受中國人的喜愛和尊崇!李白不僅屬於某一個地方，而是屬於整個中華民族。
這是李白少年讀書時所在的大匡山，又名戴天山
事實上，李白的出生地在唐代就有不同說法。
中唐的大詩人元說：“山東人李白。”五代時寫的《舊唐書?李白傳》也說李白是山東人。這種說法是把李白曾較長時間在山東安家，就把李白說成山東人。但是這種說法沒有史料支撐，本不足信。而且《舊唐書》寫於五代亂世，史料殘缺，編寫粗疏，謬誤不少。
所以，北宋的大文豪、史學家歐陽修又重新編寫，在《新唐書?李白傳》中，糾正了《舊唐書》的謬誤，說：“李白……其先隋末以罪徙西域，神龍初遁還，客巴西，白之生，母夢長庚星，因以命之。”
這是說李白的祖先，曾被流放到西域，唐朝神龍初年才偷偷跑回內地，客居在巴西，即綿州，李母夢見長庚星落入懷中，生下了李白，這與李白的好友魏萬、李陽冰的記載是一致的，也與李白故鄉的傳說是一致的。
李白的好友，也是李白的從叔李陽冰的記載是最有說服力的，因為他是公認為李白送終的人，當時他是當塗縣令。他在《草堂集序》中說：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王九世孫。蟬聯組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自究蟬至舜，五世為庶，累世不大，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣! ”